超爱《流年》这部冷门电影，像读了一篇诗意的短篇小说。我早就想看这样的故事了，没想到有人拍出来了。
离心的一家人三口面临着去不去金石滩度假的问题。初恋突然成了她的病人，且不久于人世。她因马头琴的乐声认出了初恋，俩人一见面就是争论当初谁先背叛了爱情。
她陪初恋去酒吧蹦迪、看爱情电影、夜间雨后散步，做了很多与爱情有关的事。
初恋说我们这一生相处的时间太少，来生见。
她为了不直面初恋做手术，选择在那天跟丈夫去金石滩，却在火车开的前一秒下车，小跑回了医院。
她在走的前一天跟初恋说，因为身份的不对等，当初她是为他好，放弃了这段感情，并祝他好运。
她给予初恋的，并不是一段有关爱情的时光，而是一个女人最诚挚的善意。
她跟丈夫从来没有相互了解过，电影分线展开，像极了他们彼此离心的一生。临退休的丈夫沉浸在末日的辉煌幻梦中，只会问她“累了吧”“太长的手术就不要做了”，一些华而不实的话。她也从不过问丈夫的工作，只会阴阳怪气丈夫，“卖命还没卖够啊”。可是最终，从旧时光的氤氲里醒过来之后，是现实里的丈夫接住了她。丈夫后半夜发癔症的时候，也是她轻轻地拍拍床说，“上来睡吧。”
在影片结尾，那位不相爱的丈夫，拎着行李在医院门口等她。她淡淡说了一句，“我们回家吧。”
爱恨至此消解，只剩激不起涟漪的生活。
没有轰轰烈烈和剧烈的戏剧冲突，在平淡中开始，在平淡中收束。
一些平凡的片段，一段关于中年女人的诗意想象。
宋茹惠的表演真实而诗意。她有过歇斯极里和疲惫的瞬间，一度让我怀疑她生活里是否也是这样狂躁而不善表达的母亲。可是，她低垂的眼眉又写尽了坚韧与良善，是中年女人的淡淡诗情。那么美好，春风又绿江南岸，刹那的欢愉与澄澈。
在胶着的生活与旧日的幻梦中间，一个中年女人的心该如何安放，她演绎的很完美。
离心的一家人三口面临着去不去金石滩度假的问题。初恋突然成了她的病人，且不久于人世。她因马头琴的乐声认出了初恋，俩人一见面就是争论当初谁先背叛了爱情。
她陪初恋去酒吧蹦迪、看爱情电影、夜间雨后散步，做了很多与爱情有关的事。
初恋说我们这一生相处的时间太少，来生见。
她为了不直面初恋做手术，选择在那天跟丈夫去金石滩，却在火车开的前一秒下车，小跑回了医院。
她在走的前一天跟初恋说，因为身份的不对等，当初她是为他好，放弃了这段感情，并祝他好运。
她给予初恋的，并不是一段有关爱情的时光，而是一个女人最诚挚的善意。
她跟丈夫从来没有相互了解过，电影分线展开，像极了他们彼此离心的一生。临退休的丈夫沉浸在末日的辉煌幻梦中，只会问她“累了吧”“太长的手术就不要做了”，一些华而不实的话。她也从不过问丈夫的工作，只会阴阳怪气丈夫，“卖命还没卖够啊”。可是最终，从旧时光的氤氲里醒过来之后，是现实里的丈夫接住了她。丈夫后半夜发癔症的时候，也是她轻轻地拍拍床说，“上来睡吧。”
在影片结尾，那位不相爱的丈夫，拎着行李在医院门口等她。她淡淡说了一句，“我们回家吧。”
爱恨至此消解，只剩激不起涟漪的生活。
没有轰轰烈烈和剧烈的戏剧冲突，在平淡中开始，在平淡中收束。
一些平凡的片段，一段关于中年女人的诗意想象。
宋茹惠的表演真实而诗意。她有过歇斯极里和疲惫的瞬间，一度让我怀疑她生活里是否也是这样狂躁而不善表达的母亲。可是，她低垂的眼眉又写尽了坚韧与良善，是中年女人的淡淡诗情。那么美好，春风又绿江南岸，刹那的欢愉与澄澈。
