奇门预测合作开店
一、先看值符: 大趋势和公司核心力:天柱星落艮宫,(有阻碍,表明未来大的发展空间
没有)天柱落宫与月令落宫不旺,不是朝阳行业,未来发展趋势一般。(对宫为坤宫,代表
大众,行业立足于普通百姓大众)开门在此入墓。癸加丁,腾蛇夭矫,犯口舌。人事上会有
这样那样的麻烦事。或者说是未来行业竞争激烈。
再看对宫情况:白虎,有压力,宫中有己,为同行,看来同业竞争较为激烈。己加戊犬遇青
龙,吉格,己加辛,易有小人捣鬼。
值符逢空,这件事还在谋划之中。
总结:开药店不是什么朝阳行业,大趋势一般。行业竞争较为激烈。核心领导层合作过程中
容易有口舌是非,小人捣鬼。
二、再看值使: 值使惊门落坎宫,空亡。公司管理层还未组建完毕。落坎宫主有流动性。
天芮星旺于月令,落宫不旺,如果把时间点抓住的话,还是有管理能力的。门生宫,得地利。
但逢天芮星,还是有些毛病的,戊加乙青龙合会,在合作中会有些问题。戊加辛,青龙折足,辛加乙白虎猖狂,合作中会有些冲突,戊加辛为冲格,落坎宫,看来管理层流动性较大。日干戊落此宫,代表求测人也为主要管理者(实际情况是别人出资,求测人与他人管理)。
在看对宫情况:离宫临六合吉星,还是有凝聚力和团队精神的。天任星主任劳任怨,有敬业
精神,伤门,有能力。丁加丙:也算是吉格了。
总结:管理层有一定的管理能了,但要注意内部的人事冲突问题。
#郝世强奇门##奇门预测#
一、先看值符: 大趋势和公司核心力:天柱星落艮宫,(有阻碍,表明未来大的发展空间
没有)天柱落宫与月令落宫不旺,不是朝阳行业,未来发展趋势一般。(对宫为坤宫,代表
大众,行业立足于普通百姓大众)开门在此入墓。癸加丁,腾蛇夭矫,犯口舌。人事上会有
这样那样的麻烦事。或者说是未来行业竞争激烈。
再看对宫情况:白虎,有压力,宫中有己,为同行,看来同业竞争较为激烈。己加戊犬遇青
龙,吉格,己加辛,易有小人捣鬼。
值符逢空,这件事还在谋划之中。
总结:开药店不是什么朝阳行业,大趋势一般。行业竞争较为激烈。核心领导层合作过程中
容易有口舌是非,小人捣鬼。
二、再看值使: 值使惊门落坎宫,空亡。公司管理层还未组建完毕。落坎宫主有流动性。
天芮星旺于月令,落宫不旺,如果把时间点抓住的话,还是有管理能力的。门生宫,得地利。
但逢天芮星,还是有些毛病的,戊加乙青龙合会,在合作中会有些问题。戊加辛,青龙折足,辛加乙白虎猖狂,合作中会有些冲突,戊加辛为冲格,落坎宫,看来管理层流动性较大。日干戊落此宫,代表求测人也为主要管理者(实际情况是别人出资,求测人与他人管理)。
在看对宫情况:离宫临六合吉星,还是有凝聚力和团队精神的。天任星主任劳任怨,有敬业
精神,伤门,有能力。丁加丙:也算是吉格了。
总结:管理层有一定的管理能了,但要注意内部的人事冲突问题。
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诗曰:命里无凶天贵夹,吉星得遇好生涯。若非翰墨文章士,也是丰衣足食家。经云:“夹月夹日谁能遇,夹昌夹曲主贵兮”、“六夹命吉(紫府、日月、左右、昌曲、科权禄、魁钺)”、“日月夹命、夹财,加吉曜,不权则富”、“紫府夹命为贵格”、“左右夹命为贵格”、“辅弼夹帝(帝即紫微)为上品”、“昌曲夹命最为奇”、“日月安命丑未,前后有昌曲左右夹,男命贵而且显”。#紫微斗数[超话]#
