#WIIISH录取案例分享#

作者：Griffin.Y
录取院校：KTH
项目名称：女性是第二性

“女性不是天生的，女性是后天养成的。”

西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》中论述了女性个体的生命历程，揭示了“性别的形成”的关系：时间是女性生存和从属地位形成的基本结构。

“女性”随着时间的推移慢慢“形成”，女性的从属社会地位并不是由先天的身体特征和身体素质决定的，而是由时间的积累和世俗的定义决定的。她的叙述揭示了特定的时间体验是构建女性“他者”的基本结构，进而逐渐构建出她们受压迫的被动处境。

该作品启发于作者的母亲，思考女性内向性的形成原因，将人的一生用刻板的二元性别进行对比，揭露在各个阶段性别之间存在的不公。

红色与圆代表女性，蓝色与方代表男性，试图用空间与色彩讨论性别成长经历的不同。

“空间是政治的。”

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今晚看完魔山往西栅外面走 一边走眼泪一边流 哭成个泪人
舍不得说了千千万可这一刻还是要来临
乌镇戏剧节就是一个乌托邦啊 一个所有热爱戏剧的人的乌托邦 演员们在台上街头声情变幻荡气回肠 而我们又何尝不是乌镇这场大型戏剧的如痴如醉的戏子呢
有一天子夜朗读会有个姐姐说她每年都会来戏剧节 而乌镇留给她最难忘的就是桂花的香气 因为她生活在北方 桂花似乎就是一个约定 一个浪漫的记号 但是去年桂花已经谢了 今年也没有 声音哽咽眼睛泛着光…
还有一天有个姐姐汇集了话剧里关于爱情的最美好的词句 让我们配合她朗读 说要把这个视频放在婚礼上真的好浪漫啊…
子夜朗读会本身就好浪漫 大家一起晚上读书读诗 分享自己的经历情感与乌镇的羁绊对戏剧的情感 我经常想 这不就是我们自己的死亡诗社吗
还有很多次子夜结束 晚上十二点半 北栅还有朋友们自发的剧本围读 大家还在萧瑟寒风中喝酒 朗读…
排青年竞演 我们可以排六七个小时 即使最后没排到我们也不会有太多的失落 因为周围大家聊聊天一起吃吃喝喝认识了好多朋友 排不到大家就商量着明天一起再排有什么大不了
我最感动的是 在蚌湾剧场 剧场外大屏幕的观众会和剧场里的观众一起哭一起笑 谢幕时一起鼓掌 这是怎样的一种氛围啊 这是怎样的一群人啊
还有黄磊老师 每次都说：“再放一些人，再放一些人。里面的观众再挤一挤，外面还有许多和你们一样排了五六个小时的观众。你们每一排都挤一下，我们就能再放一些人进来..”
这样事每天都在发生 可每一次看到都好感动好感动
这次在乌镇也认识了好多好朋友 大家天南海北 默不相识 只是因为戏剧而在此相聚相识 所有的性别 年龄身份职业甚至各种偏见都在这里毫不重要无人关心 大家只关心戏剧与文学 天色与浪漫 子夜结束我们一起喝酒聊天 唱歌跳舞 怎么样都好 就是不愿将今夜结束
乌镇似乎有一股特别的魔力 大家聚在一起发现 在这里 我们好像除了戏剧就是彼此

大家明年再见！一定要见！
#乌镇戏剧节#

一个资本主义社会要求一种以影像为基础的文化。它需要供应数量庞大的娱乐，以便刺激购买力及麻醉阶级、种族和性别的伤口。

消费各式各样影像和产品的自由被等同于自由本身。把自由政治选择收窄为自由经济消费，就需要无限地生产和消费影像。

摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。

相机把每个人变成别人的现实中的游客，最终变成自己的现实中的游客。

摄影暗示，如果我们按摄影所记录的世界来接受世界，则我们就理解世界。
但这恰恰是理解的反面，因为理解始于不把表面上的世界当作世界来接受。