【灯在地上行 人在“云”中游——西海都市报直播携数十万网友领略乐都灯俗】
九曲黄河灯阵，喜迎八方来客；洪水火龙起舞，漫天流光溢彩。

2月4日至6日，《西海都市报》携手海东市乐都区文体旅游广电局，将镜头对准乐都这片民俗文化丰富、人文荟萃的土地。通过西海都市报微信视频号、抖音、快手、微博等平台及乐都宣传、乐都文旅等微信视频号同步现场直播，让全国网友真切感受国家级非物质文化遗产名录“元宵节九曲黄河灯俗”和省级非物质文化遗产洪水“火龙舞”的魅力。

网友：元宵灯俗是抹不去的乡愁

“真美！”2月4晚上，乐都区七里店的九曲黄河灯已是流光溢彩。从空中俯瞰，九曲黄河灯阵按照九宫格的形式排列，非常震撼。

跟随直播的镜头，数十万网友走进九曲黄河灯阵，人来人往，跟随人流，大家在灯阵中感受元宵佳节的热情。

“这是哪里？”“逛灯会吗？”“祝福我的家乡越来越美！”……直播刚开始，大家纷纷在直播间留言。

直播间的人气渐涨，关于七里店九曲黄河灯俗的由来和故事，乐都区文体旅游广电局工作人员白晶、乐都区文化馆副馆长时永青向网友娓娓道来。

乐都区七里店九曲黄河灯俗2006年被列入青海省第一批非物质文化遗产名录，2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，通过由村集体主办的形式传承至今，活动通过口传心授、以老带小流传至今，规模一年比一年盛大，成为当地一件民俗盛事。

“九曲黄河灯阵”是依据《封神演义》中的黄河阵不断演绎而成，按阵法设计总城、城壕、胡同、内城、仪门等，由群众自发组织、自娱自乐，具有浓厚的地方特色。绘画、书法、剪纸等当地的民间文化艺术也在灯城中展示，集中体现了当地人民群众的聪明才智。

走进九曲黄河灯阵，说风俗、话传承，2月4日和5日晚上，西海都市报全媒体现场直播乐都区“九曲黄河灯俗”活动，两场直播吸引现场的数十万观众，广大网友纷纷互动留言。

网友往事如烟说：“我在山东的一家公司上班，因今年单位值班，没能回老家过年，对赏灯、看社火留有一丝遗憾。西海都市报全媒体团队现场直播家乡的九曲黄河灯俗活动，整个现场灯火璀璨，人声鼎沸，家乡充满红红火火过大年的浓厚氛围。”

网友尘世流年说：“离开家乡已经好多年了，但是我对家乡的情怀始终没有变，今天晚上通过观看西海都市报全媒体的直播，又一次感受到了家乡的风土人情、民俗文化。”

人在火中舞，龙在天上飞：熟悉的年味又回来了

同样是在夜晚，2月6日，乐都区洪水镇下王家村人头攒动，一条火龙散发着漫天光彩，照亮了静谧夜空。

“今天下班后，我们便从西宁出发，生怕错过‘火龙舞’的精彩一刻。”出生在乐都区，现在西宁上班的周先生听说今年有火龙舞，早早做出安排。

乐都洪水“火龙舞”2009年被列入第三批省级非物质文化遗产名录，是当地群众开展的一项独特的民俗活动，正月十四至十六举行。洪水“火龙舞”主要分布在双虎狼沟的下王家、马家营、李家豪和石岭子4个村，至今已有100多年的历史，每年参加的群众达3万多人。

“洪水‘火龙舞’有着悠久的历史，传承沿袭已有100多年了，火龙的长度一般为36尺，象征农历一年360天，龙身每3尺为1节，每3节为1大节，共12小节，表示农历一年中的12个月，扎小火龙时又在龙身上扎了4根绳，代表春夏秋冬。”通过镜头，主持人介绍火龙舞的制作和其中蕴含的深意。

傍晚时分，随着传承人一声令下，两条金色长龙在喧天的锣鼓声和呐喊声中腾空而起，鞭炮声不绝于耳，数百名村民手持火把组成了一支长长的火龙队伍，向山上跑去。这期间，烟花燃起，绚烂多彩，与夜空下的“火焰长龙”交相辉映。

当地群众认为，黑夜中点亮的火把和象征吉祥的火龙在村道中蜿蜒前进，既有浓浓的节日氛围，也反映出大家对未来生活的美好期盼。

看着镜头里热闹的场景，网友感叹：“熟悉的年味又回来了！”