#觉浅斋藏书录# 《敦煌文学总论》(增订本):伏俊琏著,上海古籍出版社2023年4月出版,精装,全一册,简体,横排。因手头书阅读未毕,此书尚未展读。早晨从书堆中随便抽出,翻览了一下,发现几处疑点,兹列如下:
1、第15页,作者引何双全先生释读的冯时抄录的《y诏》,其中有两句是这样标点断句的:
谨视皇 大(天)之笥(祀)加曾(增)。朕在善遇百姓,赋敛以理。
我的理解,正确的标点断句似乎应为:
谨视皇 大(天)之笥(祀),加曾(增)朕在。善遇百姓,赋敛以理。
“谨视皇 大(天)之笥(祀)”,意谓恭谨地敬祀上天,包括按时举行j祀等。“加曾(增)朕在”,意谓发扬光大曾取得的成就。
2、第157页,作者引前辈敦煌学者关于王梵志的时代与生平的推测,共列12人。除第12人项楚外,所列前十一人及其相关推测文字,我以为均取自项楚《敦煌诗歌导论》第五章《王梵志诗》第一节所引。作者未加说明。当然,从书后作者所列113种参考书看,不排除作者阅读了其中一些相关学者的著作,并就项楚所引的11位学者的一些著作,进行了履核。
3、第162页,①作者认为项楚的《王梵志诗校注》,“书后有七项附录”。事实上,原书是八项附录,除作者所列七项外,原书附录还有一篇《王梵志诗中的他人作品》。②作者引七项附录名单之三《王梵志诗十一首辩伪》,其中的“辩伪”一词,原书为“辨伪”。
4、第317页,作者探讨《周秦行记》的作者问题,认为“宋初人贾黄中认为作者为韦瓘,当是有根据的”。显然,作者倾向于《周秦行记》的作者在很大程度上是韦瓘的说法。关于《周秦行记》的作者问题,历来方家见仁见智。我以为卞孝萱先生《唐人小说与政治》一文所论最为精辟。惜乎,作者好像无暇顾及,未列入参考书中。
1、第15页,作者引何双全先生释读的冯时抄录的《y诏》,其中有两句是这样标点断句的:
谨视皇 大(天)之笥(祀)加曾(增)。朕在善遇百姓,赋敛以理。
我的理解,正确的标点断句似乎应为:
谨视皇 大(天)之笥(祀),加曾(增)朕在。善遇百姓,赋敛以理。
“谨视皇 大(天)之笥(祀)”,意谓恭谨地敬祀上天,包括按时举行j祀等。“加曾(增)朕在”,意谓发扬光大曾取得的成就。
2、第157页,作者引前辈敦煌学者关于王梵志的时代与生平的推测,共列12人。除第12人项楚外,所列前十一人及其相关推测文字,我以为均取自项楚《敦煌诗歌导论》第五章《王梵志诗》第一节所引。作者未加说明。当然,从书后作者所列113种参考书看,不排除作者阅读了其中一些相关学者的著作,并就项楚所引的11位学者的一些著作,进行了履核。
3、第162页,①作者认为项楚的《王梵志诗校注》,“书后有七项附录”。事实上,原书是八项附录,除作者所列七项外,原书附录还有一篇《王梵志诗中的他人作品》。②作者引七项附录名单之三《王梵志诗十一首辩伪》,其中的“辩伪”一词,原书为“辨伪”。
4、第317页,作者探讨《周秦行记》的作者问题,认为“宋初人贾黄中认为作者为韦瓘,当是有根据的”。显然,作者倾向于《周秦行记》的作者在很大程度上是韦瓘的说法。关于《周秦行记》的作者问题,历来方家见仁见智。我以为卞孝萱先生《唐人小说与政治》一文所论最为精辟。惜乎,作者好像无暇顾及,未列入参考书中。
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