#美文阅读# 丰子恺《人生三十即是秋》
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
有些人看似好人，比坏人还坏。（精辟）
#读书##易经大师指路#
在人生的道路上，
我们会遇到形形色色的人，
要学会辨别人与是非，
哪些人值得深交，哪些人要保持距离，
这需要我们擦亮双眼，明确判断。
正所谓：“知人知面不知心”，
有些人表面上看似无害，
背后却心怀叵测。
若是我们看不清这一点，
很容易上当受骗。在所有遇见的人中，
品行端正的可以称之为君子，
心术不正的则被称为小人。
还有一些人，
虽挂着好人的名号，
却干着伤害他人的事，他们的恶劣程度甚至超过了真正的坏人。
以下这三种人，若是你遇到了，
最好是尽早与他们断绝关系！
#中华星命奇门风水#
1、表面真诚，背后狡猾的人
友谊的价值不在于数量，而在于真挚。
众多的朋友，不如真挚的两三。
在交往过程中，
我们要擦亮眼睛，
对于那些表面真诚，背后却狡猾的人，
无论他们多么擅长甜言蜜语，
多么有能力，
也尽量不要与他们深入交往。
这类人会在你面前称赞你，
用甜言蜜语安慰你，
然而背后却诋毁你，
用恶毒的语言攻击你。
他们人前人后两副面孔，
比真正的坏人更让人痛恨。
最好是保持距离，
不要让他们有机会伤害你。
#三元奇門風水#
2、道德绑架，伪善劝解的人
这个世界上，
没有人能够真正体会到他人的痛苦，
不要轻易地去劝解别人大度。
那些总是劝别人大度的人，
只会空谈理论，却无法帮助解决问题。
对于这种人，
我们要保持距离，
他们其实比坏人更可恶。
他们以关心你的名义，
说一些无关痛痒的话，
看似体贴，实则居心叵测。
听听他们的言论就好，不必当真，
尽量减少与他们的交往，
不要向他们倾诉心事，
守住自己的秘密，保护好自己，
避免让他们的恶意得逞。
#正能量传播官#
3、假借恩惠，谋求私利的人
在人际交往中，
我们需要警惕那些假借恩惠，
实则谋求私利的人。
他们表面的意图并不单纯，
看似在帮助你，
实际上却有不可告人的目的，
想借此捞取好处。
他们唯利是图，虚情假意，
没有丝毫真心。
这样的人，
心机深沉，诡计多端，
表面上拉你一把，背后却可能推你一下。
他们利用帮助你去获取金钱和利益，
遇到这样的人，最好尽早远离，
避免接受他们的帮助，
以免让自己遭受重大损失。
落叶知秋，逆境识友，
人心繁杂，真伪难分。
在结交朋友时，
不能盲目行事，要慎重观察，
以免遭受欺凌。
上述三种人比真正的坏人更可恶，
他们表里不一，擅长背后捅刀；
他们劝你大度，忽略你的感受；
他们施恩图报，借机谋取私利。
一旦遇到这样的人，请立即保持距离，
不要被他们的外表所蒙蔽，
也不要被他们的“恩情”所感动。
选择品质优良、心地真诚的人交往，
才能结下善缘，获得真挚的友谊！
#读书##易经大师指路#
在人生的道路上，
我们会遇到形形色色的人，
要学会辨别人与是非，
哪些人值得深交，哪些人要保持距离，
这需要我们擦亮双眼，明确判断。
正所谓：“知人知面不知心”，
有些人表面上看似无害，
背后却心怀叵测。
若是我们看不清这一点，
很容易上当受骗。在所有遇见的人中，
品行端正的可以称之为君子，
心术不正的则被称为小人。
还有一些人，
虽挂着好人的名号，
却干着伤害他人的事，他们的恶劣程度甚至超过了真正的坏人。
以下这三种人，若是你遇到了，
最好是尽早与他们断绝关系！
#中华星命奇门风水#
1、表面真诚，背后狡猾的人
友谊的价值不在于数量，而在于真挚。
众多的朋友，不如真挚的两三。
在交往过程中，
我们要擦亮眼睛，
对于那些表面真诚，背后却狡猾的人，
无论他们多么擅长甜言蜜语，
多么有能力，
也尽量不要与他们深入交往。
这类人会在你面前称赞你，
用甜言蜜语安慰你，
然而背后却诋毁你，
用恶毒的语言攻击你。
他们人前人后两副面孔，
比真正的坏人更让人痛恨。
最好是保持距离，
不要让他们有机会伤害你。
#三元奇門風水#
2、道德绑架，伪善劝解的人
这个世界上，
没有人能够真正体会到他人的痛苦，
不要轻易地去劝解别人大度。
那些总是劝别人大度的人，
只会空谈理论，却无法帮助解决问题。
对于这种人，
我们要保持距离，
他们其实比坏人更可恶。
他们以关心你的名义，
说一些无关痛痒的话，
看似体贴，实则居心叵测。
听听他们的言论就好，不必当真，
尽量减少与他们的交往，
不要向他们倾诉心事，
守住自己的秘密，保护好自己，
避免让他们的恶意得逞。
#正能量传播官#
3、假借恩惠，谋求私利的人
在人际交往中，
我们需要警惕那些假借恩惠，
实则谋求私利的人。
他们表面的意图并不单纯，
看似在帮助你，
实际上却有不可告人的目的，
想借此捞取好处。
他们唯利是图，虚情假意，
没有丝毫真心。
这样的人，
心机深沉，诡计多端，
表面上拉你一把，背后却可能推你一下。
他们利用帮助你去获取金钱和利益，
遇到这样的人，最好尽早远离，
避免接受他们的帮助，
以免让自己遭受重大损失。
落叶知秋，逆境识友，
人心繁杂，真伪难分。
在结交朋友时，
不能盲目行事，要慎重观察，
以免遭受欺凌。
上述三种人比真正的坏人更可恶，
他们表里不一，擅长背后捅刀；
他们劝你大度，忽略你的感受；
他们施恩图报，借机谋取私利。
一旦遇到这样的人，请立即保持距离，
不要被他们的外表所蒙蔽，
也不要被他们的“恩情”所感动。
选择品质优良、心地真诚的人交往，
才能结下善缘，获得真挚的友谊！
#早安[超话]#
Few tasks are more like the torture of Sisyphus than housework, with its endless repetition: the clean becomes soiled, the soiled is made clean, over and over, day after day.
—The Second Sex, Ideologist, Simone de Beauvoir
几乎没有什么事比家务活更像是西西弗斯所受的折磨，做家务就是无休无止地重复：干净的东西弄脏了，脏的东西又干净了，终而复始，日复一日。
不论生活如何，愿我们所做之事皆出于自己的真心，自己的秩序。 早上好，周末快乐！
Few tasks are more like the torture of Sisyphus than housework, with its endless repetition: the clean becomes soiled, the soiled is made clean, over and over, day after day.
—The Second Sex, Ideologist, Simone de Beauvoir
几乎没有什么事比家务活更像是西西弗斯所受的折磨，做家务就是无休无止地重复：干净的东西弄脏了，脏的东西又干净了，终而复始，日复一日。
不论生活如何，愿我们所做之事皆出于自己的真心，自己的秩序。 早上好，周末快乐！
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