痛苦太多是智慧不够
老子认为,痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足 咎莫大于欲得”痛苦和烦恼来自不合理的欲望。欲望过盛,心头贪念越多,羁绊越重,痛苦和烦恼也就越多。
庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。当世人为了内心的欲望拼命往上挤时,庄子却从从容的放下一个又一个欲望的包袱,开始往下走,名、利、权、势都抛下,越走越轻,将生命重新归零。
仓央嘉措曾说:世间事,除了生死哪一桩不是闲事。庄子,连生死大事也看淡了。庄子妻子死的时候,他不哭不叫,却“鼓盆而歌”,因为在庄子看来,生死都是假象,我们都在大道中。
庄子将死,他的弟子想要厚葬他,庄子则认为“吾以天地为棺廓,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为济送,吾葬具岂不备耶”。弟子怕庄子死后,尸身被鸟兽破坏,庄子却说:“在上为鸟鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也?”
生不带来,死不带走,遑遑光阴数十载已是上苍给予我们最好的礼物,又何必要求更多呢
做人欲望不要太多,要求不要太高,攀比心不要太重。
庄子在《至乐》中说:“天下有至乐无有哉?”天下有至乐吗?如果有至乐,人们将要做些什么,依靠什么?躲避什么,留念什么?喜欢什么,憎恶什么?
他说,在这个社会,“夫天下之所尊者,富、贵、寿、善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱、夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉!”
富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。反之,庄子认为,那些富贵的人不仅不快乐,而且还很苦恼,很忧愁。
庄子说:“至乐无乐,至誉无誉。”达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐,真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。这种快乐,并非物质或地位等因素决定,而是取决于一个人的智慧和境界。
老子认为,痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足 咎莫大于欲得”痛苦和烦恼来自不合理的欲望。欲望过盛,心头贪念越多,羁绊越重,痛苦和烦恼也就越多。
庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。当世人为了内心的欲望拼命往上挤时,庄子却从从容的放下一个又一个欲望的包袱,开始往下走,名、利、权、势都抛下,越走越轻,将生命重新归零。
仓央嘉措曾说:世间事,除了生死哪一桩不是闲事。庄子,连生死大事也看淡了。庄子妻子死的时候,他不哭不叫,却“鼓盆而歌”,因为在庄子看来,生死都是假象,我们都在大道中。
庄子将死,他的弟子想要厚葬他,庄子则认为“吾以天地为棺廓,以日月为连壁,星辰为珠玑,万物为济送,吾葬具岂不备耶”。弟子怕庄子死后,尸身被鸟兽破坏,庄子却说:“在上为鸟鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也?”
生不带来,死不带走,遑遑光阴数十载已是上苍给予我们最好的礼物,又何必要求更多呢
做人欲望不要太多,要求不要太高,攀比心不要太重。
庄子在《至乐》中说:“天下有至乐无有哉?”天下有至乐吗?如果有至乐,人们将要做些什么,依靠什么?躲避什么,留念什么?喜欢什么,憎恶什么?
他说,在这个社会,“夫天下之所尊者,富、贵、寿、善也;所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱、夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉!”
富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。反之,庄子认为,那些富贵的人不仅不快乐,而且还很苦恼,很忧愁。
庄子说:“至乐无乐,至誉无誉。”达到极至的快乐是在内心深处,是没有表现的。真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐,真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。这种快乐,并非物质或地位等因素决定,而是取决于一个人的智慧和境界。
#思想者互动[超话]#不誉美不隐恶,坚持一颗公理心非常之难,史家如此而致于连连丧命犹不悔,本来坚守正义心不想危害谁,但于小人而言则忌惮如命,唯恐有人对其行径口诛笔伐,以而不单是史家,推而及至所有正义者,要时刻注意保护自己,诚所谓害人之心不可有防人之心不可无,毕竟受到伤害的是自己,以此就要求正义之士要讲究策略与智慧,避免招来不必要的麻烦,君子坦荡荡小人常戚戚,防小人并不等于正人君子有任何不良居心,实在是因为一些人心胸过于狭隘罢了,现实即是如此,草木皆兵战战兢兢如履薄冰,惶惶不可终日,即便是自己远离是非也难以幸免,处心积虑于事,以而就让人防不胜防,世间本无事,庸人自忧之,以而就会使善良的人们遭遇不测,发生意外而殒命者多有,以此可见人心险恶如此,遇事还是小心为上,保全自己同时也是正义终将战胜邪恶的保障!
