云栖大会已经卷成这样了吗？
#厂哥在现场#今年阿里云有意思了呀，今年云栖大会上午核心的环节居然没发布任何产品，直接把场子全让给了客户爸爸，咱就是说现在办个会已经卷成这样了吗…
有厂友可能不知道，“为了无法计算的价值”这个主题2015年阿里云就用过的，今年再次搬出来，能感觉的到“归来”涵义特别明显。
为啥呗这么说呢？互联网行业走到今天一共三波浪潮，从第一波互联网&移动互联网创新浪潮，到第二波产业智能创新浪潮，再到新近的第三波人工智能浪潮，云计算始终是浪潮的基础。
无论在这几波浪潮中创业者扮演什么角色，都离不开云计算这个底子。
人工智能这波也是一样。厂哥现场听了两个很有代表性案例跟大家分享下：
第一个是“复旦”案例，今年6月份，阿里云跟复旦联合打造了一个中国高校最大云上科研智算平台CFFF，这个超级计算机很有标杆效应。
用阿里云创始人、中国工程院院士王坚的话来说，CFFF平台在公共云上部署，对于高校建设科研计算平台是一个重要的转折点和里程碑，“学校能拥有和企业一样的算力基础设施，公共云是非常重要的保证。”
之前在高校圈一直流传着一句话“大学教育跟不上社会发展”，培养出来的人才跟不上龙头企业的技术进步，某个关键点就在这里。
第二个案例比较接地气，讲的是关于儿童绘本，这个场景说实话一聊就很有画面感。有娃的厂友可以想象，把自己的头像，自己的声音录进去，遇到出差去外地的时候，宝宝是不是也可以晚上临睡的时候听着爸爸妈妈讲童话故事，进入梦乡了。
这个事儿就是微信、淘宝小程序里的创业者“童语故事”依托阿里云大模型正在做的事情。
总之呢，时代在变，产业在变，但云计算这个底子一直是支撑这些客户们创新的基础，这就是阿里云的价值。所以把最核心的环节全部给到自己的合作伙伴，也就不足为奇了#云计算是三次创新浪潮的基础#
#厂哥在现场#今年阿里云有意思了呀，今年云栖大会上午核心的环节居然没发布任何产品，直接把场子全让给了客户爸爸，咱就是说现在办个会已经卷成这样了吗…
有厂友可能不知道，“为了无法计算的价值”这个主题2015年阿里云就用过的，今年再次搬出来，能感觉的到“归来”涵义特别明显。
为啥呗这么说呢？互联网行业走到今天一共三波浪潮，从第一波互联网&移动互联网创新浪潮，到第二波产业智能创新浪潮，再到新近的第三波人工智能浪潮，云计算始终是浪潮的基础。
无论在这几波浪潮中创业者扮演什么角色，都离不开云计算这个底子。
人工智能这波也是一样。厂哥现场听了两个很有代表性案例跟大家分享下：
第一个是“复旦”案例，今年6月份，阿里云跟复旦联合打造了一个中国高校最大云上科研智算平台CFFF，这个超级计算机很有标杆效应。
用阿里云创始人、中国工程院院士王坚的话来说，CFFF平台在公共云上部署，对于高校建设科研计算平台是一个重要的转折点和里程碑，“学校能拥有和企业一样的算力基础设施，公共云是非常重要的保证。”
之前在高校圈一直流传着一句话“大学教育跟不上社会发展”，培养出来的人才跟不上龙头企业的技术进步，某个关键点就在这里。
第二个案例比较接地气，讲的是关于儿童绘本，这个场景说实话一聊就很有画面感。有娃的厂友可以想象，把自己的头像，自己的声音录进去，遇到出差去外地的时候，宝宝是不是也可以晚上临睡的时候听着爸爸妈妈讲童话故事，进入梦乡了。
这个事儿就是微信、淘宝小程序里的创业者“童语故事”依托阿里云大模型正在做的事情。
总之呢，时代在变，产业在变，但云计算这个底子一直是支撑这些客户们创新的基础，这就是阿里云的价值。所以把最核心的环节全部给到自己的合作伙伴，也就不足为奇了#云计算是三次创新浪潮的基础#
“百日筑基”停止了男女关系包括遗精、手淫一切都没有了要一百天打基础跟呼吸配合。
真正的安那般那做好了，自己生命的功能气机充满了，整个的身体会变换。真正得定与身体的变换，起码要九年到十二年的专修才能做到。为什么提十二年？这是一个秘密，普通讲修行成佛要三大阿僧祇劫之久。肉身要成就，老老实实修，一步都不走错，一点都没有障碍，要十二年才能转变色身。你中间有一步走错了，就要重新来过。
道家修持讲百日筑基，一百天的基础要打稳，但是多数人都办不到。百日筑基之后，第二步是十月怀胎，用温养的功夫来长养性胎。
再其次要三年哺乳，九年面壁，差不多也要十三年。再从现代新陈代谢的观点来看，我们的身体大约每十二年，内外细胞就全部换过一次。百日筑基是很困难的，我们学佛的人讲戒定慧，能入定一百分钟都了不起了，不要说一百天，如果这个基础都没有的话，所有佛学理论都是空谈。
《维摩诘的花雨满天》《南禅七日》
－－－－－－－－－－－－
你要是真要专修实证，要证道，是要万事不管，初步的要两三年。
道家有个数字很准确的，“百日筑基”，停止了男女关系，包括遗精、手淫一切都没有了，要一百天打基础，跟呼吸配合。
