西湖走千遍万遍，而身边令你糟心的人不变，心境也就无法实时改变。境遇不分男女，你想要的答案，问天问地，问佛问神，你也问不到想要的正确答案。眼见又快到年底，不只是年轻人的相亲局，家里千安排万安排，你都躲不过命运的安排，不如啥也不要安排，随顺自然。有勇气迈出重新开始的第一步，就已做好了十足的心理准备，亦无惧未来的风浪。✨
路上看到一对父子，孩子躺在婴儿车里正睡得香甜，男人饱含深情默默盯着孩子看了许久，从他那庄重的神情，可以看出，他似乎在暗自发誓，似乎在说着全天下所有父母的心声：我要给我的孩子一个幸福的家，我一定要让我的孩子过上美好完满的生活。也许他在这座城市已经很努力地在扎根，也许他也经常会感到心有余而力不足，从他坚定的眼神所透露出来的伟大父爱，无不感动着此时正在感悟人生的我。小时候，几十几百W似乎就可以拥有一栋有天有地有院子的小楼，人们生活简单，心思单纯，小家也很稳定长长久久，朴实的真爱也真的存在拥有；长大后，一间不接地气的钢筋小屋动不动就上千W上Y元，男人与女人之间似乎多了很多层屏障与不定需求，世态浮华，人心浮躁，欲望膨胀，朴实的真爱也更难求。当时爱了，再后来爱又消失了。人们更享受当下的追求，也衍生出很多千奇百怪的物质生态链。诈骗的也多了，小三小四小五也见怪不怪了…曾几何时，我们会感叹爷爷奶奶，爸爸妈妈，他们那个年代，人与人之间的感情生活多好啊！让人有多羡慕啊！✨
最近出行，还是喜欢骑小电驴，晚间，在正常轨道前行，突然一对母子像是很赶时间，从左侧小夹缝中想要穿梭过去，结果车镜之间的刮蹭让两辆车都摇摇晃晃剧烈摆动起来，在即将要摔倒的那一刻，心里想着：“这下应该会摔得很重吧…”，谁知，就像是获得一股神秘的力量如有神助般车身自己稳住了我也被稳住了，还是觉得挺神奇的，在心里默默将所有能想到的对象都感恩了一遍，不知为何一股热能泛起，泪水涌上心头，同时也感谢了自己，并告诫自己多行善积德多忏悔少造业。现在的人干啥都很急，火急火燎的，说话也像机关枪一样叭叭叭，让人听着甚是难受。也许有些人真的很怕担责，能逃则逃，而且逃的比谁都快，其实，心里也没想过要叫住他们母子让他们道歉去浪费他们的时间。在这里，提醒自己，每一件小事的发生，都是在修炼自己的心性，不愿意去为难ta人，也不喜欢找别人的茬儿，静静地做喜欢的自己。做人本就挺难的，我们这一生要面对很多的苦，轮回之苦，疾病之苦，生离死别之苦，动荡之苦，无明之苦，相思之苦，求不得之苦，放不下之苦，怨憎之苦，生之苦，死之苦等等，而在死面前，这些苦又算不得什么，但经历起来，样样可以牵动你的命脉。✨
说起来，是个多愁善感的性情中人吧，又好像是个乐天派哈哈～遇见问题，总有办法让自己坚强面对～反而觉得爸爸妈妈是个幼稚又唠叨的老小孩～✨

第一次自己坐高铁坐火车 去找你的那天我觉得特别的豪情壮志？特别勇敢 如果我的人生拍成一部电影那应该是一个关键帧 早上去到高铁站 候车的时候发现赵雷出了新专辑署前街少年 从长沙到唐山 八个小时我把十首歌重复听了很多遍 现在点开那张专辑偶尔也会想起那天 对我来说有种特别的感觉 为了喜欢的人 去奔波 去寻求一个想要的答案 去解决和爱人之间的矛盾 可是后来我才知道在你眼里不是一码事 你说 这几年不都是我找你吗？不基本上都是我花的钱吗？你吃什么苦了？[允悲]
好

