龙多活佛：修持极乐法门的精要窍诀！（下）
捌｜好好修持这四个因
讲到这里，我稍许生起了一点傲慢心，
为什么会有这个傲慢心呢？
是因为以后能够开这么久、
这么多极乐法会，
共修这么多阿弥陀佛圣号的人，
可能会比较少吧！
过去的历史中，
有没有开了这么多极乐法会的人，
也不太清楚，
至少我是没有见过。
我自己在二十五年左右的时间中，
差不多每年有两百天都在开极乐法会。
现在身体不行了，可能要告一段落，
在此之际，我就写了这个小极乐愿文。
大家若想求生极乐世界，
就应当好好修持这四个因。
四个因是往生极乐世界的因，
因修好了自然有果，
因没修好便没有果。
我个人认为：
往生极乐世界可能还是比较容易的，
自己应当还是能够往生吧！
要是修大圆满，证得即身成就，
自己考虑起来也觉得比较困难。
但是求生极乐世界的话，
谁有精进谁就有希望成功，
没有精进和信心，
也无法往生极乐世界。
玖｜临终之际
现在人们普遍认为，
请一位大成就者念个颇瓦，
就可以马上送到极乐世界去。
在末法时代，
这样的大成就者还是比较困难吧！
如果自己具有信心，
又修了极乐法门，
在命终时分请来大成就者给你念颇瓦，
这样可能会有一点点希望吧！
没有学过净土法门的人，
命终往生极乐世界，
我想可能会比较困难。
当然，请一位大成就者，
来给亡者念各种佛号，
或者《普贤行愿品》，
或者回向发愿等，也并非毫无利益，
而是有很大的好处。
当父母临终之际，请来僧众念修颇瓦，
回向、发愿等等，这样还是很好的。
拾｜一直观想阿弥陀佛
然而，如果大家真正想求生极乐世界的话，
就要好好修持往生四因。
这个小极乐愿文里面，
一个因一个因都写得清清楚楚。
先是真实观想极乐世界，
以及阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，
之后是积累资粮，
再后面是修学发菩提心，
最后回向、发愿。
从今天开始，
大家就要好好修持这四个因。
最后当你临终之际，
什么也不要考虑，
一心观想阿弥陀佛就行了。
很多人死的时候，
还想着自己的孩子在做什么？
我现在要死了，别人又在说什么，
你们说了一辈子的话，
死亡之际还喋喋不休，
又有什么好处呢？没有好处！
以后什么事情都不用去管，
要从今天开始直至命终时分，
一直观想阿弥陀佛。
每天不停地想：我要求生极乐世界！
我肯定要去极乐世界！
天天就这样观想，
天天想着阿弥陀佛在我的头顶上，
这样特别有好处。
佛是这样的特性：
若观想阿弥陀佛、莲花生大师、
观世音菩萨在头顶上，
他们就肯定存在于此，
不观想的时候，佛也就没有了。
一个人心中想佛，便有佛；
心中不想佛，佛就没有了，
是这样的一个规律。
拾壹｜功德非常殊胜
你自己觉得，
是有佛高兴呢，还是没有佛高兴？
如果自己不喜欢有佛的话，
佛就真的没有了，哪里都没有了。
比如生病，虽然人们不喜欢得某个病，
但这个病要来的话，也毫无办法。
但佛不是这样，
不观想、不喜欢就没有了，
一观想佛就有了，
所以大家应该将佛观想在头顶上，
自己修的某位本尊，皆须观想在头顶上。
无论莲花生大师、
观世音菩萨还是阿弥陀佛，
你自己修哪一位本尊，
若观想在头顶上，他就肯定存在那里。
大家平时好好念诵《普贤行愿品》、
《极乐愿文》，是非常殊胜的。
若因太长了背不下来，
就可以念我写的这个小极乐愿文，
这样也很好，
诚心诚意地发一次愿，功德也非常殊胜。
捌｜好好修持这四个因
讲到这里，我稍许生起了一点傲慢心，
为什么会有这个傲慢心呢？
是因为以后能够开这么久、
这么多极乐法会，
共修这么多阿弥陀佛圣号的人，
可能会比较少吧！
过去的历史中，
有没有开了这么多极乐法会的人，
也不太清楚，
至少我是没有见过。
我自己在二十五年左右的时间中，
差不多每年有两百天都在开极乐法会。
