王行者：据《杂宝藏经》卷六载，如意宝珠出自摩竭鱼之脑中。另据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由龙王之脑中而出；或为帝释天所持之金刚，破碎后掉落而得。贫穷限制了我的想象力。三界中能速速发财的供品是啥？
吉祥果：主要是自己修福吧。福报即是如意珠，摩尼珠，只是世人不识，也不知道如何修福。世人只知道享福，损福，这就是减损如意珠的力量。藏密的意幻成实，西洋的“吸引力法则”，甚至量子力学的观察造就实相，，貌似说的是“一切唯心造”，问题是，任何“能造”都是要“耗能”的，没有心和心所控制的能量做功，一切唯心造只是一句空话，因此，聚集福德能量才是成功实现“一切唯心造”的核心，所以，福报才是“如意珠”，必须寄托一切于福报推动，否则其余无意义。意，代表愿力，如意，代表满足愿力，但是什么东西来推动实现满足愿力？是且只能是福德！犹如导航，代表愿力所向之引导，但必须燃油或者电能推动车子前进，才能如意抵达目的地，建立愿力是容易的，但是如果不懂得给车子加油，那么抵达目的地是不容易的，佛教如意珠亦然，有意求愿容易，而不知不懂不会修福，则实现如意甚难甚难！
王行者：是的，确如师兄所言！
吉祥果：从凡夫到诸佛，都有一切唯心造的能力，但大小不一，核心原因是各自福德大小不一，不管你发菩提心，还是什么，最终必须实现能量驱动做功的那个能量足够，福德能量大小与一切唯心造的能造之力大小成正比。古来解释抽象，我是现代语言逻辑化的精确表达。你们听了那么多人讲“一切唯心造”，他给你讲清楚能造之力大小的核心差异在哪了吗？心是如意珠，没错，但心驾驭和驱动的能量太少时，能有足够能量做功驱动心愿如意吗？所以，修福即修心，修心即修福，福即如意珠，于心非二物。谨以如上如实语，奉献给那些迷惑于佛教神秘名词而不识本质的人们，希望你们以基础物理来解析一下佛法，什么是如意珠？摩尼珠？心所控制的能量去做功推动心愿实现就是！但你们幻想的是个什么珠子，那么折腾，去道远矣。岂不闻佛经中说，有福之人住世，如意珠自现？因此，在愿力容易建立的前提下，福德，才是如意珠根本。各位，不要兜圈子了，免得这辈子白白认识我一场，空欢喜。老实修福，如意珠必现！意，代表愿力，如意，代表满足愿力，但是什么东西来推动实现满足愿力？是且只能是福德！犹如导航，代表愿力所向之引导，但必须燃油或者电能推动车子前进，才能如意抵达目的地，建立愿力是容易的，但是如果不懂得给车子加油，那么抵达目的地是不容易的，佛教如意珠亦然，有意求愿容易，而不知不懂不会修福，则实现如意甚难甚难！因此，在愿力容易建立的前提下，福德才是“如意珠”根本。
（吉祥果2022.06.06）
经典补充（福智光耀、极乐花、Carl师兄提供）：
福力能作一切事业——谓若耕植田里，或复商贾求利少施其功大获积集，富盛自在。有福即能于思念间，虚空自然雨其衣服饮食珍宝，一切具足，随受快乐。
——《福力太子因缘经》
譬若如意珠 能与一切愿
设有所求者 则获如所志
其无功德者 斯等不见宝
——《佛说如来兴显经》
是人福力多 每每蒙神护
所求自如意 无不安隐度
必无他险难 名闻亦流布
——《佛说大灌顶神咒经》
其福无量所愿如意。譬五河流福来如是。
功德渐满会当得道。
——《法句譬喻经》
吉祥果：主要是自己修福吧。福报即是如意珠，摩尼珠，只是世人不识，也不知道如何修福。世人只知道享福，损福，这就是减损如意珠的力量。藏密的意幻成实，西洋的“吸引力法则”，甚至量子力学的观察造就实相，，貌似说的是“一切唯心造”，问题是，任何“能造”都是要“耗能”的，没有心和心所控制的能量做功，一切唯心造只是一句空话，因此，聚集福德能量才是成功实现“一切唯心造”的核心，所以，福报才是“如意珠”，必须寄托一切于福报推动，否则其余无意义。意，代表愿力，如意，代表满足愿力，但是什么东西来推动实现满足愿力？是且只能是福德！犹如导航，代表愿力所向之引导，但必须燃油或者电能推动车子前进，才能如意抵达目的地，建立愿力是容易的，但是如果不懂得给车子加油，那么抵达目的地是不容易的，佛教如意珠亦然，有意求愿容易，而不知不懂不会修福，则实现如意甚难甚难！
王行者：是的，确如师兄所言！
吉祥果：从凡夫到诸佛，都有一切唯心造的能力，但大小不一，核心原因是各自福德大小不一，不管你发菩提心，还是什么，最终必须实现能量驱动做功的那个能量足够，福德能量大小与一切唯心造的能造之力大小成正比。古来解释抽象，我是现代语言逻辑化的精确表达。你们听了那么多人讲“一切唯心造”，他给你讲清楚能造之力大小的核心差异在哪了吗？心是如意珠，没错，但心驾驭和驱动的能量太少时，能有足够能量做功驱动心愿如意吗？所以，修福即修心，修心即修福，福即如意珠，于心非二物。谨以如上如实语，奉献给那些迷惑于佛教神秘名词而不识本质的人们，希望你们以基础物理来解析一下佛法，什么是如意珠？摩尼珠？心所控制的能量去做功推动心愿实现就是！但你们幻想的是个什么珠子，那么折腾，去道远矣。岂不闻佛经中说，有福之人住世，如意珠自现？因此，在愿力容易建立的前提下，福德，才是如意珠根本。各位，不要兜圈子了，免得这辈子白白认识我一场，空欢喜。老实修福，如意珠必现！意，代表愿力，如意，代表满足愿力，但是什么东西来推动实现满足愿力？是且只能是福德！犹如导航，代表愿力所向之引导，但必须燃油或者电能推动车子前进，才能如意抵达目的地，建立愿力是容易的，但是如果不懂得给车子加油，那么抵达目的地是不容易的，佛教如意珠亦然，有意求愿容易，而不知不懂不会修福，则实现如意甚难甚难！因此，在愿力容易建立的前提下，福德才是“如意珠”根本。
（吉祥果2022.06.06）
经典补充（福智光耀、极乐花、Carl师兄提供）：
福力能作一切事业——谓若耕植田里，或复商贾求利少施其功大获积集，富盛自在。有福即能于思念间，虚空自然雨其衣服饮食珍宝，一切具足，随受快乐。
——《福力太子因缘经》
譬若如意珠 能与一切愿
设有所求者 则获如所志
其无功德者 斯等不见宝
——《佛说如来兴显经》
是人福力多 每每蒙神护
所求自如意 无不安隐度
必无他险难 名闻亦流布
——《佛说大灌顶神咒经》
其福无量所愿如意。譬五河流福来如是。
功德渐满会当得道。
——《法句譬喻经》
《诗词鉴赏》送给孩子的14首励志诗
