我有个朋友当年年少冲动,喝酒后,被朋友喊去帮忙打架,他还真去了,真打了,果然,真进去了,也吃上了公家饭,拘留了一阵子,还在里面天天干活,组装打火机。

后来朋友们喝酒聊天,拿这事儿当个花椒的话题,都说他是吃过公家饭的,还有手艺……

我是没吃过公家饭,但我是吃过斋饭的,是真斋饭啊,而且,实事求是的说,斋饭很好吃啊……

我和金刚兄有一次去云南鸡足山,路过昆明,纪总华哥拉着我们一起,去昆明的寺庙里修行,赶上饭点,斋饭可好吃了,米粉一碗,还有炒土豆丝,各种我不认识的蘑菇,云南人叫菌子,炒的很多油那种,土豆丝也是稍微有点面面的口感那种,拌在米饭里,菌子的油脂,混着青菜的清香,还有土豆,和大米饭拌在一起,阿弥陀佛啊,我都忍不住想吃两碗的……

先爬山,后骑马,到鸡足山放光寺,先听慈法法师讲佛法,功课之后,行个般舟,道场里过午不食,到第二天早课之后,念完功课,新煮的大米粥,泛着点青,新蒸的大馒头,那是又暄又软,还给配着一块红豆腐,油炸的面筋啥的,饥肠辘辘的状态,来这么一顿饭,不要太享受额……

长安西五台云居寺,内观的时候,也是一日两餐,打坐,从早到晚,禁言,心念断的时候,也是心猿意马,浮想联翩,后来吉祥法师带我出去吃斋,面虽然是素面,但汤很好喝,里面油炸的豆腐丁土豆丁萝卜丁青菜丁,配着腌制好的萝卜干,咸香脆嫩,阿弥陀佛,感谢师父,能再给俺再盛一碗面否……

君子食无求饱,真正内心安定的时候,菜根也能吃出香甜,关键还在心境,境随心转……

这会饿了,闲敲几个字,等着天亮,饱餐……

住在西双版纳中科院植物园里的话,可以凭房卡从吊桥走出来去镇子上转转。这附近是曼炸镇,所以菜市场也就是曼炸农贸市场,白天逛完植物园,我自己一个人走出来去市场转了转,做一个简单的记录。

吊桥穿过的那条河叫南班河,当地人都叫它罗梭江,红褐色的河水,我查了一下它是澜沧江的主要支流。好像植物园里那个水电站就是靠它建的,支持着整个植物园和镇子上的用电。

走过吊桥几百米就能到市场,市场管理还是挺规范整齐的,不过最好玩的是门口的山货区,有很多自产自销的农贸产品,估计菌子季会更有意思,可惜我去的时候菌子季已经基本结束了,看到的净是些烤甜笋、鸡蛋果之类。

市场门口有几个小吃摊,我买了柚子和芒果(巨甜巨甜巨浓郁),还买了炸肉饼和牛烂烀。不得不着重记录一下牛烂烀,大份30元小份20元,除了牛肉以外还有牛杂,一大锅炖的香香软软,盛出牛肉后,老板会在表面堆薄荷叶和另一种香叶(似乎是月桂叶或者柠檬叶我不确定),然后再浇汤,那香气把人馋的一直吞口水。

拎着一堆好吃的往回走,发现自己错过了酒店的车,下一班要一个小时以后,只能步行1公里走回去。这1公里超级安静来着,没有游客也没有工作人员,只有我和林中的鸟儿叫虫儿鸣。临近酒店的时候看到地上有相思豆的种荚,旋转的那种很有趣,捡起来取出里面的相思豆,不过紧接着我就被蚂蚁咬了手指,一瞬间又痒又疼,手一松就摔破了那碗牛烂烀。好在塑料袋还是结实的,最终我也成功的吃到了那一碗美味哈哈哈。

一直在推着自己及时整理和记录出游的见闻与感受,因为人的记忆最不可靠,真的会在有一天忘得一干二净,趁着还记得,赶紧做过记录,以后再翻看也会觉得有趣和得意。今天就到这里罢。

#理想生活季# #生活也美味# #带着甜瓜去旅行##西双版纳#https://t.cn/A6fhN57J

木樨

●鹽木樨
鹽木樨,點過紹興茶;折瓜錢,忙買薊州酒。狄奶奶倒也家懷,不嫌褻瀆;陸夫人兼之和氣,甚喜光臨。(《醒世姻緣傳》)

●天香湯
白木樨盛開時,清晨帶露用。杖打下花以布被盛之,揀去蒂萼頓在淨器內。新盆搗爛如泥,榨乾甚收起。每一斤加甘草一兩,鹽梅十個,搗為餅,用磁壇封固,用沸湯點服。(《遵生八箋》)

●咸木樨
孫蘭姬甚是歡喜,妄想吃酒中間還要乘機相會,將出高郵鴨蛋、金華火腿、湖廣糟魚、寧波淡菜、天津螃蟹、福建龍蝨、杭州醉蝦、陝西瑣瑣葡萄、青州蜜餞棠球、天目山筍鮝、登州淡蝦米、大同酥花、杭州咸木樨、雲南馬金囊、北京琥珀糖,擺了一個十五格精緻攢盒;又擺了四碟剝果:一碟荔枝、一碟風乾栗黃、一碟炒熟白果、一碟羊尾筍桃仁;又擺了四碟小菜:一碟醋浸姜芽、一碟十香豆豉、一碟萵筍、一碟椿芽。一一預備完妥。知狄希陳不甚吃酒,開了一瓶窨過的酒漿。實指望要狄希陳早到,秦敬宇遲回,便可再為相會。(《醒世姻緣傳》)