现在身体不行了，可能要告一段落，
在此之际，我就写了这个小极乐愿文。
大家若想求生极乐世界，
就应当好好修持这四个因。
四个因是往生极乐世界的因，
因修好了自然有果，
因没修好便没有果。
我个人认为：
往生极乐世界可能还是比较容易的，
自己应当还是能够往生吧！
要是修大圆满，证得即身成就，
自己考虑起来也觉得比较困难。
但是求生极乐世界的话，
谁有精进谁就有希望成功，
没有精进和信心，
也无法往生极乐世界。
玖｜临终之际
现在人们普遍认为，
请一位大成就者念个颇瓦，
就可以马上送到极乐世界去。
在末法时代，
这样的大成就者还是比较困难吧！
如果自己具有信心，
又修了极乐法门，
在命终时分请来大成就者给你念颇瓦，
这样可能会有一点点希望吧！
没有学过净土法门的人，
命终往生极乐世界，
我想可能会比较困难。
当然，请一位大成就者，
来给亡者念各种佛号，
或者《普贤行愿品》，
或者回向发愿等，也并非毫无利益，
而是有很大的好处。
当父母临终之际，请来僧众念修颇瓦，
回向、发愿等等，这样还是很好的。
拾｜一直观想阿弥陀佛
然而，如果大家真正想求生极乐世界的话，
就要好好修持往生四因。
这个小极乐愿文里面，
一个因一个因都写得清清楚楚。
先是真实观想极乐世界，
以及阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨，
之后是积累资粮，
再后面是修学发菩提心，
最后回向、发愿。
从今天开始，
大家就要好好修持这四个因。
最后当你临终之际，
什么也不要考虑，
一心观想阿弥陀佛就行了。
很多人死的时候，
还想着自己的孩子在做什么？
我现在要死了，别人又在说什么，
你们说了一辈子的话，
死亡之际还喋喋不休，
又有什么好处呢？没有好处！
以后什么事情都不用去管，
要从今天开始直至命终时分，
一直观想阿弥陀佛。
每天不停地想：我要求生极乐世界！
我肯定要去极乐世界！
天天就这样观想，
天天想着阿弥陀佛在我的头顶上，
这样特别有好处。
佛是这样的特性：
若观想阿弥陀佛、莲花生大师、
观世音菩萨在头顶上，
他们就肯定存在于此，
不观想的时候，佛也就没有了。
一个人心中想佛，便有佛；
心中不想佛，佛就没有了，
是这样的一个规律。
拾壹｜功德非常殊胜
你自己觉得，
是有佛高兴呢，还是没有佛高兴？
如果自己不喜欢有佛的话，
佛就真的没有了，哪里都没有了。
比如生病，虽然人们不喜欢得某个病，
但这个病要来的话，也毫无办法。
但佛不是这样，
不观想、不喜欢就没有了，
一观想佛就有了，
所以大家应该将佛观想在头顶上，
自己修的某位本尊，皆须观想在头顶上。
无论莲花生大师、
观世音菩萨还是阿弥陀佛，
你自己修哪一位本尊，
若观想在头顶上，他就肯定存在那里。
大家平时好好念诵《普贤行愿品》、
《极乐愿文》，是非常殊胜的。
若因太长了背不下来，
就可以念我写的这个小极乐愿文，
这样也很好，
诚心诚意地发一次愿，功德也非常殊胜。
王小波说：“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事。到了中年以后，才觉得世界上除了家人，已经一无所有了。”
人老了才渐渐明白，来人世走一程，没钱没车没房其实并不可怕，可怕的是用尽半生付出全部，最终养大的孩子，却不如素不相识的陌生人。
孩子小的时候，父母们无条件的悉心照顾，到了晚年身体不如以前，就连突发状况进急诊这样的时候都不愿耽误孩子。
父母一辈子都在孩子考虑，可悲的是，对于一些已到人生暮年的老人而言，操劳半生终于将孩子抚养长大，却晚景凄凉。
有的老人明明不是孤家寡人，生病时却常常看不到儿女的身影，不得不孤身一人，守着冰冷的家。
人老了，经历的事情多了，最害怕的，就是受病痛的折磨，人都害怕死亡，可比起死亡来临之际，要久病在床地躺着，我觉得没有任何病痛的离开，才是幸福。
