#虚空济[超话]#
道德经第20章分享:
唯之与阿, 相去几何? 善之与恶, 相去何若? 人之所畏, 不可不畏。荒兮其未央哉。
唯与阿是两种回应的语气,唯是积极的主动的回应,阿是被动的消极的回应,老子说这两种回应有多大距离吗?有什么不同吗?善和恶又有什么差别呢?一念之间罢了!
在常人眼里我们都崇尚美的,善的,所以当我们得不到的时候,就会给我们带来烦恼和困惑,而老子和我们不同,他心中没有美丑和善恶的区别,一切顺应自然,不刻意追求什么,所以也就无所谓烦恼和痛苦了!
这里老子没有美丑,善恶的区别,但不代表人们所畏惧的,老子就不怕了。比如,前面有灾难,前面有老虎,大家害怕的这些,他也一样怕。这其中的道理,就像辽阔的荒野,没有尽头!
众人熙熙, 如享太牢, 如春登台。 我独泊兮, 其未兆, 如婴儿之未孩; 傫傫兮, 若无所归!
大家都去寻欢作乐,观赏美景,我却甘于寂寞,享受着那份淡泊宁静的心境,就像刚出生的婴儿一样,无知,无为的状态。
常人都追求外在世界带来的快乐,但老子知道能让你快乐的那个外在世界转瞬即逝,只有淡泊宁静的心境才能长久!
众人皆有余, 而我独若遗。 我愚人之心也哉! 沌沌兮! 俗人昭昭, 我独昏昏; 俗人察察, 我独闷闷。 澹兮, 其若海, 飂兮, 若无止。 众人皆有以, 而我独顽似鄙。 我独异于人, 而贵食母。
众人都有强烈的占有欲,都在求有余,而老子却好像什么都不足,什么都缺的样子,我在众人眼里是多么的愚钝啊!
众人都在炫耀自己的财富,地位,和优越感,而老子却是昏昏沉沉,迷迷糊糊的生活态度。众人凡是都要斤斤计较,都要辩个明白,而老子却是哑口无言,闷不做声。大家都要有所作为,而老子却清静寡为。这在众人看来,是多么的冥顽不灵啊!甚至于众人都鄙视他!
这章主要是用众人的思想来反衬老子的思想,通过鲜明的对比,了解老子和众人思想的不同,因为老子看重万物的根源,让自己处于大道之中,因为无欲无求,无言无为,所以无忧无虑,逍遥自在,这才是真正快乐的境界!
道德经第20章分享:
唯之与阿, 相去几何? 善之与恶, 相去何若? 人之所畏, 不可不畏。荒兮其未央哉。
唯与阿是两种回应的语气,唯是积极的主动的回应,阿是被动的消极的回应,老子说这两种回应有多大距离吗?有什么不同吗?善和恶又有什么差别呢?一念之间罢了!
在常人眼里我们都崇尚美的,善的,所以当我们得不到的时候,就会给我们带来烦恼和困惑,而老子和我们不同,他心中没有美丑和善恶的区别,一切顺应自然,不刻意追求什么,所以也就无所谓烦恼和痛苦了!
这里老子没有美丑,善恶的区别,但不代表人们所畏惧的,老子就不怕了。比如,前面有灾难,前面有老虎,大家害怕的这些,他也一样怕。这其中的道理,就像辽阔的荒野,没有尽头!
众人熙熙, 如享太牢, 如春登台。 我独泊兮, 其未兆, 如婴儿之未孩; 傫傫兮, 若无所归!
大家都去寻欢作乐,观赏美景,我却甘于寂寞,享受着那份淡泊宁静的心境,就像刚出生的婴儿一样,无知,无为的状态。
常人都追求外在世界带来的快乐,但老子知道能让你快乐的那个外在世界转瞬即逝,只有淡泊宁静的心境才能长久!
众人皆有余, 而我独若遗。 我愚人之心也哉! 沌沌兮! 俗人昭昭, 我独昏昏; 俗人察察, 我独闷闷。 澹兮, 其若海, 飂兮, 若无止。 众人皆有以, 而我独顽似鄙。 我独异于人, 而贵食母。
众人都有强烈的占有欲,都在求有余,而老子却好像什么都不足,什么都缺的样子,我在众人眼里是多么的愚钝啊!
众人都在炫耀自己的财富,地位,和优越感,而老子却是昏昏沉沉,迷迷糊糊的生活态度。众人凡是都要斤斤计较,都要辩个明白,而老子却是哑口无言,闷不做声。大家都要有所作为,而老子却清静寡为。这在众人看来,是多么的冥顽不灵啊!甚至于众人都鄙视他!
这章主要是用众人的思想来反衬老子的思想,通过鲜明的对比,了解老子和众人思想的不同,因为老子看重万物的根源,让自己处于大道之中,因为无欲无求,无言无为,所以无忧无虑,逍遥自在,这才是真正快乐的境界!