在胶着的生活与旧日的幻梦中间，一个中年女人的心该如何安放，她演绎的很完美。
被打女律师：我不过是一个普普通通的律师，被打已经很惨了，现在居然还被大家网暴嘲讽，你们还有没有点同情心啊？你们还有没有良心啊？
打人者为了自己烂尾的房子，去找地产商理论，作为律师也不过是一个传话筒，何苦要为难一个弱女子呢？何苦对一个女流之辈下这么重的手呢？
如今人在重症病房，终日忍受疼痛，家人跟着担忧，彻夜难眠，谁来心疼？
地产商犯的错，何苦为难律师呢？一介弱女子不过是做了地产商的挡箭牌，别在评论一边倒的指责了，为了那点咨询费，差点把命没了，痛心！
女律师不过是在履行自己的职业工作，但是打人者通过这种暴力的手段来攻击，实属不该，冲动只会付出代价，法律就是法律，法律面前人人平等。
有同行律师表态：对于打人者直接处罚就行，该赔的赔，该判就判，因为打人事实很清晰，证据很充足，一定要严惩才行。真的是：一失榔头捶成千古恨。
打人者为了自己烂尾的房子，去找地产商理论，作为律师也不过是一个传话筒，何苦要为难一个弱女子呢？何苦对一个女流之辈下这么重的手呢？
如今人在重症病房，终日忍受疼痛，家人跟着担忧，彻夜难眠，谁来心疼？
地产商犯的错，何苦为难律师呢？一介弱女子不过是做了地产商的挡箭牌，别在评论一边倒的指责了，为了那点咨询费，差点把命没了，痛心！
女律师不过是在履行自己的职业工作，但是打人者通过这种暴力的手段来攻击，实属不该，冲动只会付出代价，法律就是法律，法律面前人人平等。
有同行律师表态：对于打人者直接处罚就行，该赔的赔，该判就判，因为打人事实很清晰，证据很充足，一定要严惩才行。真的是：一失榔头捶成千古恨。
醒了吗？红尘的客
五千年演义 2022-04-05 21:00
作者 | 竹清
黎明即起，东方隐隐泛着的光芒。我站在天台上，不由得发问：快日出了，醒了吗？红尘的客。
人在须臾的人生中感受着时间的漫长，在茫茫苦海中拼尽全力的寻找着甜。所以人身在南柯，却不懂什么叫南柯一梦，身在苦海，却不知什么是苦海无边。 错把路灯当月光，错把迷途当归途，错把他乡当故乡，有多少人的一生皆错付。 梦里，我们总以为这就是真实的人生；人生中，我们却从不怀疑这是不是梦里。 所有人都知道，人生不到百年便会离去，但谁又真正将自己视为“过客”了呢？人人在追逐，在争抢，在为这须臾拼命，在为这路过的风景而乐而忧。 人宁可为这路途中的风景奔波、拼搏、疯狂，也不愿意思考自己生从何来，死往何去，宇宙之大，为何偏偏行走在地球，为何偏偏要在人间历经这几十年的悲欢离合。
我少年时期就经历过一些不为人知的苦难，甚至是讲出来会让人为之惊愕咋舌的遭遇。那时的我，常常一个人在一间灯光昏暗的屋子里，呆着。推开门，是四面楚歌，关上门，是孤独无助。 但苦难，是思考与觉醒的契机。也是在那个时候，我真切的感受到了苦海的巨浪，是那样无情与无边；我真切的感受到了红尘的虚幻，是那样无常与无形。 于是，我渐渐的在苦海中成熟，在红尘中清醒。 我今早看到了这样一句话：“人的苦难，能唤醒生命的自我觉醒吗？” 我想说，能，但前提是要去思考，要去质疑，要去捋清。 我见过很多这样的人，他们身在苦难中，却从不愿意去思考，你和他探讨生命的真谛，他笑你不务实；你和他质疑某些现象与导向，他掩耳盗铃，也不知是不敢面对赤裸的真相，还是宁愿在假相中沉迷；你让捋一捋一切事物的来龙去脉，想一想人生为何，他却对此不屑一顾……在苦难中重蹈覆辙，在重蹈覆辙的苦难中一蹶不振。 