任何事情都有好坏两面：不要就不要，吓着我的不是你不要hai。是情性难移！
懵圈过后是舒心，因为w再也不用穿ta他转给的名牌，不用戴ta给的奢饰品了，回归本真真轻松，婚姻家庭其实是你自己的事.，我还有几天？ ，我只要去掉担心虚妄，祝你好运祝你幸福吧。

一切有为法. 如梦幻泡影。
如露亦如电，应做如是观。

◎求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福慧寿三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。〖求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。〗世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如以秕稻种之。或不出。或出，亦难成熟。第一要断房事，或半年，至少或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住。若无多屋，决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受孕。从此永断房事，直到生子过百日后，或可再行。
妇受孕后，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，人多不知。纵有知者，亦不肯依。〖切勿谓光乃出家人，论人行房事，不知此事是世间第一生死关节。正宜救济。见三编复蔡锡鼎书〗故致或不生，或不成，或孱弱短命，不知自己不善用心，反说命不好，反将行房当常事，日日行之，不死就算大幸。
又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱。存好心，说好话，行好事，凡无利益之心之话之事，均不存不说不行。满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此念）愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行、住、坐、卧都好念，睡到虽好念，也要心存恭敬，宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒，念也好，不念也无碍。汝如是存心、行事、念，亦令汝妇，也如是存心、行事、念，及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他念。管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。
若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。（三）复张德田书

以上是印光大师的开示

劝请诸位，节欲保身！
常行好事，念南無观世音菩萨圣号，可以消灾免难，利益自己、家人和祖先。

南無二字念“拿摩”

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《无垢净光大陀罗尼经》中言：

除盖障菩萨自心印陀罗尼，“若复满十一千遍当得如来地。成大人相。大狮子吼。”

功德实在巨大，仅诵持一万一千遍，就能即身入如来地，真乃咒王！

除盖障菩萨自心印陀罗尼（汉译）：

（醍醐老师念诵）

皈依礼敬九十九亿那由他恒河沙数诸佛！

皈依礼敬除一切盖障菩萨摩诃萨！

（即说咒曰：）

金刚心金刚光，
破一切无明，除一切盖障，
一切如来清净光明加持我寿命！
广大无垢清净光明即是我身！
一切如来加持我！
一切菩萨摩诃萨加持我！
令我自性光明盖障彻底清净！
令我无始以来一切罪业彻底清净！
速速圆满

梵音咒文参考发音

那莫 巴嘎哇dei 那哇那哇底南 三秒k三布达 勾底 那呀达 萨达 萨哈sra南
那玛哈 萨尔瓦 尼哇ra那 vis刚比尼 波地萨dua呀
嗡 度噜度噜 萨尔瓦 阿哇ra那 vi舒达你
萨尔瓦 达塔嘎达 玛you巴拉尼 vi布咧 尼尔玛咧
萨尔瓦 希达 那玛sgri dei
哇ra 哇ra 萨尔瓦 萨特哇 瓦噜嘎尼 吽
萨尔瓦 尼哇ra那 vis刚比尼
萨尔瓦 巴巴 vi舒达你 s哇哈

接上文

世尊此陀罗尼是九十九亿诸佛所说。

若有至心暂念诵者。一切罪业悉皆消灭。

若有依法书写此咒。满九十九本置于塔中或塔四周。有人礼拜及以赞叹。或以香花涂香灯烛供养此塔。彼善男女于现生中。灭一切罪除一切障满一切愿。则为供养九十九亿百千那由他恒河沙等诸如来已。亦为供养九十九亿百千那由他恒河沙等舍利塔已。是则成就广大善根福德之聚。

若有比丘于月八日。十三日。十四日十五日。洗浴护净。着鲜洁衣。于一日一夜而不饮食。或时唯食三种白食。右绕佛塔。诵此陀罗尼满一百八遍。百千劫罪及五无间皆得除灭。我除盖障即为现身。令其所愿皆悉满足。得见一切诸佛如来。

若有诵满二百八遍。得诸禅定。

若有诵满三百八遍。得净一切障三昧。

若有诵满四百八遍。得四大天王常来亲近现身卫护。加其身心增大威德。

若有诵满五百八遍。摄得无量阿僧祇不可量诸大善根。

若有诵满六百八遍。便得此咒根本法成就。为持咒天仙。

若有诵满七百八遍。得大威德具足光明。

若有诵满八百八遍。得心清净。

若有诵满九百八遍。得五根清净。

若有诵满一千八遍。当得须陀洹果。

若诵满二千遍当得斯陀含果。

若诵满三千遍当得阿那含果。

若诵满四千遍当得阿罗汉果。

若诵满五千遍当得辟支佛果。

若诵满六千遍当得普贤地。

若诵满七千遍当得初地。

若满八千遍当得第五地。

若满九千遍当得普门陀罗尼。

若满十千遍当得不动地。

【若复满十一千遍当得如来地。成大人相大师子吼。】

若复有人欲于现生。成就功德大利益者。应修故塔诵咒右绕满百八遍。心中所愿无不成满。

时释迦牟尼佛赞除盖障言。善哉善哉善男子。汝能如是随顺如来所演咒法而助宣说。

时执金刚大夜叉主。白佛言世尊。此大咒王陀罗尼法。同如来藏亦如佛塔。世尊以此胜法镇阎浮提。令一切众生皆得解脱。能于后时作大佛事。佛言执金刚主。此大咒法若在世时同如来在。以其能作佛所作事。少有所作成大福聚。况多功用所获善根。假使百千亿那由他恒河沙诸佛说不能尽。佛眼所见不可为喻。不可量不可说。