俗人身上,貼著許多標籤。[挖鼻]
五斗米、三錢銀,貼在俗人身上便能讓其躊躇忐忑;七大姑、八大姨,掛在俗人心頭便能讓其牽念勞神。
這些小事,在俗人身上都是大事,瑣碎駁雜,俗人甩不掉也不想甩。因為俗,所以要適應俗日子;因為俗,所以要打好小算盤。
身為俗人,雞零狗碎是常態,蠅營狗苟逃不開,這是由貼在身上的標籤決定的。
畢竟,除了五斗米三錢銀,俗人還有小家庭小理想藏在心上,除了七大姑八大姨,俗人還要為人父為人夫為人子,雖然身份不多,但個個都是頭等大事。
俗人的平凡在此處,俗人的偉大也在此處。
大千世界,俗人最多。俗人的經歷大多如出一轍,落在他人眼裡常常視若無睹。若生活是一片海,俗人往往窮盡一生之力也掀不起幾朵浪花。
但世界上沒有俗人還真不行,因為生活的海就是由俗人組成,沒有俗人就襯托不出英雄,沒有俗人便見證不了神奇。
俗人的標籤不起眼不耀眼,但俗人還是把它們看得神聖無比。那是些刻在骨子裡的事物,說俗就俗,說雅也雅,大象無形大音希聲,俗人的尊嚴在其中,俗人的使命在其中,俗人的價值與意義也在其中。
你我皆是俗人,不必急著把標籤摘下,細細品味,會發現它們藏著質樸的道理。那是人生的根系與莖乾,更是生命的方向和起點。
五斗米、三錢銀,貼在俗人身上便能讓其躊躇忐忑;七大姑、八大姨,掛在俗人心頭便能讓其牽念勞神。
這些小事,在俗人身上都是大事,瑣碎駁雜,俗人甩不掉也不想甩。因為俗,所以要適應俗日子;因為俗,所以要打好小算盤。
身為俗人,雞零狗碎是常態,蠅營狗苟逃不開,這是由貼在身上的標籤決定的。
畢竟,除了五斗米三錢銀,俗人還有小家庭小理想藏在心上,除了七大姑八大姨,俗人還要為人父為人夫為人子,雖然身份不多,但個個都是頭等大事。
俗人的平凡在此處,俗人的偉大也在此處。
大千世界,俗人最多。俗人的經歷大多如出一轍,落在他人眼裡常常視若無睹。若生活是一片海,俗人往往窮盡一生之力也掀不起幾朵浪花。
但世界上沒有俗人還真不行,因為生活的海就是由俗人組成,沒有俗人就襯托不出英雄,沒有俗人便見證不了神奇。
俗人的標籤不起眼不耀眼,但俗人還是把它們看得神聖無比。那是些刻在骨子裡的事物,說俗就俗,說雅也雅,大象無形大音希聲,俗人的尊嚴在其中,俗人的使命在其中,俗人的價值與意義也在其中。
你我皆是俗人,不必急著把標籤摘下,細細品味,會發現它們藏著質樸的道理。那是人生的根系與莖乾,更是生命的方向和起點。
◎石子劢|俗人标签
俗人身上,贴着许多标签。
五斗米、三钱银,贴在俗人身上便能让其踌躇忐忑;七大姑、八大姨,挂在俗人心头便能让其牵念劳神。
这些小事,在俗人身上都是大事,琐碎驳杂,俗人甩不掉也不想甩。因为俗,所以要适应俗日子;因为俗,所以要打好小算盘。
身为俗人,鸡零狗碎是常态,蝇营狗苟逃不开,这是由贴在身上的标签决定的。
毕竟,除了五斗米三钱银,俗人还有小家庭小理想藏在心上,除了七大姑八大姨,俗人还要为人父为人夫为人子,虽然身份不多,但个个都是头等大事。
俗人的平凡在此处,俗人的伟大也在此处。
大千世界,俗人最多。俗人的经历大多如出一辙,落在他人眼里常常视若无睹。若生活是一片海,俗人往往穷尽一生之力也掀不起几朵浪花。
但世界上没有俗人还真不行,因为生活的海就是由俗人组成,没有俗人就衬托不出英雄,没有俗人便见证不了神奇。
俗人的标签不起眼不耀眼,但俗人还是把它们看得神圣无比。那是些刻在骨子里的事物,说俗就俗,说雅也雅,大象无形大音希声,俗人的尊严在其中,俗人的使命在其中,俗人的价值与意义也在其中。
你我皆是俗人,不必急着把标签摘下,细细品味,会发现它们藏着质朴的道理。那是人生的根系与茎干,更是生命的方向和起点。
俗人身上,贴着许多标签。
五斗米、三钱银,贴在俗人身上便能让其踌躇忐忑;七大姑、八大姨,挂在俗人心头便能让其牵念劳神。
这些小事,在俗人身上都是大事,琐碎驳杂,俗人甩不掉也不想甩。因为俗,所以要适应俗日子;因为俗,所以要打好小算盘。
身为俗人,鸡零狗碎是常态,蝇营狗苟逃不开,这是由贴在身上的标签决定的。
毕竟,除了五斗米三钱银,俗人还有小家庭小理想藏在心上,除了七大姑八大姨,俗人还要为人父为人夫为人子,虽然身份不多,但个个都是头等大事。
俗人的平凡在此处,俗人的伟大也在此处。
大千世界,俗人最多。俗人的经历大多如出一辙,落在他人眼里常常视若无睹。若生活是一片海,俗人往往穷尽一生之力也掀不起几朵浪花。
但世界上没有俗人还真不行,因为生活的海就是由俗人组成,没有俗人就衬托不出英雄,没有俗人便见证不了神奇。
俗人的标签不起眼不耀眼,但俗人还是把它们看得神圣无比。那是些刻在骨子里的事物,说俗就俗,说雅也雅,大象无形大音希声,俗人的尊严在其中,俗人的使命在其中,俗人的价值与意义也在其中。
你我皆是俗人,不必急着把标签摘下,细细品味,会发现它们藏着质朴的道理。那是人生的根系与茎干,更是生命的方向和起点。
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