一开始对“没有爱就看不见”印象深刻的原因是我感觉自己从中读出了一份克制，甚至也可以说是种严谨。而正是它们成就了那份言说的力量。
没有爱就看不见，它巧妙就巧妙在与它等价的是“有了爱就可能去发现”，而不是“有了爱就必然能够看见”。后者正是许多只会一味地（有时甚至显出某种自以为是的说教味）强调相互理解，进而将信任、同情、爱等美好品质上升成某种“终极解决方案”的故事，所欲求去、或者说、实际上所表达出来的内容。我们不谈那究竟是不是可能的，但至少这类故事本身总是步子迈的太大，它们通常没能表达出与命题相匹配的、使人相信的那种力量。
而“没有爱就看不见”就很好，它最为准确地道出了许多类似的优秀故事真正在做的事：通过技法、通过略施代入引导的不同视角下的体验、让读者在直面那绝对意义上相同的事实的过程中生发出属于自己的情感、并亲自体验这种视角差扭曲世界观的力量。它们通常是恶果，是悲剧，是能够真正叩开读者心中反思的大门，去理解问题的存在，去重审自身的过往，它们是真正的能够影响与改变自己的力量。
而我觉得故事最好言尽于此，因为它不适于也没有能力去哪怕对此做出更多一分的保证——只是换一种视角、更积极地去共情、保有爱，就一定能变得更好吗？人们可以不分情景不分场合地把它当作唯一的信仰吗？也许能也许不能，但很多时候我只是觉得故事没有进一步地给出这份答案的能力。
故事的终点是属于实践与情景的生活。只需不要忘记那属于爱的可能性、接下来的路如何去走，考察的是诸多不尽相同的人生智慧。

而大概是在这种意义上，已读部分有过不少让我失望的地方。
比如许多有关不同视角的、在看得见的与看不见的东西影响下的人们的思考、判断、推理的对立的塑造。我很喜欢它们在情感冲突中的那种表现，因为诸如爱恨情仇这样对立的情感天然地就有那种一纸之隔的倾向。相似的表象下截然不同的动机，这种一念之差的南辕北辙是很容易代入的，而它们又能在翻转与揭示下予人以应有的震撼。
但我不是很喜欢它们在许多事实推定中的表现。比如缘寿与小此木眼中有关六轩岛的真相，或是，甚至上升到整个故事到目前为止的有关战人与贝阿朵的对抗。它们不约而同地显出了某种为了拔高对立的烈度而将对立的某一方塑造成短视的偏执狂的倾向。当然，不应否认的是，成见与刻板印象扭曲人们对于纯粹事实的理解的例子比比皆是。因为一段有关事件的长程推理中蕴含着诸如动机推定之类的事实-价值反复转换的过程，而个人因素会在这其中的价值中介环节趁虚而入，进而影响思考的走向。但相比前者、那些纯粹情感上的冲突的体验来说，它们不好带入，甚至显得难以共情。而故事前期频繁出现的——并且在后续的发展中回看、甚至显得有些刻意为之的——局部推定、缩限范围的事件分析（比如你战和你朵常干的抬杠式探案）以及相当随意的动机假设，在给予了每一桩具体的争论以自由度的过程中，也让这些对立中人工雕琢的痕迹暴露无遗，一定程度上削弱了说理的能力。
这类“从事实到事实”的认识过程、说白了就是推理本身、真的适合表现这句命题吗？在大量的此类篇幅中我不禁思考，而态度总是负面的。

而不过一切的一切（指对于这个命题的观感）都在ep4真理亚视角中的言说里回来了。相当，相当，相当完美的对于这句话的诠释，而且是我最开始所理解的那种角度的诠释。（←顾左右而言他了半天就是为了吹这个，但是不会正面吹只能这么胡侃（（