不知道从什么时候开始断了所有我觉得没必要的所有社交 变得不爱说话 没有小时候的活泼 常常觉得孤独也没关系不需要任何人 现实生活中的人我都不愿相信 更不会相信网络上的人或者是网络上可以交到好朋友甚至觉得可笑 直到我一次失恋之后难以走出 我想发疯 无聊的加到一个群聊 我在网络上面展现着我私下没有的一面 肆意发疯打发无聊时间 直到遇到你 玫瑰嗯她叫玫瑰 如你所讲 我很感激能在互联网上面遇到你 你让我重新定义了网络 也重新定义了朋友二字 突然觉得我也有值得炫耀的友情 这是我近期最快乐的事情了 我是一个很爱伪装的人 我并非看上去那么情绪稳定 我常常emo 常常也想不通很多事情 也有很多烦恼 也很爱哭 也不愿与任何人分享 因为我觉得不会有人愿意听我的碎碎念 我怕沦为别人的笑柄 但我想你不会的对吗 玫瑰 我想我如果展露出我真实的一面 你也会真心待我的对吗 谢谢你 我想我不再孤单 不在觉得只有爱情 只有性才能填满我 友情也可以

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[哆啦A梦微笑]心里装着美好，眼里的世界就是美好的呀～[哆啦A梦微笑]你太自私了,每次你发自拍，想没想过会有多少人睡不着觉？世上有两种人最可爱，一种是漂亮，一种是聪慧，而你是既聪明又漂亮的人
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愿所有人，来生
生在阿弥陀佛的世界

如果，我们把《法华经》学完以后产生坚定的理解了，"自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛，其体无别。”你产生坚定的理解，可是你烦恼还是很重，一时半刻没办法解决生死业力,但是你跟别人已经不同了。

因为在大乘经典说，你的善根力会产生招感性，就是说，“一者十方佛，愍念常守护……“生生处，为诸菩萨友”，你跟佛陀之间会有一种无形的吸引力。

蒙诸佛摄受并一定是正法时代。比方说我们，现在末法时代，我们是释迦牟尼佛的末法。但是你敢说你没有受到释迦牟尼佛的摄受吗?我们拜释迦牟尼佛的佛像，我们听释迦牟尼佛所说的法，我们奉持释迦牟尼佛戒律，这也是蒙释迦牟尼佛的摄受。这叫做住持三宝。

就是说，释迦牟尼佛的功德不在了，但他的相状在，我们可以借相修心，这就是内善根招感外善根。

这说明了两段因缘:第一个，你信解以后如果有受持，烦恼又比较轻，那就快速成佛;信解以后没有马上受持，你忙东忙西、求名求利，但是可别忘了，你心中可是有莲子的人哦。