佛教由于牵涉到多个地区的传播，比较复杂，而且很多内部分化非常多的支系，整理起来非常麻烦
从结论上来说，研究价值很有限，即使全部扔了不管，只专注汉传理论本身，也不会有太大影响，懂不懂都无所谓
但要追溯思想发展历程来考本究源的话，就多少要知道个大概，然后发现……只有汉传才是大多数人心中的佛法体系，笑

这些乱的跟线团一样的谱系单写出名字就很杂了，要是再加上各自的理论和思想倾向，得搞大部头著作，借某个作者的图一用

作者立场不代表本人立场，图中已标作者名称

【心态的尽头是人的潜意识】

弗洛伊德在最后一部重要著作《自我与本我》中，他指出：人们对意识的了解仅仅是冰山一角，藏在深海中的潜意识，才是真正影响我们心态和情绪的关键。
他认为，人的心理可分为三个层次：本我、自我和超我。

本我代表欲望，遵循快乐原则，是每个人最原始的动物本能；

自我代表理智，遵循现实原则，负责处理生活中的各项事务；

超我代表目标，评判自我的种种行为，是每个人最想成为的那个“我”。

很多人之所以经常感到痛苦和迷茫，就是因为没处理好这三个“我”之间的关系。

偶然看到张贤亮作品，怀旧情绪驱使，信手翻阅欣赏。上大学那阵，有大把的闲时间，大家流行看怀旧作品、伤痕文学，听到同学关于其作品主人公章永璘、马樱花、许灵均和有关故事情节的讨论，但总觉得那些离自己很遥远，“少年不知悉滋味”，所以没有仔细品味。觉得那些只是讲别人的故事。三十多年过去，再看书中情节，终于有些理解了作者描述的人、事、情感等，在观人、观事上，在处人、处事上有了更多的共鸣。

《绿化树》《男人的一半是女人》《灵与肉》三部作品，可以看作都是作者一脉相承的劳改经历的不同阶段，有对美好情感的反复咀嚼，有让人作呕想的屈辱绝望。男主有那个时代的特制的各种“帽子”，右派、反革命等，所以他自己几乎没有选择的权利，包括自己的婚姻。活动范围被限制在劳改农场、私设监狱，所做的事情无非是看不到头的“劳动教养”，“管制”“群专”。

“黄沙吹尽始见金”，真实人性吸有在抽丝剥茧剔除掉一切虚浮的表面之后才能看到。男主劳教生活二十年，早已磨蚀掉了那怕带一顶点的奢望，只剩下一个活下去的念头。直筒的罐头饭盒，为的是利用视觉误差多打100CC稀饭；玩土豆换萝卜的把戏为多买点胡萝卜；做浆糊时用稗子面偷着烙饼吃；吃饭滞留到最后为了笼屉上的稗子面馍渣，当然这些小把戏离不开善良人的配合。书中善良的人俯拾皆是，在这些人身上无时不透射出人间温情，和男主打架“争女人”，最后又为了所爱的人能幸福而与“情敌”言和的海喜喜；声东击西故意放跑海喜喜的谢队长；把救人帮忙和牵线做媒混为一谈的郭谝子等，这些人是让人在穷途末路时活下去的希望，因为在他们心中有脱离意识形态的最为朴素的是非标准，而这些往往被时间证明才是真实的人性反映。

爱情是不敢想的，偶尔有异性示爱，都异常地珍惜，在自己能及的想像空间中，把对方都想像得善良温情，但生活的无情却一再把这种脆弱的感情鞭笞得体无完肤，直至失望至极。马樱花，苦难中遇到的第一个女主，双方刚能够相互接纳时，男主就被换地方强化改造。黄香久，苦难中遇到的第二个女主，把男主伤害到了灵魂深处并最终散伙。极端困苦的生活环境，极端扭曲的社会环境，男主没有丧失做人的的尊严，没有丧失对美好未来的信心。偶尔收获人间真情，那感动得让人热泪盈眶。李秀芝，作者描写的给许灵均带来美好生活的女主，用最朴实的语言阐述了最朴素的价值观。

跌入了深渊，还在思考自己之外的一些事情，这是中国知识分子最为可贵的品质。事情再难，境遇再糟，没有人思考这些问题，那么人永远摆脱不了类似的困境。章永璘是知识分子的代表，即使他被社会碾碎，悲天怜人的超越自我的高贵情怀始终萦怀。因为在他们心中，个人的遭遇，是个性问题，而要寻求的是造成这种灾难的原因，也就是共性问题，这是自身获得拯救的真正出路。所以他在知识载体无比匮乏的那种环境和无书可读的时代，他还能反复研读《资本论》，从字里行间贪婪地汲取营养寻求真理的钥匙。

有些话录下来可供体味。
我茫然地望着用报纸糊的顶棚。那上面是一片密密麻麻的文字，但是没有一行字是解释生活和指导人们应该怎样地生活。这十几年来，人们像煞有介事地、正正经经地说了多少废话和大话啊！这无数的废话和谎言构成了一个虚幻的而又可怕的世界。我像生活在两个世界里，一个真实的世界，我现在所处的世界，一个虚伪的世界，而那个世界支配着手我。《男人的一半是女人》
“这么多年来，我们都是在运动群众，但又都说成群众运动。真正属于人民的运动，都会扣上反革命事件”《男人的一半是女人》
这十几年来，他们做的最大努力不是改善人和人的关系，而是切断人与人之间的横向交往。我甚至认为，这是他们造成的最大祸害。他们把人与人之间的信任，善意、人道和义侠气概全部破坏掉了，把人变成狼和狐狸。这样的道德状态，也只有在一次人民运动才能进化，建立起新的人与人之间的联系。《男人的一半是女人》
草原已经被学大寨的人们破坏了，旷野上到处是一块块废弃的田地，上面覆盖着厚厚的硝碱，像肮脏的血缘，像披麻戴孝的孤儿。学大寨的结果是造出来更多的不毛之地，硝碱地上连一株草都不长。《男人的一半是女人》
北京人说，上头实行愚民政策，咱们下头就实行愚官政策，反正是丫挺的哄我，我哄丫挺的，谁跟谁也没有实话。《男人的一半是女人》
“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。....”《灵与肉》
我并不感到气愤，甚至也没有表现出惊愕，已经被人和牲口践踏倒的稗草，连迎风摇动的气力也没有了。
你们人类总要把一些平凡琐事涂上一层绚丽的色彩，掏一回厕所也要说成是学了著作的结果。