清早期 黄杨木高浮雕狩猎图笔筒
说 明:笔筒以黄杨木雕琢而成,高浮雕狩猎图。整体刀法工细、严谨。山石奇俊,构图饱满,疏密有致,雕刻层次分明。意境幽深,构图平中求奇,动静结合。为不可多得的清代黄杨木雕精品。黄杨木生长速度极其缓慢,有千年黄杨长一寸之说,《闲情偶寄》载“黄杨每岁一寸,不溢分毫,至闰年反缩一寸,是天限之命也。”苏轼诗云:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”生长的缓慢造就了木质的细腻,日久则类于象牙,所以黄杨木木料通常细小虬曲,少见大器。
D:16cm
RMB: 无底价
说 明:笔筒以黄杨木雕琢而成,高浮雕狩猎图。整体刀法工细、严谨。山石奇俊,构图饱满,疏密有致,雕刻层次分明。意境幽深,构图平中求奇,动静结合。为不可多得的清代黄杨木雕精品。黄杨木生长速度极其缓慢,有千年黄杨长一寸之说,《闲情偶寄》载“黄杨每岁一寸,不溢分毫,至闰年反缩一寸,是天限之命也。”苏轼诗云:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”生长的缓慢造就了木质的细腻,日久则类于象牙,所以黄杨木木料通常细小虬曲,少见大器。
D:16cm
RMB: 无底价
人间闲话——读书时间55
历代文人的生活状态也是有“二八法则”的影子,只有极少的一部分生活在锦衣玉食之中,大部分也就是一个温饱水平。《闲情偶寄》是明末清初大文人李渔描述他的生活状态
书摘:
一期警惕人心
风俗之靡,犹于人心之坏,正俗必先正心。然近日人情喜读闲书,畏听庄论。有心劝世者,正告则不足,旁引曲譬则有余。是集也,纯以劝惩为心,而又不标劝惩之目。名曰《闲情偶寄》者,虑人目爲庄论而避之也。劝惩之语,下半居多,前数帙俱谈风雅。正论不载于始而丽于终者,冀人由雅及庄,渐入渐深,而不觉其可畏也。劝惩之意,绝不明言,或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓之者,即所谓正告不足、旁引曲譬则有余也。实具婆心,非同客语,正人奇士,当共谅之。
(《闲情偶寄》p21 李渔著 中华书局 2014年2月第1次印刷)
历代文人的生活状态也是有“二八法则”的影子,只有极少的一部分生活在锦衣玉食之中,大部分也就是一个温饱水平。《闲情偶寄》是明末清初大文人李渔描述他的生活状态
书摘:
一期警惕人心
风俗之靡,犹于人心之坏,正俗必先正心。然近日人情喜读闲书,畏听庄论。有心劝世者,正告则不足,旁引曲譬则有余。是集也,纯以劝惩为心,而又不标劝惩之目。名曰《闲情偶寄》者,虑人目爲庄论而避之也。劝惩之语,下半居多,前数帙俱谈风雅。正论不载于始而丽于终者,冀人由雅及庄,渐入渐深,而不觉其可畏也。劝惩之意,绝不明言,或假草木昆虫之微、或借活命养生之大以寓之者,即所谓正告不足、旁引曲譬则有余也。实具婆心,非同客语,正人奇士,当共谅之。
(《闲情偶寄》p21 李渔著 中华书局 2014年2月第1次印刷)
#致中国电视报##读者来信#我与《中国电视报》结缘时间长达40余年,她成了我工作、生活中的伴侣,也是开展工作的工具书,可以说:《中国电视报》,工作、生活都需要,它涵盖面广、涉猎内容丰富,对生活、工作指导性强,特别喜爱的内容有《新闻报道》《闲情偶记》《影视报道》《热播剧目》《健康文摘》《文汇天下》等,所以一份报纸在我手中至少要阅读60分钟以上。——湖南龙山读者张其美
✋热门推荐