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《染》

已经很久没有清理茶台了
茶渍以另一种向度
模仿着岁月的方式刻印
堆积是易于被清除的 如果
镌刻似乎更加深入而牢固
然而唯有时光之刃 往往
有着杀人诛心的残虐的深刻和锐利

我喜爱各种茶具
紫砂之朱泥 紫泥 绿泥
瓷器之钧窑 汝窑 定窑
而如果所有的装盛和承载
最终不过是过眼云烟
只是杯具所能演义的悲剧
茶台的价值及存在的意义又该如何定义

这是一块缄默如墨的乌金石
它的本质是深沉而凝重的
与我仿佛有一种同病相怜的孤独
因此无须我考究什么山西黑还是蒙古黑
不知雕琢的工匠当时怀着怎样的心理
是视之为高尚的艺术还是仅为谋生的活计
而此时确确实实地 无可辨驳地
被我污染上了厚厚的茶渍

有乌龙茶亦或是绿茶或者红茶
还杂着白茶 普洱茶 还有黑茶等种种
甚至含着做为附加的 以达到某种功效的
如枸杞 陈皮 丁香之类
在不同的时段 以不同的水温
甚至不同的心情 经过不同的时长 所泡制出的
各种茶汤 反复地在其上浇淋
然后附着 然后在时光中陈化

这些必然是经得起探究的
可以一层层的进行剥离
如考古专家们以刀铲 以毛刷
关键时必须要 做以标记和必要的记录
然而 不过是一个无名之辈的
极其日常的 借助于近乎廉价的茶叶
而完成的 难道可以称之为事件吗
所以无须视之为瑰宝 而应弃之如敝履

应该清理下茶台了 是的
不然将有碍观瞻
茶汤当以清而亮为佳
秋日的阳光投入窗内
清洁而光亮的 无半点
时光之锈和茶垢般的染渍

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徐秉方先生的游刃陶刻

徐先生是“留青竹刻非遗传承人”。

徐先生也是个“倔”老头。

他的留青竹刻作品是佳士德拍卖会的常客，也是世襄老首肯的竹刻高手，但到目前为止也没有“中国工艺美术大师”的头衔，好像也没有去申报过。

十几年前经孙大卫兄的引见，在先生客居沪上的寓所首次见到先生的作品，那种在小小的竹片上表现出来像水墨画中朦胧雾气中的山林，就被震惊：天下还有如此神品？！

当时我正迷恋紫砂。在与几个朋友的合作下，终在“文物出版社”为先生出版了《游刃集——徐秉方紫砂陶刻艺术》一书，先生为此书专门精心创作了四十多件作品。

我也收藏了其中部分作品。感谢先生。

徐先生正在“中国美术馆”办展，祝先生健康，艺术长青。

匠心之作·收藏重器
—【曲壶】
泥料：原矿清水泥.450cc
作者：沈遽华
江苏省工艺美术大师
正高级工艺美术师
沈遽华，国大师李昌鸿爱人，1955年进宜兴紫砂工艺厂，师承壶艺泰斗顾景舟，在继承紫砂传统工艺基础上，力求创立新意，注重造型的神态、气韵，风格独特。所制作品先后获得多数奖项，多件作品被各级博物院，高等院校收藏。
装饰：李昌鸿
中国工艺美术大师
正高级工艺美术师
师承中国工艺美术大师——顾景舟
早期与顾景舟、徐秀棠合编《宜兴紫砂珍赏》;与唐伯年、叶龙耕合编《宜兴紫砂茶具实用功能的研究》等多部书籍;大师先后发表了三十余篇有关紫砂艺术研究的论文，理论功底扎实，有独到见解，对推动宜兴紫砂文化的研究，紫砂产业的发展起到一定的积极作用。

作品的形象来源于蜗牛的有机生态，整个壶体只用一条涡线贯穿。壶身与壶嘴、壶鋬结合，形成的整体既有线的变化，又有面的变化，线面的结合协调、柔和、变化又统一。整个壶体静中有动，动中有动，壶嘴和提梁内部形成的虚空间对比性强，更显示壶体的轮廓美和韵律美。
清水泥为纯的紫泥矿直接陈腐加工成熟泥，原矿清水泥视之古朴，经长期使用后老味浓厚，乃古代陶人最喜使用，为流传较多传器之泥料。