我还见过这样的人，他们身在苦难中，却想着等到明天就会有美好到来，明天依旧如此，他们还是会觉得后天就会有美好到来……他们在苦难中像小强一样顽强，但也像石头一样顽固，他们早就放弃了思考，放弃了自我认知，拒绝思考，拒绝改变，占用一秒钟思考，都觉得耽误了自己的人生大事，可岂知相由心生，心不变，境遇岂易改变……迷途中很难找回真正的自己。 但即便如此，我依旧相信有人能醒，不然，这篇文章便毫无意义，可万事万物都有其存在的道理。
其实思考很简单，就是先别忙着赶路，遇到问题，先想想是不是走错了路，然后再多问自己几个为什么，为什么我会走错路？是我主观的原因还是存在客观原因？如果是我主观原因，那么我出于一种什么心态才导致做出了这个决定？如果是客观原因，那么又是谁欺骗了我、诱导了我？那么我该怎么办？都说车到山前必有路，这路是谁给的？我该相信谁？人生的出路到底该去何处寻找…… 就是如此，定能找到，你以为是你在寻找他，但其实是他一直在等你。就像我们小时候无论是看《西游记》也好，《宝莲灯》也好，《红楼梦》也好，你会发现没有哪个徒弟是真正通过自己的努力把师父找到的，其实是他的师父一直在等待那个有意来寻他的人。 所以说真理一直在，出路一直在，只要你肯勇敢的突破一些东西，那么就是柳暗花明又一村。 有时候，绝境与重生之间只差一个字：醒。
红楼梦中通篇讲梦，讲了各种各样的梦，各色人生之梦，但真正能从梦中醒来的，却寥寥无几。 给我印象很深的是甄士隐听到那首“好了歌”。神仙假扮的跛脚道士，在无数世人的耳边不厌其烦的唱着： 世人都晓神仙好 惟有功名忘不了 古今将相在何方 荒冢一堆草没了 世人都晓神仙好 只有金银忘不了 终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了 世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了 君生日日说恩情 君死又随人去了 世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了 痴心父母古来多 孝顺儿孙谁见了 没想到如此怪诗竟无人问津。被命运折磨得已经有些疯癫的甄士隐听到了，回过头来，问了一句：“你唱的什么啊？我只听得什么好啊……了啊的。” 于是，甄士隐便得渡了。 一个昏昏沉沉的老乞丐，在真理大道面前，竟仍能尚存一分心智，去多问几个“什么”，这样的人不会真正迷失。 所以，只要永远不放弃思考生命，就一定有醒来的机会。
五千年演义 2022-04-05 21:00
作者 | 竹清
黎明即起，东方隐隐泛着的光芒。我站在天台上，不由得发问：快日出了，醒了吗？红尘的客。
人在须臾的人生中感受着时间的漫长，在茫茫苦海中拼尽全力的寻找着甜。所以人身在南柯，却不懂什么叫南柯一梦，身在苦海，却不知什么是苦海无边。 错把路灯当月光，错把迷途当归途，错把他乡当故乡，有多少人的一生皆错付。 梦里，我们总以为这就是真实的人生；人生中，我们却从不怀疑这是不是梦里。 所有人都知道，人生不到百年便会离去，但谁又真正将自己视为“过客”了呢？人人在追逐，在争抢，在为这须臾拼命，在为这路过的风景而乐而忧。 人宁可为这路途中的风景奔波、拼搏、疯狂，也不愿意思考自己生从何来，死往何去，宇宙之大，为何偏偏行走在地球，为何偏偏要在人间历经这几十年的悲欢离合。
