古建寻美,探秘余姚 | 睡进跨越百年的江南旧宅
独占姚江小岛的余姚阳明观堂,藏身于山野溪湖之中,南游可瞰四明山水风光,北望可赏双江沿岸悠然美景。百亩绿野,庭院古建,“一幅流动的泼墨国画”是TO君对它的第一印象。
晴耕雨读,古阁承梦
古树、古院、老青砖,随着不断的深入,竟发现这是一家建筑会说话的酒店。原来,热衷于收集古建的业主因“养老计划”的无心插柳——十年间耗资七亿,将三座几乎无法保存的濒危古建筑一一搬来,只为让其在异地继续焕发新生,以此来还原江南富庶人家的日常生活。而这,便是“阳明观堂”成立的初心。
于是,本就位于阳明故里的阳明观堂,将艺术与历史有机结合,倡导传统文化中“晴耕雨读、知行合一”的理想生活方式,旨在为久居樊笼的人们带来一次古阁承梦般的独特入住体验。
飞檐翘角小凉亭,千古毓秀满乾坤......当百年前能工巧匠的绝妙尺度与精妙比例再现,精心雕琢之下的历史文明精粹得以延续,让TO君不禁心生感慨:这里已不仅仅是个身心可栖的避世秘境,更是一场人文、建筑、历史与自然的心灵对话。
承庆堂、四禧堂、耕读堂一字排开,分别代表着同一时代下官宅、士宅、商宅的模样。据说修复过程中,严格按照不改变原貌的原则,遵循传统营造手法,保证其在原汁原味的前提下于异地延年益寿。故而,每一座都是可以让人伫立“阅读”许久、细细品味的建筑博物馆。
其中酒店大堂便是这三栋迁徙的古建之一,名为“四禧堂”,原位于金华兰溪,建造者为当地秀才、大财主冯春畲。四禧堂为典型的“走马楼”格局,四周前廊贯通,采用的是江南地区常见的四水归堂形制。
承庆堂原位于浙江金华婺城区高儒村,是一座典型的前后三进的清代官宅。整座宅院精致典雅,雕刻精湛,美轮美奂,可以说是清早期东阳木雕工艺发展顶峰时期的杰作。
移至耕读堂,这座建于清代、规模宏大的古建,原位于宁波市鄞州区首南街道高塘桥村蔡家自然村,为“宁波帮”潘火桥蔡氏世居的宅院。四周围墙高耸,南面置砖雕门楼,厢房歇山飞檐,独具特色。建筑外朴内秀,庭院纵横交错,充分体现了清代浙东地区较高等级民居建筑的典型风格。#阳明观堂##晴耕雨读,得闲饮茶##余姚##周末去哪儿##酒店##宁波·余姚阳明观堂[地点]#
独占姚江小岛的余姚阳明观堂,藏身于山野溪湖之中,南游可瞰四明山水风光,北望可赏双江沿岸悠然美景。百亩绿野,庭院古建,“一幅流动的泼墨国画”是TO君对它的第一印象。
晴耕雨读,古阁承梦
古树、古院、老青砖,随着不断的深入,竟发现这是一家建筑会说话的酒店。原来,热衷于收集古建的业主因“养老计划”的无心插柳——十年间耗资七亿,将三座几乎无法保存的濒危古建筑一一搬来,只为让其在异地继续焕发新生,以此来还原江南富庶人家的日常生活。而这,便是“阳明观堂”成立的初心。
于是,本就位于阳明故里的阳明观堂,将艺术与历史有机结合,倡导传统文化中“晴耕雨读、知行合一”的理想生活方式,旨在为久居樊笼的人们带来一次古阁承梦般的独特入住体验。
飞檐翘角小凉亭,千古毓秀满乾坤......当百年前能工巧匠的绝妙尺度与精妙比例再现,精心雕琢之下的历史文明精粹得以延续,让TO君不禁心生感慨:这里已不仅仅是个身心可栖的避世秘境,更是一场人文、建筑、历史与自然的心灵对话。
承庆堂、四禧堂、耕读堂一字排开,分别代表着同一时代下官宅、士宅、商宅的模样。据说修复过程中,严格按照不改变原貌的原则,遵循传统营造手法,保证其在原汁原味的前提下于异地延年益寿。故而,每一座都是可以让人伫立“阅读”许久、细细品味的建筑博物馆。
其中酒店大堂便是这三栋迁徙的古建之一,名为“四禧堂”,原位于金华兰溪,建造者为当地秀才、大财主冯春畲。四禧堂为典型的“走马楼”格局,四周前廊贯通,采用的是江南地区常见的四水归堂形制。
承庆堂原位于浙江金华婺城区高儒村,是一座典型的前后三进的清代官宅。整座宅院精致典雅,雕刻精湛,美轮美奂,可以说是清早期东阳木雕工艺发展顶峰时期的杰作。
移至耕读堂,这座建于清代、规模宏大的古建,原位于宁波市鄞州区首南街道高塘桥村蔡家自然村,为“宁波帮”潘火桥蔡氏世居的宅院。四周围墙高耸,南面置砖雕门楼,厢房歇山飞檐,独具特色。建筑外朴内秀,庭院纵横交错,充分体现了清代浙东地区较高等级民居建筑的典型风格。#阳明观堂##晴耕雨读,得闲饮茶##余姚##周末去哪儿##酒店##宁波·余姚阳明观堂[地点]#
