只有这三关过了，才能谈到解脱和成佛！不然你的修行就是个玩笑！
为修持成佛要发殊胜菩提心，为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们主要谈谈学佛修行最基本的几个道理。
因为现在很多学佛修行者都没有正确的目标和方向，学佛修行都特别麻木，所以我们一定要了解一下，要懂得这些最基本的道理。我们想解脱、想成佛，必须要过三个关。
第一，一定要修出离心，出离心是最基本的。对轮回、对世间的这些琐事，不能有丝毫的贪念。
如果对轮回、对世间的这些琐事、福报有丝毫的贪念，那不能解脱，更不能成佛。所以第一个就要断掉对轮回的贪念，对世间琐事的贪念。这就要修出离心。
出离心特别重要，如果没有出离心的话，修任何法都是世间法，只能得到世间暂时的利益，无法解脱，无法成就。我们要发菩提心，首先就要发出离心。
首先，必须要在自己的相续中建立对轮回的厌患心、对世间的出离心。如果出离心没有修好，在相续中没有建立出离心的话，无论修持什么法、念诵什么仪轨，都是轮回的因缘，都是世间法。
修得再好、再有成就，也只能得到人天的福报和暂时的利益，无法解脱。这是第一关。
第二关是菩提心。不能有丝毫的私心、我执我爱、自私自利，要完全为众生、为他人。这都是解脱的方法。你想不想解脱，想不想使自己的功德圆满、福慧具足?
如果你想，就必须要这么做，这样才能彻底解脱，才能使功德达到最圆满，才能使自己的福慧具足。如果你不愿意这样做，不愿意这样修，你就别想解脱、别想成佛，这是做梦!不可能!
对轮回、对世间法有贪恋的话，我们肯定会上它们的当。什么叫上它们的当?它们一定会伤害我们。六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐，所以我们不能对轮回有贪恋之心。
世间的这些琐事都离不开无常，都没有可靠的，一切一切都会变，都在变化当中，所以我们不能执着于这些，不能对这些法有贪念之心，如果有的话，一定会伤害我们，一定会让我们烦恼痛苦。
如果我们对轮回，对世间的琐事没有贪著的话，我们就不会受它们的伤害和影响，这样的话我们一定能解脱。
我们仔细地想一想，现在我们所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念，对世间琐事的贪着。我们总是放不下，总是挂碍这些。
有挂碍就有恐怖，有恐怖就有痛苦。所以我们一定要统统地断掉对轮回、对世间琐事的贪恋之心，一定要一心一意、诚心诚意地追求解脱，渴望解脱，这叫出离心。
我常跟大家讲，真正的出离心是一种勇敢的心，无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心。会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。
这个道理很难懂，很难理解，但是我们不用担心，不用害怕，先修出离心。有了出离心，并不是不要这一切，并不是不做这一切该做的事情，而是要在日常的生活工作中得到解脱，得到自在。
简单地说，我们可以自由自在地工作，可以快快乐乐地生活，并不是不要生活，并不是不要工作，依然要生活，依然要工作。如果我们有了出离心的话，工作得会更好，生活会更快乐、更幸福。
人都特别自私自利，不会考虑对方，不知道对方的感受，所以总是埋怨别人，总是怨恨别人，于是就造出很多对自己的不利、伤害和痛苦。我们一定要统统地把“我”忘掉，别总是带着这个“我”，别总掺着这个“我”。
不管什么时候，都掺着这个我，带着这个我，实际上都是为了一个“我”字，所以我们不能圆融，不能容纳，心胸狭隘，目光短浅，所以我们特别的烦恼与痛苦。
那怎么才能把自己的心胸打开?刚才说过，要发大心、发大愿。不能为自己，只能为众生;不能利益自己，只能利益众生。
这样我们才能得到解脱，才能打开心胸。我们的心胸打开了，心胸宽阔了，什么都能够容纳起来了，什么都能够圆融起来了，那个时候我们才不会计较，才不会跟别人之间产生这些矛盾和冲突。
任何时候我们都理解别人、考虑别人、圆融别人、忍让别人，这样我们才不会产生这些烦恼和痛苦。这是第二关，修菩提心，就是断除自私与自利，完全地为众生、利益众生，这样我们才能解脱，才能成佛。