————青青物语
————青青物语
最顶级的聪明:看清人性,难得糊涂
#人生感悟##易经大师指路#
世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相后,依然热爱生活。
人性很复杂,很诡谲,我们要有清明的智慧和锐利的眼光,看清人性的本质,生活的真相。但是,不管发现什么,都不抱怨,不消极,不懈怠,而是以积极的态度拥抱生活。
最顶级的聪明,是看清人性,难得糊涂。
#读书#
看清人性
日本经营之神稻盛和夫说:
”对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。有人揣着私心教你要大度;有人站在自己的立场,指责你为何不退让;有人一脸慈悲、满嘴仁义,背后却谎话连篇;不要对任何人抱有精神上的洁癖,这个世界上每个灵魂都是半人半鬼,凑近了谁都没法看。”
世界上有两种东西不可直视,一是太阳,二是人心。
#中华星命奇门风水#
民国时期,河南一带盗墓之风盛行。很多家庭都是父子俩去盗墓,出去的时候,都是一个人先顶着另一个人,帮助他爬出洞口。他出去后,再用绳子把下面的人拉上来。
父亲心疼儿子,都是让儿子先上去。但很多时候,儿子见财起意,就把父亲留在盗洞里活活憋死。
后来,大家基于这一人性,制定出一条规则。出洞的时候,一定要父亲先上来,再把儿子拉下来。而父亲不会因为财宝放弃儿子,两人性命都可以保全。
不要研究人性,不要猜测人心,否则,你会收获满满的失望。然而,我们要成事,要立足,要保全自己的利益,就必须掌握人性,驾驭人性,成全自己。
#三元奇門風水#
难得糊涂
《天道》里曾有一段这样的台词:“老鼠从不认为,自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得,自己脏,蝙蝠,也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。井蛙不可以语海,夏虫不可以语冰,凡夫不可语道。”
看清人性后,不要去指责,辩驳,评论,更不要与别人为难。
让花成为花,让树成为树,让老鼠成为老鼠,让苍蝇成为苍蝇。
鬼鬼祟祟是老鼠的本性,你要理解。嘤嘤嗡嗡是苍蝇的本性,你要尊重。同理,见利忘义,唯利是图是小人的本性,你要明白。趋利避害,避重就轻是众人的本性,你要掌握。
存在即是合理,彼此尊重,求同存异,才是一个人该有的清醒。
俗话说,水太清则无鱼,人至察则无徒。如果你太较真,太当真,就大家格格不入,别人就容不下你。
阅尽世事休开口,看透人情但点头。为人处世,难得糊涂!看破不说破,知理不辩理。心里如明镜,处世能糊涂,如此最好。
#情感文字#
结语
每个人都是天使和魔鬼的兼容体。面对有利的人和事,就表现出天使的面孔。而面对不利的人和事,就显现出魔鬼的狰狞。
不要因为看见天使就忘掉危险,也不要因为看见魔鬼就心怀不忿。
看清和接受人的两面性,了解本质后,装作糊涂一些,和光同尘,不要死磕。
以冷眼看世界,以热心过生活。
#人生感悟##易经大师指路#
世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相后,依然热爱生活。
人性很复杂,很诡谲,我们要有清明的智慧和锐利的眼光,看清人性的本质,生活的真相。但是,不管发现什么,都不抱怨,不消极,不懈怠,而是以积极的态度拥抱生活。
最顶级的聪明,是看清人性,难得糊涂。
#读书#
看清人性
日本经营之神稻盛和夫说:
”对牛弹琴,并不是牛笨,而是人蠢;狗仗人势,并不是狗狂,而是主恶;所以看问题不能只看表面,要看本质。有人揣着私心教你要大度;有人站在自己的立场,指责你为何不退让;有人一脸慈悲、满嘴仁义,背后却谎话连篇;不要对任何人抱有精神上的洁癖,这个世界上每个灵魂都是半人半鬼,凑近了谁都没法看。”
世界上有两种东西不可直视,一是太阳,二是人心。
#中华星命奇门风水#
民国时期,河南一带盗墓之风盛行。很多家庭都是父子俩去盗墓,出去的时候,都是一个人先顶着另一个人,帮助他爬出洞口。他出去后,再用绳子把下面的人拉上来。
父亲心疼儿子,都是让儿子先上去。但很多时候,儿子见财起意,就把父亲留在盗洞里活活憋死。
后来,大家基于这一人性,制定出一条规则。出洞的时候,一定要父亲先上来,再把儿子拉下来。而父亲不会因为财宝放弃儿子,两人性命都可以保全。
不要研究人性,不要猜测人心,否则,你会收获满满的失望。然而,我们要成事,要立足,要保全自己的利益,就必须掌握人性,驾驭人性,成全自己。
#三元奇門風水#
难得糊涂
《天道》里曾有一段这样的台词:“老鼠从不认为,自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得,自己脏,蝙蝠,也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。井蛙不可以语海,夏虫不可以语冰,凡夫不可语道。”
看清人性后,不要去指责,辩驳,评论,更不要与别人为难。
让花成为花,让树成为树,让老鼠成为老鼠,让苍蝇成为苍蝇。
鬼鬼祟祟是老鼠的本性,你要理解。嘤嘤嗡嗡是苍蝇的本性,你要尊重。同理,见利忘义,唯利是图是小人的本性,你要明白。趋利避害,避重就轻是众人的本性,你要掌握。
存在即是合理,彼此尊重,求同存异,才是一个人该有的清醒。
俗话说,水太清则无鱼,人至察则无徒。如果你太较真,太当真,就大家格格不入,别人就容不下你。
阅尽世事休开口,看透人情但点头。为人处世,难得糊涂!看破不说破,知理不辩理。心里如明镜,处世能糊涂,如此最好。
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结语
每个人都是天使和魔鬼的兼容体。面对有利的人和事,就表现出天使的面孔。而面对不利的人和事,就显现出魔鬼的狰狞。
不要因为看见天使就忘掉危险,也不要因为看见魔鬼就心怀不忿。
看清和接受人的两面性,了解本质后,装作糊涂一些,和光同尘,不要死磕。
以冷眼看世界,以热心过生活。
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