我少年时期就经历过一些不为人知的苦难，甚至是讲出来会让人为之惊愕咋舌的遭遇。那时的我，常常一个人在一间灯光昏暗的屋子里，呆着。推开门，是四面楚歌，关上门，是孤独无助。 但苦难，是思考与觉醒的契机。也是在那个时候，我真切的感受到了苦海的巨浪，是那样无情与无边；我真切的感受到了红尘的虚幻，是那样无常与无形。 于是，我渐渐的在苦海中成熟，在红尘中清醒。 我今早看到了这样一句话：“人的苦难，能唤醒生命的自我觉醒吗？” 我想说，能，但前提是要去思考，要去质疑，要去捋清。 我见过很多这样的人，他们身在苦难中，却从不愿意去思考，你和他探讨生命的真谛，他笑你不务实；你和他质疑某些现象与导向，他掩耳盗铃，也不知是不敢面对赤裸的真相，还是宁愿在假相中沉迷；你让捋一捋一切事物的来龙去脉，想一想人生为何，他却对此不屑一顾……在苦难中重蹈覆辙，在重蹈覆辙的苦难中一蹶不振。 我还见过这样的人，他们身在苦难中，却想着等到明天就会有美好到来，明天依旧如此，他们还是会觉得后天就会有美好到来……他们在苦难中像小强一样顽强，但也像石头一样顽固，他们早就放弃了思考，放弃了自我认知，拒绝思考，拒绝改变，占用一秒钟思考，都觉得耽误了自己的人生大事，可岂知相由心生，心不变，境遇岂易改变……迷途中很难找回真正的自己。 但即便如此，我依旧相信有人能醒，不然，这篇文章便毫无意义，可万事万物都有其存在的道理。
其实思考很简单，就是先别忙着赶路，遇到问题，先想想是不是走错了路，然后再多问自己几个为什么，为什么我会走错路？是我主观的原因还是存在客观原因？如果是我主观原因，那么我出于一种什么心态才导致做出了这个决定？如果是客观原因，那么又是谁欺骗了我、诱导了我？那么我该怎么办？都说车到山前必有路，这路是谁给的？我该相信谁？人生的出路到底该去何处寻找…… 就是如此，定能找到，你以为是你在寻找他，但其实是他一直在等你。就像我们小时候无论是看《西游记》也好，《宝莲灯》也好，《红楼梦》也好，你会发现没有哪个徒弟是真正通过自己的努力把师父找到的，其实是他的师父一直在等待那个有意来寻他的人。 所以说真理一直在，出路一直在，只要你肯勇敢的突破一些东西，那么就是柳暗花明又一村。 有时候，绝境与重生之间只差一个字：醒。
红楼梦中通篇讲梦，讲了各种各样的梦，各色人生之梦，但真正能从梦中醒来的，却寥寥无几。 给我印象很深的是甄士隐听到那首“好了歌”。神仙假扮的跛脚道士，在无数世人的耳边不厌其烦的唱着： 世人都晓神仙好 惟有功名忘不了 古今将相在何方 荒冢一堆草没了 世人都晓神仙好 只有金银忘不了 终朝只恨聚无多 及到多时眼闭了 世人都晓神仙好 只有娇妻忘不了 君生日日说恩情 君死又随人去了 世人都晓神仙好 只有儿孙忘不了 痴心父母古来多 孝顺儿孙谁见了 没想到如此怪诗竟无人问津。被命运折磨得已经有些疯癫的甄士隐听到了，回过头来，问了一句：“你唱的什么啊？我只听得什么好啊……了啊的。” 于是，甄士隐便得渡了。 一个昏昏沉沉的老乞丐，在真理大道面前，竟仍能尚存一分心智，去多问几个“什么”，这样的人不会真正迷失。 所以，只要永远不放弃思考生命，就一定有醒来的机会。
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