第三个阶段是要有证悟空性的智慧。我们现在特别执着这一切，然后去分别，分别好和坏，分别高和低，分别贵和贱，分别富与穷。
这些分别与执着，给我们造成了很多烦恼与痛苦。如果我们不执着这些，完全把握住自己的心，不受外在影响，那时我们才是彻底解脱。
我们现在总受外在的影响。什么叫受外在的影响?比如说有聚和散，我们就受聚和散的影响。
我们心里特别想聚一聚，这就是执着;能够聚到一起了，那个时候我们心里格外高兴、兴奋。这是什么?就是受外在的影响。我们受到它的影响，就受到了它的伤害。
我们特别执着聚，才产生了高兴与快乐，但是聚是无常的，有聚就肯定会有散，到散的时候肯定会很痛苦，不愿意散，怕到分散的时候，心里总有恐惧感。
不管是母子之间还是夫妻之间，有一天一定要分散，你不愿意也得分散，你愿意也得分散，那时你肯定会很痛苦、很烦恼。这是怎么造成的?不执着聚的时候，才不执着散，才没有痛苦。
我们总受这些外在的影响，所以我们的心永远得不到安宁;我们总是受外在的影响，所以永远得不到自在。应该是心不随境转，让境随我们的心转，这才是对的，这样我们才能得到解脱。
我们的心随境转了，我们的心永远得不到安宁。不管是顺境还是逆境，不管是好事还是坏事，都是自心的显现，应该让心来控制这些境，这才是对的，这样才能得到自在，才能得到内心的安静。
心自在了，我们应该安住在自己的心里;我们的心没有成为外境的奴才，心真正能够主宰外境了，我们的心才能自在。
但是我们现在并不是这样，总是受外在的影响，总是心动。什么叫心动?心总为境转。什么叫为境转?遇到逆境的时候，我们伤心得不得了;遇到顺境的时候，我们高兴得不得了，一会好，一会坏。
这本来是一种无常，一种痛苦，是不是?那怎么办?我们应该让心自在，得到安定，应该要找到一个归宿，回到它的本来面目。
那怎么才能做到?我们要证悟空性，证悟一切法的真相和真理，能够有无我的智慧，证悟空性的智慧，我们才能把握住自己的心，才能让心得到自在。
这三个关必须要过，不管你是修净宗的，还是禅宗的，还是密宗的，都必须要过这三个关，没有分别。
修净宗的，念佛求往生的，也要过这三个关;打坐修禅的，想即身成佛的人，也必须要过这三个关;现在很多人持咒、修本尊，修大手印、大圆满，更要过这三个关。
修密法一定要有基础，有一定的基础和成就才可以修密法。我刚才说的那三个关，也可以说是出离心、菩提心、证悟空性的智慧，都是显宗里讲的，修密宗法的人应该有这个三个成就。
出离心有了，菩提心有了，证悟空性的智慧有了，在这个基础上，才可以修持密法，这样我们会快速地达到最圆满、最殊胜的境界。
显宗是基础，有显宗的成就的基础上，才可以修密宗。通过显宗的成就，才可以进入密乘，没有这么容易。别盲修瞎炼，别自欺欺人。
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
嗡嘛呢叭咪吽
为修持成佛要发殊胜菩提心，为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们主要谈谈学佛修行最基本的几个道理。
因为现在很多学佛修行者都没有正确的目标和方向，学佛修行都特别麻木，所以我们一定要了解一下，要懂得这些最基本的道理。我们想解脱、想成佛，必须要过三个关。
第一，一定要修出离心，出离心是最基本的。对轮回、对世间的这些琐事，不能有丝毫的贪念。
如果对轮回、对世间的这些琐事、福报有丝毫的贪念，那不能解脱，更不能成佛。所以第一个就要断掉对轮回的贪念，对世间琐事的贪念。这就要修出离心。
出离心特别重要，如果没有出离心的话，修任何法都是世间法，只能得到世间暂时的利益，无法解脱，无法成就。我们要发菩提心，首先就要发出离心。
首先，必须要在自己的相续中建立对轮回的厌患心、对世间的出离心。如果出离心没有修好，在相续中没有建立出离心的话，无论修持什么法、念诵什么仪轨，都是轮回的因缘，都是世间法。
修得再好、再有成就，也只能得到人天的福报和暂时的利益，无法解脱。这是第一关。
第二关是菩提心。不能有丝毫的私心、我执我爱、自私自利，要完全为众生、为他人。这都是解脱的方法。你想不想解脱，想不想使自己的功德圆满、福慧具足?
