#智悲妙语[超话]#
39/29-“圣人和世俗:我们该按谁的标准来生活?”
~慈成加参仁波切
问:
该按照佛菩萨的要求来要求自己处世爱人,还是按照世俗一般的规则来要求自己呢?

答:
▪ 在日常生活中遇到事情,我的做法是既不听经书的教条,也不参照世俗的标准,听真心的声音!

▪ 你真的想要自由吗?
内心的真音是一匹神马,骑上它,你奔行在自由的国度。

▪ 热爱佛陀的人,据我所知,内心的真音即是佛陀的声音。
热爱现实的人,据我所知,“世俗的要求”就是他的标准。

▪ 沉入内心冲突消失了,居于头脑矛盾出现。

▪ 我们都自称修道人,据我所知,道不在佛陀那里,也不藏于世俗凡尘,道从你的头脑开始到你的真心结束。

▪ 回归你的真心吧!
从不静的头脑往下沉,再往下沉,穿过波浪到达海洋下的陆地,你想要的出现,你不想要的消失。

▪ “有时我头脑中会出现好多声音,我怎么知道哪个是内心的真音?”
你知道,你知道.……,不需要太努力,你越靠近安静之神,你越听到真如之音。

▪ 凡是真实的让你安心,凡是虚假的让身乱。

▪ 魔鬼生出一百个子孙,佛陀千百年就他一人。念头频生念头的必是妄心,清清净净的为真身!

▪ 圣人不参照圣人的标准,圣人生活参照俗人的标准。因为“俗人”代表现实,而圣人热爱这个。

▪ 俗人参照圣人的标准,因为俗人迷惑了,倘若他清醒过来,他倾听他的内心。

▪ 没有觉悟我们就是凡人,凡人的眼睛四处漂移,遇到事情我们该按照谁的标准?
倾听佛陀的还是世俗规则的?

▪ 我的答案很明确:看心!
用“问题”敲一下你的心。
倾听这神器的回音...…,那是真佛的回答!

▪ 真佛不在外面,听他的不如听你的;活菩萨不是别人,求他们不如求自己。

▪ 当我们的头脑提出问题,谁来解答?
下沉——自己的头脑去找自己的心!

▪ 头脑下沉的过程就是求道,真心浮现上来的时候就是成佛!

▪ 若你迷惑了就去寻佛,找到了就回到众生位好好的待着。

▪ 最终的成佛是做一名好众生。

▪ 我这三三两两的短句,你看明白了吗?

39/29

虽然受了委屈,但是至少我现在能有人倾诉。#委屈# 虽然SB学长喜欢针对我,但是我只能说他没有经历过社会的毒打。一个小小的出勤表,他都可以上升到人格侮辱,我只能能呵呵呵我在想?我加了这些社团的意义在哪里呢?曾经我是因为喜欢而加入,但至少现在不是了。为了那一点点学分,我还要给他们赔笑脸,做牛马。
一个学生组织,重要的是聚集学生的心,而不是从内到外从上到下对学生进行压榨,侮辱。每一个人都是独立的个体,我们必须要这么去做,才能发现生活原来如此腌臜。生活中有太多的不公平和针对,我只能说明明自己没有错,能力没有问题,但是还是败给现实和不公平。所以如果教授看到他成立的组织变成了现在这样一个官僚主义的温室,他又会说些什么呢?学生组织里的大家,不过就是差了一两岁,只不过出于尊重叫声学长学姐,但是不代表你就是我的甲方和领导。我们活着,是自由的,是不羁的,并不是来受气的。好,这次是我做错了,你可以指出来,为什么一定要骂我呢?每一个人都有第一次,罢了罢了,也许他生来就会干这些事。
我不想去说什么,只是在那青春岁月中这也是难忘的经历。也许现在经历了也好,至少这样,以后遇到我也不会再那么难过。
是这样的,我继续干这个工作,我要把工作做到最好,做到极致,让他心服口服。我永远不会向他认输,我要笑着活下去,我要看他最后怎么被社会毒打,然后走过去告诉他“早知如此,何必当初呢?”每一个人都是会从最底层做起的,万事皆有因果。所以,祝福他吧?
我会加油的,我不会放弃的,加油![开学季][开学季][开学季]

关于精神空虚/孤独的形而上

原题见图片

稍事展开:

1)存在通过存在者显现,存在者反思自身存在为“此在”。存在赋予的无限可能通过存在者主观选择固化。

2)说人话,大部分人忙于各种出生之日就被预置安排的时间进度生活内容,上学,考试,求职,恋爱。。。根本不会反思自身存在,更无从选择甚或尝试选择,即“此在”湮灭---本质上更接近动物般原始本能生存状态。

3)能够对自身存在做出评价的情感是“此在”浮现,此时个体才真正于存在意义上“生而为人”,无论情感正负,也无关财富权位。

4)回到原题,空虚孤独紧密相关,前者为因,后者为果,空虚者必自觉孤独,反之未必。这里有很多层面:

4.1) 空虚又有两种形式:

4.1.1)拥有各种外在资源却无所指向,即“找不着北”,年轻人常见现象是不知道该干什么,无聊;

4.1.2)忙得不可开交却在夜深人静独望星空时无可逃避的孤寂空虚油燃而生。身处人群却倍觉孤独,日理万机却心如死灰;

4.2)上述二者皆为方向缺失,但前者为现实选择无力,后者为看不到质变的茫然,亦或今我非我,即内心期待与现实存在的矛盾,无限可能与此在的矛盾。

5)怎么办: 基于自身主客观爱好/优势勇敢选择承担风险,小马过河下水便知,于现实中不断调整---如此面对前者;付出现实代价(牺牲部分或全部现实)勇敢拥抱未来,于征途中遇见期待中的自己---如此面对后者。二者的共性是必须承担选择变化的风险,以选择的完全责任造就有指向的人生。

6)解决了空虚问题,孤独问题也就迎刃而解。有指向的意志即自由,自由的灵魂自带光环,更多的人会主动向你靠近。

祝你一切如愿前途远大!


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