夫圣人之学，心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。道心者，率性之谓，而未杂于人。无声无臭，至微而显，诚之源也。人心，则杂于人而危矣，伪之端矣。见孺子之入井而恻隐，率性之道也；从而内交于其父母焉，要誉于乡党焉，则人心矣。饥而食，渴而饮，率性之道也；从而极滋味之美焉，恣口腹之饕焉，则人心矣。惟一者，一于道心也。惟精者，虑道心之不一，而或二之以人心也。道无不中，一于道心而不息，是谓“允执厥中”矣。

《达观天下》之论中正

“中正”这两个字可是儒家乃至中国文化的核心。说她是核心，因为中国文化最核心的心法是“人心惟危 ，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，其精华即“执两用中”之哲学，即道心、人心发生变化的时候，只有一条路可以圆满解决，那就是用中。

中即不偏不倚，不左不右，正即不歪不邪，合在一起就是存正气，走正道。什么是正气？正气就是浩然之气，什么是正道？正道就是天地之道，就是中庸之道，就是平等之道。遵循中正原则，一般不会犯大的原则问题。

诋毁别人，非议他人，妄议是非，都不是中道、中正、中和之举。但人们最容易犯的毛病恰恰就是：偏。偏，则易不和，不和则财损，天天在干着自损自财之行为，还抱怨生意不好做，挣不到钱，老天爷也没有什么办法。

善于守中，实得道之人也。不与人与事争高低上下多少，不扬己扁人诓人，不阳奉阴违，正诚而不起贪邪，都是守中之举啊。始终守中，不偏、不歪、不邪，正直、正派、正气，实生意之达道也。

“有所愤疐则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”《中庸》之言，完全可以做为我们的意行指南。

         吉蛋堂创始人张达（2019年）

对庚金的诠释：

庚金带煞，得火而瑞。

庚金是阳金，庚金不论男女，都以豪迈大气为好，如果庚金斯文孱弱，这个事业就不怎么好。

每个日主有各自的特点，要符合自己的天干特点，就容易找到自己的人生定位。

比如甲木人要高大威猛，乙木人要斯文细腻，丙火人要肥大，丁火人要会隐藏，戊土人要强壮如顽石，己土人要阴湿柔软。壬水要变化多端，癸水则是润物细无声。

庚金人就是要豪迈大气，即使女命也要这样，男性更要粗犷，辛金则是首饰之金，要矜贵柔弱，不适合走狂野路线。

庚金是矿石，必须以火去熔炼，经过提炼铸造，斧凿之工，才可发挥它的价值。

需要丁火的锻炼，反复炼化，庚金只要遇到丁火，一定显贵成材。

而丁火遇到庚金，是正财，财富会源源不绝而来。所以丁火与庚金走在一起，双方都受益。一般庚金都与丙丁火人特别投缘。

在情感和工作及生活里，庚金会给彼此多一点时间和机会，但庚金一旦认清一个人，可是不管不顾见血封喉一刀致命的。

人心为危，道心为微。出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”讲到：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。”人性这一点上，庚金人体会得更多。