劝 学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学诗
唐·韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
金缕衣
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
书 院
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
劝 学
唐·孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
长歌行
两汉·佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
偶 成
宋·朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
杂 诗
魏晋·陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
读 书
宋·陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
题弟侄书堂
唐·杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
劝学诗
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
明日歌
明·钱鹤滩
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读书有所见作
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
https://t.cn/A60sYi41
劝 学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学诗
唐·韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
金缕衣
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
书 院
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
劝 学
唐·孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
长歌行
两汉·佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
偶 成
宋·朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
杂 诗
魏晋·陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
读 书
宋·陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
题弟侄书堂
唐·杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
劝学诗
宋·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安房不用架高梁，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫愁无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
明日歌
明·钱鹤滩
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌。
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
读书有所见作
清·萧抡谓
人心如良苗，得养乃滋长；
苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失精爽。
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从酸甜苦辣中挣出来，横在人生跑道终点的标线，考验你我！
当我们没有收获时，去深深思考和总结失败，也是一种收获。
思考是通向成功的捷径。取长补短，集思广益，学无不进矣。
磨难，是生活对你的一次考验。如果想得满分，就必须奋斗。
学者须精读一两书，其余如破竹，数节后皆迎刃而解。一苏轼
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。一刘过
书籍就像一盏明灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
人定胜天，志定胜气。洪应明《莱根谭》[新编]
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。申涵光
为学最要务实。知一理则行一里，知一事则行一事。薛瑄
不管你说得多么动听，最能表达你形象的，只能是你的行动。
当我们没有收获时，去深深思考和总结失败，也是一种收获。
思考是通向成功的捷径。取长补短，集思广益，学无不进矣。
磨难，是生活对你的一次考验。如果想得满分，就必须奋斗。
学者须精读一两书，其余如破竹，数节后皆迎刃而解。一苏轼
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。一刘过
书籍就像一盏明灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。
人定胜天，志定胜气。洪应明《莱根谭》[新编]
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。申涵光
为学最要务实。知一理则行一里，知一事则行一事。薛瑄
不管你说得多么动听，最能表达你形象的，只能是你的行动。
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