天有不测风云，人有旦夕祸福。不是每个人都能暴病而亡，父母理解儿女的难处，儿女也要更加关心父母。
人与人之间，无论是一个什么样的关系，都是换位思考，相互理解，才能得到一个更好的回报，父母子女也不例外。
如果可以，父母生病了，儿女尽可能陪在身边照顾。可现实是，病床前有一种新型不孝正在蔓延，很多父母浑然不知，却还逢人就炫耀子女有出息。
晚年最残酷的莫过于，人老了，生活不能自理了，子女的孝心是有前提的，家人近在咫尺，却依然感到一无所有。
子女无论多难，都要照顾好步入风烛残年的老人。千万不要古来痴心父母多，孝顺儿孙谁见了。
作家高尔基有句很深刻的话：“一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。”
这座博物馆里，藏着一个人的一生，也放着他一辈子最宝贵的记忆，关于家人，关于亲情。
可这世间最残酷的莫过于：一座“博物馆”轰然倒塌，却无人问津。
陪伴是最长情的告白，小时候是父母陪伴孩子成长，长大后是孩子陪伴父母慢慢老去，而人生到了晚年，则更需要子女的陪伴！
所以，不管你多忙也要抽出时间，趁父母健在常回家看看吧，因为父母在、家就在，家永远都是最温馨的港湾！
#读书[超话]#
人老了才渐渐明白，来人世走一程，没钱没车没房其实并不可怕，可怕的是用尽半生付出全部，最终养大的孩子，却不如素不相识的陌生人。
孩子小的时候，父母们无条件的悉心照顾，到了晚年身体不如以前，就连突发状况进急诊这样的时候都不愿耽误孩子。
父母一辈子都在孩子考虑，可悲的是，对于一些已到人生暮年的老人而言，操劳半生终于将孩子抚养长大，却晚景凄凉。
有的老人明明不是孤家寡人，生病时却常常看不到儿女的身影，不得不孤身一人，守着冰冷的家。
人老了，经历的事情多了，最害怕的，就是受病痛的折磨，人都害怕死亡，可比起死亡来临之际，要久病在床地躺着，我觉得没有任何病痛的离开，才是幸福。
天有不测风云，人有旦夕祸福。不是每个人都能暴病而亡，父母理解儿女的难处，儿女也要更加关心父母。
人与人之间，无论是一个什么样的关系，都是换位思考，相互理解，才能得到一个更好的回报，父母子女也不例外。
如果可以，父母生病了，儿女尽可能陪在身边照顾。可现实是，病床前有一种新型不孝正在蔓延，很多父母浑然不知，却还逢人就炫耀子女有出息。
晚年最残酷的莫过于，人老了，生活不能自理了，子女的孝心是有前提的，家人近在咫尺，却依然感到一无所有。
子女无论多难，都要照顾好步入风烛残年的老人。千万不要古来痴心父母多，孝顺儿孙谁见了。
作家高尔基有句很深刻的话：“一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。”
这座博物馆里，藏着一个人的一生，也放着他一辈子最宝贵的记忆，关于家人，关于亲情。
可这世间最残酷的莫过于：一座“博物馆”轰然倒塌，却无人问津。
陪伴是最长情的告白，小时候是父母陪伴孩子成长，长大后是孩子陪伴父母慢慢老去，而人生到了晚年，则更需要子女的陪伴！
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rjl#任嘉伦#
「啊，我是非常谢谢无论发生任何事情，无论戏播没播，你们都选择陪着我，这个是我最开心的。我也希望以后可以用更多好的作品包括各个方面的事情来回报你们，希望我们可以手牵手走得越来越远。」
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任嘉伦粉丝公益故事，“任”意绽放你的光和热，守护“嘉”园，爱“伦”到永远@任嘉伦Allen
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