如果你想，就必须要这么做，这样才能彻底解脱，才能使功德达到最圆满，才能使自己的福慧具足。如果你不愿意这样做，不愿意这样修，你就别想解脱、别想成佛，这是做梦!不可能!
对轮回、对世间法有贪恋的话，我们肯定会上它们的当。什么叫上它们的当?它们一定会伤害我们。六道轮回都有痛苦，一处也没有安乐，所以我们不能对轮回有贪恋之心。
世间的这些琐事都离不开无常，都没有可靠的，一切一切都会变，都在变化当中，所以我们不能执着于这些，不能对这些法有贪念之心，如果有的话，一定会伤害我们，一定会让我们烦恼痛苦。
如果我们对轮回，对世间的琐事没有贪著的话，我们就不会受它们的伤害和影响，这样的话我们一定能解脱。
我们仔细地想一想，现在我们所遭受到的所有的痛苦与烦恼，都来自于对轮回的贪念，对世间琐事的贪着。我们总是放不下，总是挂碍这些。
有挂碍就有恐怖，有恐怖就有痛苦。所以我们一定要统统地断掉对轮回、对世间琐事的贪恋之心，一定要一心一意、诚心诚意地追求解脱，渴望解脱，这叫出离心。
我常跟大家讲，真正的出离心是一种勇敢的心，无论什么时候都敢面对、敢承担，这叫出离心。会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。
这个道理很难懂，很难理解，但是我们不用担心，不用害怕，先修出离心。有了出离心，并不是不要这一切，并不是不做这一切该做的事情，而是要在日常的生活工作中得到解脱，得到自在。
简单地说，我们可以自由自在地工作，可以快快乐乐地生活，并不是不要生活，并不是不要工作，依然要生活，依然要工作。如果我们有了出离心的话，工作得会更好，生活会更快乐、更幸福。
人都特别自私自利，不会考虑对方，不知道对方的感受，所以总是埋怨别人，总是怨恨别人，于是就造出很多对自己的不利、伤害和痛苦。我们一定要统统地把“我”忘掉，别总是带着这个“我”，别总掺着这个“我”。
不管什么时候，都掺着这个我，带着这个我，实际上都是为了一个“我”字，所以我们不能圆融，不能容纳，心胸狭隘，目光短浅，所以我们特别的烦恼与痛苦。
那怎么才能把自己的心胸打开?刚才说过，要发大心、发大愿。不能为自己，只能为众生;不能利益自己，只能利益众生。
这样我们才能得到解脱，才能打开心胸。我们的心胸打开了，心胸宽阔了，什么都能够容纳起来了，什么都能够圆融起来了，那个时候我们才不会计较，才不会跟别人之间产生这些矛盾和冲突。
任何时候我们都理解别人、考虑别人、圆融别人、忍让别人，这样我们才不会产生这些烦恼和痛苦。这是第二关，修菩提心，就是断除自私与自利，完全地为众生、利益众生，这样我们才能解脱，才能成佛。
第三个阶段是要有证悟空性的智慧。我们现在特别执着这一切，然后去分别，分别好和坏，分别高和低，分别贵和贱，分别富与穷。
这些分别与执着，给我们造成了很多烦恼与痛苦。如果我们不执着这些，完全把握住自己的心，不受外在影响，那时我们才是彻底解脱。
我们现在总受外在的影响。什么叫受外在的影响?比如说有聚和散，我们就受聚和散的影响。
我们心里特别想聚一聚，这就是执着;能够聚到一起了，那个时候我们心里格外高兴、兴奋。这是什么?就是受外在的影响。我们受到它的影响，就受到了它的伤害。
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不管是母子之间还是夫妻之间，有一天一定要分散，你不愿意也得分散，你愿意也得分散，那时你肯定会很痛苦、很烦恼。这是怎么造成的?不执着聚的时候，才不执着散，才没有痛苦。
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这本来是一种无常，一种痛苦，是不是?那怎么办?我们应该让心自在，得到安定，应该要找到一个归宿，回到它的本来面目。
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出离心有了，菩提心有了，证悟空性的智慧有了，在这个基础上，才可以修持密法，这样我们会快速地达到最圆满、最殊胜的境界。
显宗是基础，有显宗的成就的基础上，才可以修密宗。通过显宗的成就，才可以进入密乘，没有这么容易。别盲修瞎炼，别自欺欺人。