教育是具有滞后性的。小的时候觉得刻舟求剑是讽刺,长大之后才知道他的悲剧内核是遗憾,所以黄庭坚才写“往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪”小时候会觉得怎么会有人做出掩耳盗铃这种傻事?长大之后才知道你我皆凡人,自欺欺人说到底也不过是一种自保。当失去至亲才知道《陈情表》中“臣无祖母无以至今日,祖母无臣无以终余年”这背后的深情。亲人的离世,不是一场暴雨,而是一生的潮湿。当面对和周围人的巨大差距,才知道《送东阳马生序》中“余则匀袍蔽衣处其间,略无慕羡意”这需要不断地修行,才能长出强大的自信。当独自闯荡社会才知道《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者尔”浪漫难觅,知己难求。可贵的不是那晚的月光,而是月光下推心置腹的我们。当时过境迁,所有的付出都有了结果,才知道《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”功不唐捐,命运最终会嘉奖每一个相信天道酬勤的人。
辉煌灿烂,显赫尊贵的名字:
飞熠
出处:仓庚于飞,熠耀其羽-东山-诗经
“飞”在诗中是指黄莺正飞翔;“熠”在诗中指黄莺的毛羽有辉光。不难理解,“飞”可理解为翱翔,追求卓越和成功。“熠”字明亮闪烁的意思。取名“飞熠”寓意孩子辉煌灿烂,显赫尊贵。而且“飞熠”有如羽翼之义,引申大展宏图,远走高飞。
君颜
出处:颜如渥丹,其君也哉-终南-诗经
“君”在诗中是莫非他是我君主?指的是君主之义;“颜”在诗中是脸儿红红像涂丹,是指容颜,面容之义。“君颜”有和善可亲,平易近人之义。用作名字,可谓寓意深远。
安吉
出处:不如子之衣,安且吉兮-无衣-诗经
“安”在诗中是安适之义,“吉”是美,善。“安吉”作为名字寓意孩子平安吉祥。另外本诗的意思很简单,字里行间都是对妻子的思念和怀念。睹物思人。引申孩子重情重义,有情有义。加上“安吉”是个地名,大家可以作为一个名字参考,建议不直接使用。
东阳
出处:采葑采葑,首阳之东-采苓-诗经
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。蕴含的情感是要有独立的人格和思维。从中取名,寄托父母希望孩子活的独立自由。不被俗世缠绕。“东”在诗中是太阳升起的方向,是温暖,也是开始,更是如意。常常用来比喻杰出的人,引申孩子未来卓越不凡,高瞻远瞩的一面。另外,“阳”和“东”字有明亮,光明的意思。寓意开朗积极。
知心
出处:知我者,谓我心忧-黍离-诗经
能够理解我的人,说我是心中忧愁。“知”的内涵非常丰富,有“智”的含义外,还有“知”的本义,有知识,学识之义。“心”是内在的追求,高于精神追求。取名“知心”顾名思义,就是善解人意,同理心很强。
飞熠
出处:仓庚于飞,熠耀其羽-东山-诗经
“飞”在诗中是指黄莺正飞翔;“熠”在诗中指黄莺的毛羽有辉光。不难理解,“飞”可理解为翱翔,追求卓越和成功。“熠”字明亮闪烁的意思。取名“飞熠”寓意孩子辉煌灿烂,显赫尊贵。而且“飞熠”有如羽翼之义,引申大展宏图,远走高飞。
君颜
出处:颜如渥丹,其君也哉-终南-诗经
“君”在诗中是莫非他是我君主?指的是君主之义;“颜”在诗中是脸儿红红像涂丹,是指容颜,面容之义。“君颜”有和善可亲,平易近人之义。用作名字,可谓寓意深远。
安吉
出处:不如子之衣,安且吉兮-无衣-诗经
“安”在诗中是安适之义,“吉”是美,善。“安吉”作为名字寓意孩子平安吉祥。另外本诗的意思很简单,字里行间都是对妻子的思念和怀念。睹物思人。引申孩子重情重义,有情有义。加上“安吉”是个地名,大家可以作为一个名字参考,建议不直接使用。
东阳
出处:采葑采葑,首阳之东-采苓-诗经
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。蕴含的情感是要有独立的人格和思维。从中取名,寄托父母希望孩子活的独立自由。不被俗世缠绕。“东”在诗中是太阳升起的方向,是温暖,也是开始,更是如意。常常用来比喻杰出的人,引申孩子未来卓越不凡,高瞻远瞩的一面。另外,“阳”和“东”字有明亮,光明的意思。寓意开朗积极。
知心
出处:知我者,谓我心忧-黍离-诗经
能够理解我的人,说我是心中忧愁。“知”的内涵非常丰富,有“智”的含义外,还有“知”的本义,有知识,学识之义。“心”是内在的追求,高于精神追求。取名“知心”顾名思义,就是善解人意,同理心很强。
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