曾经现场看过火龙舞的网友牧马人向大家介绍“火龙舞”：“火龙舞”晚上进行，“人在火中舞，龙在天上飞”，气势恢宏，非常震撼。

据乐都区民俗专家拉有清介绍，这些民俗活动在社会的发展中承载着人们向往和平盛世、追求幸福生活的愿望，有着浓厚的文化底蕴和艺术魅力。

《吴亦凡制作人cypher “今宵野火燃烧 太多往事随风飘散战火燎原 独步天下谁呼唤纷争不断 为何前进如此艰难王者风范 你我他都不平凡瞄准狙击 棋逢对手不留余地 没空瞻前顾后 这场比赛 全都毫无保留 最后战役 更是亘古未有 为了Hip-hop 能够再次被肯定 云起风落喧器沉寂扛住 完成这份最后的使命天南地北oh 最后都荒芜有道是风雨雷电 潇洒走回人间天南地北最后战役你我都无所畏为了信仰我们走南闯北都是战士我们荣誉一起捍卫天南地北 走南闯北天南地北走南闯北”@Mr_凡先生 wyf自己动手加字幕呜呜@中国新说唱 日常等节目》https://t.cn/A69QYmYL

#松山医话# 中医发展堪忧将加速灭亡！

时常觉得，中医现在并不是表面看起来那么越来越发扬、越来越当大，或许将远远地、完全地背离了中医的属性与本质，而导致形散而神乱、没有灵魂的躯壳，原因如下：

1、中医的科研是完全紧跟西医的研究模式而展开的，以西医的物理化、解剖化的方法认识人体与医学，根本与中医是背道而驰的。也正因为如此来研究中医、中药，完全是南辕北辙、风马牛不相及的方式。以成分研究中药从而提取中药的有效成分，完全是西医认识药物与西医认识疾病与人体的方法，这种以西医认识人体生理与病理的方式来研究中医药的方法，就彻底把中医的医疗体系给支解击溃了。

2、中医与西医的脏腑功能是完全不同的，中医的心、肝、脾、肺、肾对应的是五类不同的功能与功能异常所引起的症状组群，属于功能性的分门别类。中医药的诊疗就是调节、治疗这五类功能异常所形成的异常以及调节这五类功能之间的相互关系。西医的心、肝、脾、肺、肾是从解剖、物理上认知而不是中医的功能认知。所以，中医的分科与西医的分科不是一回事，事实上，中医就不应该分科诊疗。

3、中医的教学完全紧跟西医的教学，评价体系完全西化。从本科生、硕士生、博士生抓起，而以自己并不擅长、西医并不认可的方式进行东施效颦式的自我解剖、分析、研究，其实永远得不出正确的认知与结果。看看这么多年，中医药的那一项研究是真正在应用上居于世界顶峰的，都是自己忽悠自己。那么多硕士、博士论文以及那么多各级科研成果与研究论文，那一项能让西医更不要说让老外认可。

4、中医药是对疾病规律的探索，讲究在此基础上的应用与传承。虽然有局限与缺陷，但优势与价值也很明显，明证就是确有部分功能性病变通过中医而解决，还是西医根本解决不了的问题。西医似乎是科学的、前沿的，但是当今西医模式以追求新、奇、特而非事物与疾病的本质为前提，决定了不断前进的西医反而成了不断否定自己、找不到本质与规律的医学，去年、今年、明年都大有不同相继否定。

5、单纯中医药的教育与临床培养模式，不能适应社会与时代发展。中医有其诊疗的独特优势，如果缺乏现代医学的武装与诊疗的联合，民众、社会、历史都不会答应。只有在中医药认知体系的基础之上，建立西医诊疗模式的补充，才是正确与实用的医疗模式。单一的中医诊疗模式以解决功能性问题及功能性问题引起的器质性病变主，西医解决的仅是器质性问题而忽略了对功能性问题的初期解决方法。

6、正是因为对中医与西医的功能、主体、价值、优势、缺点的认识不清，以及医学发展为赢利模式而抛弃了治病救人的人文初心，导致了以预防、调养等防病模式逐渐走向了衰亡，而以赢利、唯利的医学模式占了上风，也导致了中医向西医看齐而丢失了自己的本质、优势与价值，成为了资本方主导的医疗体系的附庸。加之对西医功能与价值的过度喧染与夸大其辞，导致了中医可能逐步走向没落沉沦。

7、对中医进行西化式调教、改造、打压，导致了中不中、西不西的中医怪胎模式和砖家繁殖模式，中医积弱而开始造大伽运动以急功近利就注定了中医根的逐步腐烂，从最顶层的中医管理设计者就已经头脑弱化与晕头转向了，甚至出现了直接调教西医砖家教授为中医、中西医砖家教授的快速成材模式，出现了西医改造的中医专家连号脉都是右手摸右手的笑话，如此西改中模式焉能不把中医推向地狱。

8、民间中医大量减少和流失，是因为以西医的从医、认知标准考核民间中医导致他们违规违法。从医几十年的家传、祖传民间中医失去了行医资格，中医的衰亡正在加速，实际上他们才是最纯正的中医生存与传承模式，却被掌握话语权的西医魔手一掌击溃。加之中医教育的西化培养的是西式中医，那种以为中医数年以后能够繁荣倡盛、社区与乡镇遍布中医诊所与医馆的形象，可能非假即虚或难以实现。

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