四、隋唐五代:诗的黄金时代
隋唐统一中国，政治、经济、文化迅速发展起来。唐代文学以诗最兴盛，接过六朝的格律声色，格律诗完美定型。随着唐帝国经济文化繁荣，诗坛大张汉魏王好文纳士,乐府的旗帜，古体诗生发新活力，形成今古体并行多姿的态势，遂奠定了后世千状物，极写百年诗体的基本格式。诗人蜂拥而出，聚散京都，漫游名山，游幕边塞，游宦四方，交际广泛，兴会所至，极大地扩展了诗的题材、意境。社会治乱，遭际穷字之文学表通，秉赋才情各异，创造出了各臻诗性极致的风格、篇什。李白翻新了古乐府以作文学之诗，抒写不羁豪情，意象奇特，生气勃勃。杜甫缘时事而发，怀忧国之思，格律散文最为 如驾轻就熟，沉郁顿挫。中唐白居易回归风雅美刺，重“歌生民病”，平易通 主体部分 俗。晚唐的李商隐以近体之声色表达幽微的心灵，极尽婉约蕴藉之韵致。唐代文 传纪文学 学的另一成就是韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，贬抑骈俪文，旨在重道，重实 诗歌上继 用;而推行散体文，亦可以写景抒情，作成有文学性的文章，便又确立了后世千的语言诗 百年散文的基本格局。六朝人的志怪小说引起了人们的兴趣，古文的提倡促成了古记叙委曲的唐传奇小说的兴盛。唐代僧院俗讲变文由佛经故事扩展的历史人事，成为一种通俗语言的新文体，开中国讲唱文学、话本小说之先河。晚唐五代，句式参差的词的兴起，成为文人抒情的诗体，李煜将身世的惨痛托喻于寻常季节景物，化作普遍的人生感受，达到了高度的审美境界，开启了宋词抒情言志的繁荣之门。

阳宅开门方位定吉凶❶：
大门是住宅内外空间分隔的标志，也是家宅纳气的气口。正如古风水书所云：“阳宅首重大门者，以大门为气口也！”所以，风水学有〝一门定吉昌〞的说法。
开门方位

“一门定吉昌”，大门若开的好，常年紫气东来；大门若开的不好，轻则诸事不顺，重则犯煞遭殃。

开朱雀门：住宅门前宽广，风水学上谓之明堂开阔，主利升迁及财利。住宅前方有宽敞的绿茵、平地、水池或停车场，即是有明堂。这样，外气聚于前就用中门也就是朱雀门接收，门便适宜开在前方中间。

开青龙门：大门宜开在龙边，所谓“龙边”即是左边，可助生意兴隆，大吉大利。风水学里以路为水，讲究来龙去脉。如果大门前方有街或走廊，右方路长为来水，左方路短为去水，则宜开左边青龙门来牵引收截地气，此法称为“青龙门收气”。

开白虎门：风水学上一般以开白虎门为不吉。地气从高而多的地方向低而少的地方流去，如果大门前方有街或走廊，左方路长为来水，右方路短为去水，则住宅宜开右门来牵引收截地气，此法称为“白虎门收气”。
门的方位基于八卦理论，门向八个方向开，代表着不同的运势。
向东的门为震门，代表上进心、行动力、执行力，主业务兴隆。#道教[超话]##重庆[超话]##招财运##同事借钱不还了怎么办#

#生肖卡[超话]#【易顺堂住房指导】以口为形的四合院，包含了阴阳环境学中最大的特点：藏风聚气。这跟中国古代文化分不开的：
藏代表着包容、孕育、博大
聚代表着团结、有爱、互助
影壁的存在正好体现了这一点。风水中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂，而影壁可以阻挡气流，遮蔽视线，保持气畅，这与藏风聚气的理念不谋而合。
其次，影壁的存在又在藏风聚气的基础上添加了“曲中有情”的理念。
这也就意味着，建筑的结构要有回旋，不能直来直去。这其实也是中华特色文化思想的表现：为人做事不可直来直去，话不要说尽，事不要做尽，要留有回旋的余地！#健康养生##建筑设计##国学知识##房地产#