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“让我们每一次见面， 都是以各自最好的一面相见。”梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。有些风景，如果你不站在⾼处，你永远体会不到它的魅⼒；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！春天的喜雨给田野换上了一片新绿，思绪在春雨里飘荡，心灵在细雨中陶冶。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。生活，需要一点阳光，生命，需要一些勇敢，纠结过去，担心未来，都不如抓住当下，过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。这个世界很大，但如果我们不愿意走出去，它就会变得很小；这个世界很精彩，但如果我们闭上眼睛，就什么也看不到我们的一生，不会因为每天的忙碌，忘记一段宁静的岁月，疲惫的日子里，总要有一份平静，让我们邂逅人间的温暖。永远做一个美好、乐观、阳光、向上的人，不管生活中遭遇了什么，都能勇敢地带着自己走出困境，走到太阳底下，沐浴阳光，与不幸握手言欢，拥抱自己。时光仓促，时光也缓慢。我们用最急的时光成就更好的自己，我们用最缓的光阴享受诗和远方。花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。心迷茫了，学会让心静下来，好好想想来龙去脉，好好总结得失成败，看清世界，认识自己，然后规划更好的未来。在时光的葱茏处，剪一段流年，遇见春暖花开，遇见最美的自己，不惧未来，不念过往，将薄情的当下，活出深情几许，诗意浓，繁花开，心不老，永远正当年。最好的生活，不在别处，它在我们的心间。心安宁，人生安好，心恬淡，岁月清雅，心柔美，日子馨香，心有温暖，所遇皆是温柔，心怀希望，未来可期。人生路漫漫，段段是华年。愿我们不骄不躁，不急不缓，心境坦然，心绪淡然，埋头见尘埃，抬头所见皆是阳光。人生路漫漫，愿我们都能拥有一个好心态，一个自带阳光的心态，有在风雨中奔跑的勇气，有在泥泞中爬起来的坚强，当我们踮起脚尖靠近太阳，全世界都挡不住我们的心灵之光。
“让我们每一次见面， 都是以各自最好的一面相见。”梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。有些风景，如果你不站在⾼处，你永远体会不到它的魅⼒；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。没有太晚的开始，不如就从今天行动。无论做什么事，都要相信自己，生活，从不亏待每一个努力向上的人。共勉！做任何事，只要你迈出了第一步，然后再一步步地走下去，你就会逐渐靠近你的目的地。如果你知道你的具体的目的地，而且向它迈出了第一步，你便走上了成功之路！春天的喜雨给田野换上了一片新绿，思绪在春雨里飘荡，心灵在细雨中陶冶。真正成功的人生，不在于成就的大小，而在于你是否努力地去实现自我，喊出自己的声音，走出属于自己的道路。不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。生活，需要一点阳光，生命，需要一些勇敢，纠结过去，担心未来，都不如抓住当下，过去是梦，未来是影，现在才是真真切切的人生。这个世界很大，但如果我们不愿意走出去，它就会变得很小；这个世界很精彩，但如果我们闭上眼睛，就什么也看不到我们的一生，不会因为每天的忙碌，忘记一段宁静的岁月，疲惫的日子里，总要有一份平静，让我们邂逅人间的温暖。永远做一个美好、乐观、阳光、向上的人，不管生活中遭遇了什么，都能勇敢地带着自己走出困境，走到太阳底下，沐浴阳光，与不幸握手言欢，拥抱自己。时光仓促，时光也缓慢。我们用最急的时光成就更好的自己，我们用最缓的光阴享受诗和远方。花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。心迷茫了，学会让心静下来，好好想想来龙去脉，好好总结得失成败，看清世界，认识自己，然后规划更好的未来。在时光的葱茏处，剪一段流年，遇见春暖花开，遇见最美的自己，不惧未来，不念过往，将薄情的当下，活出深情几许，诗意浓，繁花开，心不老，永远正当年。最好的生活，不在别处，它在我们的心间。心安宁，人生安好，心恬淡，岁月清雅，心柔美，日子馨香，心有温暖，所遇皆是温柔，心怀希望，未来可期。人生路漫漫，段段是华年。愿我们不骄不躁，不急不缓，心境坦然，心绪淡然，埋头见尘埃，抬头所见皆是阳光。人生路漫漫，愿我们都能拥有一个好心态，一个自带阳光的心态，有在风雨中奔跑的勇气，有在泥泞中爬起来的坚强，当我们踮起脚尖靠近太阳，全世界都挡不住我们的心灵之光。