●木樨湯
北方人忌諱說「蛋」,把帶雞蛋的菜名湯名改了稱呼,如木樨肉即雞子炒肉、攤黃菜即攤雞子/攤雞蛋、桂花肉絲即雞蛋炒肉絲、木樨湯即雞蛋湯、窩果子即荷包蛋。煨白果即水荷包蛋。(清·梁恭辰《北東園筆錄三編》、清·吳趼人的《糊塗世界》)

又給要湯,相公言不要了,從人一定叫過賣強要了一碗湯,是木樨湯。不多時湯到,相公用茶來漱口。(《小五義》)

偏巧外面有一個人,端了一碗木樨湯,端著正往外走,外面進來一人,慌慌張張,把碗碰掉了,湯也灑了,灑了那人一身,這個叫賠碗,那個叫賠衣裳,兩個人口角相爭打起來了。(《濟公全傳》)

老道一想:「不必回廟去吃飯,我就在眼前鎮店上找個酒鋪,要一壺酒,要一個溜丸子,要半斤餅,一碗木樨湯,就得了。」(《濟公全傳》)

●木樨油
香發木樨油三百三採桂花半開者,去莖蒂令淨,每花二升,用真麻油一斤,輕手拌勻,納磁瓶中,用油紙緊封器口,坐釜中湯煮一餉,持起頓燥處,十日後掀出,用麻布濾絞清油,封閉緊密收之,愈久愈香。或用菜子油亦可。(《景岳全書》)

●桂花別稱
木樨,桂之別名。(《幼學瓊林》)

●岩桂
箘桂葉似柿,葉者是詳。前桂下別錄所謂正圓如竹者,謂皮卷如竹。筒陶氏誤疑是木,形如竹反謂捲成圓者非真也。今人所栽岩桂亦是箘桂之類,而稍異。其葉不似柿,葉亦有鋸齒,如枇杷葉。而粗澀者有無鋸齒,如梔子葉。而光潔者叢生岩嶺間,謂之岩桂。俗呼為木樨,其花有白者名銀桂;黃者名金桂;紅者名丹桂。有秋花者、春花者、四季花者、逐月花者,其皮薄而不辣,不堪入藥。惟花可收茗浸酒鹽漬,及作香茶發澤之類耳。(《本草綱目》)

木樨花江浙多有之。清芬漚郁,餘花所不及也。一種色黃深而花大者,香烈一種色白淺而花小者。香短清曉朔風香來,鼻觀真天芬仙馥也。湖南呼九里香,江東曰:岩桂。浙人曰木樨以木紋理,如犀也。然古人殊無題詠,不知舊何名。故張芸叟詩雲:佇馬欲尋,無路入問。僧曾折不知名蓋謂是也。王以寧周士道中聞,九里香花。詩雲不見江梅三百日,聲斷紫簫愁夢長。何許綠裾紅帔客,御風來獻返魂香。近人採花蕊以薰,蒸諸香殊有典刑。山僧以花半開香,正濃時就枝頭採擷。取之以女貞樹,子俗呼冬青者搗裂,其汁微用拌其花入。有油磁瓶中以厚紙羃之,至無花時於密室中。取置盤中其香裛,裛中人如秋開時,後入器藏可留久也。樹之乾大者,可以旋為盂合茶,托種種器用以淡金漆飾之,殊可佳也。(《墨莊漫錄》)

岩桂似菌桂而稍異,葉有有鋸齒如枇杷葉,而粗澀者,有無鋸齒如梔子葉。而光潔者叢生岩嶺間,謂之岩桂。俗呼為木樨,其花有白者名銀桂。黃者名金桂。紅者名丹桂。有秋花者、春花者、四季花者、逐月花者,花四出或重台徑二三分瓣,小而圓,皮薄而不辣不堪入藥。花可入茶,酒浸鹽蜜作香茶,及面藥澤發之類。天竺桂即今閩粵浙中,山桂台州天竺最多。生子如蓮實,或二或三,離離下垂。天竺僧稱為月桂,其花時常不絕,枝頭葉底依稀數點,亦異種也。花時移栽高阜,半日半陰處,臘雪高擁於根,則來年不灌自發。忌人糞宜豬糞,冬月以燖豬湯澆一次妙。又麻糝久浸候水清澆,亦佳蠶沙壅根澆以清水,來年愈盛。北方地寒,九月十月間將樹以土培根,高尺許外苫蓋周密,嚴塗以泥半腰,向南留一小牖,暖日開之以透太陽之氣。寒則塞之春分後,去其塞。清明後,去其苫無有不活。(《群芳譜》)

●與桂相似
木樨與桂相似,而花多過之,秋深尤盛。白沙有《九月木樨盛開寄賀黃門》詩雲:「香逐西風起,氤氳人杳冥。不知從此去,幾日到遼城。」(《南越筆記》)


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