然后“十月怀胎”，就是十个月，由息到达认得那个业报之气了。之后“三年哺乳”，保养，对外界一切都脱离关系，等于胎儿生出来后，还要喂奶三年，把自己的定力功夫修养增大。然后，“九年面壁”，学达摩祖师那样，九年都在定中。
这样，就变成超越世间的圣人境界，就叫做神仙。我们算算账要多少年？十三年就成神仙了。我常笑，大家六岁起读书，读了十六年不过大学毕业，然后一个月只赚三千两千；而只要十二三年就成个神仙多好！可是大家不干。不过，不要认为成神仙简单，一般人要走出第一步，是一万个人修，有五千对都做不到。百日筑基，当然男女关系改变是第一要点，其它外务，什么为名为利一切事务都没有了，这个大家就做不到。
在家的，不会进步太快，因为在家的有老婆、孩子、名誉、工作、社会关系一大堆，都是拖住自己的，所以很难。想在家来修的话，那叫做“大乘行”！非常非常难！心念、道德、行为，一切念头，随时能够空。
《南怀瑾与彼得·圣吉》（东方出版社）#南怀瑾#
#禅意生活##禅##修行##大安法师的红包##济群法师的红包##传喜法师的红包##观世音菩萨闻思修#
真正的安那般那做好了，自己生命的功能气机充满了，整个的身体会变换。真正得定与身体的变换，起码要九年到十二年的专修才能做到。为什么提十二年？这是一个秘密，普通讲修行成佛要三大阿僧祇劫之久。肉身要成就，老老实实修，一步都不走错，一点都没有障碍，要十二年才能转变色身。你中间有一步走错了，就要重新来过。
道家修持讲百日筑基，一百天的基础要打稳，但是多数人都办不到。百日筑基之后，第二步是十月怀胎，用温养的功夫来长养性胎。
再其次要三年哺乳，九年面壁，差不多也要十三年。再从现代新陈代谢的观点来看，我们的身体大约每十二年，内外细胞就全部换过一次。百日筑基是很困难的，我们学佛的人讲戒定慧，能入定一百分钟都了不起了，不要说一百天，如果这个基础都没有的话，所有佛学理论都是空谈。
《维摩诘的花雨满天》《南禅七日》
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你要是真要专修实证，要证道，是要万事不管，初步的要两三年。
道家有个数字很准确的，“百日筑基”，停止了男女关系，包括遗精、手淫一切都没有了，要一百天打基础，跟呼吸配合。
然后“十月怀胎”，就是十个月，由息到达认得那个业报之气了。之后“三年哺乳”，保养，对外界一切都脱离关系，等于胎儿生出来后，还要喂奶三年，把自己的定力功夫修养增大。然后，“九年面壁”，学达摩祖师那样，九年都在定中。
这样，就变成超越世间的圣人境界，就叫做神仙。我们算算账要多少年？十三年就成神仙了。我常笑，大家六岁起读书，读了十六年不过大学毕业，然后一个月只赚三千两千；而只要十二三年就成个神仙多好！可是大家不干。不过，不要认为成神仙简单，一般人要走出第一步，是一万个人修，有五千对都做不到。百日筑基，当然男女关系改变是第一要点，其它外务，什么为名为利一切事务都没有了，这个大家就做不到。
在家的，不会进步太快，因为在家的有老婆、孩子、名誉、工作、社会关系一大堆，都是拖住自己的，所以很难。想在家来修的话，那叫做“大乘行”！非常非常难！心念、道德、行为，一切念头，随时能够空。
《南怀瑾与彼得·圣吉》（东方出版社）#南怀瑾#
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#每日一书# 《月亮与六便士》发布于1915年，小说主人公跟大多数年轻人一样:“为天上的月亮神魂颠倒，对脚下的六便士视而不见。”毛姆很喜欢这个说法，所以才有了《月亮与六便士》这个书名。本书描写了很多人物，有的为理想倾尽所有，有的背叛爱情，有的热心真诚，有的贪图小利，有的不离不弃……如此纷繁的故事，全凭第一人称“我”来贯穿，夹叙夹议，娓娓道来。毛姆在这部小说中探讨了理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感情与理智，但让人印象更加深刻的是人物的精神追求。
月亮代表的是崇高的理想，六便士象征着世俗的生活，正是因为斯特里克兰有了精神的深层追求，才会毫不犹豫的放弃自己的生活，抛家弃子，远走他乡，即使一生流离失所，也仍未放弃过他心中的追寻，最终在离世前创作出绝笔之作。
月亮代表的是崇高的理想，六便士象征着世俗的生活，正是因为斯特里克兰有了精神的深层追求，才会毫不犹豫的放弃自己的生活，抛家弃子，远走他乡，即使一生流离失所，也仍未放弃过他心中的追寻，最终在离世前创作出绝笔之作。
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