确认关系前，一定要跟对方说清楚的话：1、要在一起就好好在一起，不要三分钟热度，如果你没有想清楚，就不要来招惹我。我希望你想和我在一起是经过深思熟虑的。
～
2、要给彼此独处的空间，各自有自己的工作和社交圈子。不能因为跟你在一起，我就要断掉一切与我有关的人和事。
～
3、在一起久了之后新鲜感会逐渐减弱，所以我希望我们在一起的时候，可以有一些仪式感。在属于我们的特别日子里，能好好过一下。当新鲜感没有了，我们可以一起去创造，而不是换人或者麻木地过下去。
～
4、不要忽冷忽热，不要冷暴力，不要不回消息。如果有事要忙，你可以和我说下大概需要多久，忙完看到消息回复一下，不然我会担心。如果经常性失联，我觉得在一起就没多大意思了，别耽误彼此时间。
～
5、如果这段感情真的无法进行下去，你就大大方方诉我，不必慢慢敷衍，让我慢慢退场。
～
6、我不会把你当作我的长期饭票，你付出多少，我也付出同等的～和爱，不是非要算得这么清楚，而是我认为爱是相互的，是平等的。
～
7、没有女生不喜欢小惊喜，我懂你赚钱的不易，所以有些节日没必要都过，只过重要的日子即可，当然们可以聊聊对方的消费观。
～
8、我不会去查你的手机和窥探你的隐私，但你要明白，我不是不在乎，只是希望你自己有分寸。如果你不爱我了，我这样做也没有意义，毕竟你的心不在我这里。相反，如果你真心爱我，那我会选择相信你，只是希望，你能对得起我这份信任。
～
9、我们在一起后，我希望你能断掉一些乱七八糟的关系，比如前任找你帮忙，狐朋狗友找你借宿，她是我的红颜知己等，一律躲远点。
～
10、在感情中，我无法忍受你的不忠诚。一旦开始，就要认真对待这份感情。如果有一天，你对我的感觉淡了，没那么喜欢了，那就大大方方的告诉我，别让我在计划着我们的未来时，你却在计划怎么和别人开始。
希望各位谈的不只是恋爱，更多的是信任，是忠诚、是陪伴。而不是随意的开始，敷衍的过程，伤害性的结束。
#令人心动的爱情瞬间[话题]##爱情观[话题]##爱情[话题]##关于爱情[话题]##多远都要在一起[话题]##情侣[话题]##谈恋爱[话题]##笔记灵感[话题]##分享我的近日感悟[话题]##浪漫生活的记录者[话题]##恋爱技巧[话题]##恋爱观[话题]##确认恋爱关系[话题]##女性成长[话题]##我会被文字打动[话题]#
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2、要给彼此独处的空间，各自有自己的工作和社交圈子。不能因为跟你在一起，我就要断掉一切与我有关的人和事。
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3、在一起久了之后新鲜感会逐渐减弱，所以我希望我们在一起的时候，可以有一些仪式感。在属于我们的特别日子里，能好好过一下。当新鲜感没有了，我们可以一起去创造，而不是换人或者麻木地过下去。
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4、不要忽冷忽热，不要冷暴力，不要不回消息。如果有事要忙，你可以和我说下大概需要多久，忙完看到消息回复一下，不然我会担心。如果经常性失联，我觉得在一起就没多大意思了，别耽误彼此时间。
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～
7、没有女生不喜欢小惊喜，我懂你赚钱的不易，所以有些节日没必要都过，只过重要的日子即可，当然们可以聊聊对方的消费观。
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8、我不会去查你的手机和窥探你的隐私，但你要明白，我不是不在乎，只是希望你自己有分寸。如果你不爱我了，我这样做也没有意义，毕竟你的心不在我这里。相反，如果你真心爱我，那我会选择相信你，只是希望，你能对得起我这份信任。
～
9、我们在一起后，我希望你能断掉一些乱七八糟的关系，比如前任找你帮忙，狐朋狗友找你借宿，她是我的红颜知己等，一律躲远点。
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10、在感情中，我无法忍受你的不忠诚。一旦开始，就要认真对待这份感情。如果有一天，你对我的感觉淡了，没那么喜欢了，那就大大方方的告诉我，别让我在计划着我们的未来时，你却在计划怎么和别人开始。
希望各位谈的不只是恋爱，更多的是信任，是忠诚、是陪伴。而不是随意的开始，敷衍的过程，伤害性的结束。
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