我接着继续说，都是延伸所以单独发了。
肖亦骁和许沁作为他的朋友亲人都没有意识到的一个关键细节是（当然这破剧里好像没有人愿意看出来）孟宴臣很多痛苦的底色，并不完全是因为求不得、舍不得什么东西。他不是小孩子因为得不到玩具在哭闹，而是因为他把很多事情归咎到自己身上，由此产生了深切而绵长的自责情绪。包括他和父母的对峙时刻，几乎都是靠着否定自己来运作的，还有和男主的对峙，只要话题一歪到“孟宴臣你也有责任而且责任很大”上面他顿时就会觉得无力。
那么相较于外界环境的施压和影响，人的压力一旦源于自身的认知，就不那么容易通过“需求被认可和满足”而得到缓解，更何况孟宴臣心里一直以来的、如此深刻、如此隽永的苦痛之感，是他这么多年日日夜夜咀嚼熬煮形成的。
他的情绪是如此充沛如此浓烈，不光是个人的痛苦和忧愁，还有他对家人的关爱、对亲情的依恋、对社会责任的关注和思考，都有着相当深厚的情感表达，而这种深厚情感的呈现形式背后，最核心的部分应该是他对自我的某种执着，是一个人自我意识强化的表现。这个晚点说。
题外话说一句，他这种自责情绪的产生大概和成长经历中被苛求的太多、包括承担了太多不该承担的责任和期待有关系，让人下意识以为是因为自己没有努力、没有付出才会得到这些结果，也容易陷入过分强调个人意志而不顾外界环境因素的怪圈。但是孟宴臣没到这一步，他是明白的，所以他做了很多选择，也时常有无力感。孟宴臣在和许沁的感情上其实一直是自责情绪占上风，其实和父母也是。暂且不论他的这个判断是不是存在一定的偏差，但是这破剧里的人是一点儿没意识到这点啊，他们都下意识地以为孟宴臣痛苦是在责怪别人，然后条件反射地为自己为别人开脱，这种开脱的话术我不举例了比比皆是好吧。于是他们会反过来指责孟宴臣的想法有误，而没有理解他本身只是在为自己长期以来的无力感求一个正当理由啊。他自己也说过很多事情“跟别人没关系”，是一点儿没感觉出来也一点儿没听进去啊各位。
竟然、竟然从来、从来没有人告诉过他：你的这些情绪都是非常正常也合理的，包括产生了这种情绪也不是你的问题，它不能说明你是怯懦的、虚弱的、不勇敢的，它们会冒出来只是因为你很认真地活在这个世界上，会比别人更敏锐地感受到了这必然的内心冲突啊。
我只能说我最后的体面和倔强就是不强求好吧。
还有一个是，他其实需要肯定性质的话语，是平等的肯定，不是带有身份差距、情感距离的安抚。
—谁让你那么厉害，把投资公司开得顺风顺水。（女主这里竟然还口胡……麻了）
—挖苦我？
—没有。但说真的，能把自己不喜欢的事情做得那么好，我还挺佩服你的，要是我，可能会故意搞砸。
—我可能在某些方面有点强迫症吧，到手的项目总想做到完美，不想有坏的结果。
—我看你是心太软，不想看到父母失望的结果。
—你也不差。
这一段我甚至觉得比天台那段的逻辑要有意思。也能看出来孟宴臣其实是需要肯定的，你真跟他谈这些话题（涉及到他处境的话题）他是会心软的。虽然可能自嘲两句，但他是愿意回应你的。所以我也很希望那个世界里，各位就算不理解他，但也至少正视只作为孟宴臣的他跟他说一句：你做得已经很好了。虽然许沁这几段话总体是闲聊性质的不能做太多要求，也很棒读，我不能说她真的很懂孟宴臣的处境（因为她真的被保护得很好，她的很多视野是女主这个场外信息给的）也没有碰到他心里的那根刺，但总体上算这破剧里为数不多提及的部分，她能有这个意思那我觉得就行吧。
而对待这样的困境，如果真的想要开解他帮助他走出去，是不那么容易的、也需要小心谨慎的，因为很容易因为表达失误，自己善意的关怀变成了二次伤害。当然了这破剧里没有人有这种意识和心思，很抱歉地说连肖亦骁也没有很多，叶子更是没有这种倾向的。尽管上次在路边陪了他一段路，但是她当时和孟宴臣的来往经历不足以支撑她有这个能力体察他的内心，后面她诸多并不真诚也不坦荡的行为我也不多说了。就这个场景而言我并不苛求她，也肯定她当时所做的虽然只是某种触发性质的行为，但其实足够了。
所以当孟宴臣陷入痛苦和忧伤的时候，许沁在干什么，在告诉他哥抱歉我理解你的需求但我无法满足，也希望你能够想明白（我是不可能满足你这个需求的，是你要改变和接受）。
这是第一个误解：以为他的痛苦来源于需求得不到满足，而这些需求正好和许沁的某些利益挂钩，她当然会衡量然后做出利己的选择，其实付闻樱也是这个误解的逻辑。我只能说你完全可以只这么理解孟宴臣，因为确实有这方面的因素，但停在这里着实有些可惜。也不要拿这个逻辑试图开解他，因为情况没这么简单。
到了后期她在告诉他哥，你不要那么压抑、要为自己活过来、要开心点，包括说他不应该任性地伤害父母，都是相似的逻辑。而肖亦骁在干什么，在告诉他别总是这么想，别痛苦了想开一点，开心一点。这个潜台词是指，你这么痛苦是你没换一个角度和方式想问题（我话还是往柔和里说了，给他留面子了）。
这是第二个误解：以为他的痛苦仅仅是过分克制自己的需求，是他自苦而得的结果；以为他在众多关系里始终是卑微孱弱的姿态，所以他没有把自己看得很重要，所以活得非常痛苦。
这个误解逻辑听上去很合适对吧，但我个人认为其中存在一定的误判。当然其实这两种误解只是对孟宴臣来说是误解，对那个世界里其他人的烦恼来说是够用的，所以这些人被那个世界标榜和赞美为清醒的头脑、勇毅的灵魂。
我不忍了：你们这群奇葩脑子里都有泡泡。
好的我们继续说第二种误解。孟宴臣压抑自己的行为和想法，包括没把自己的观点和态度看得那么重要，和他们所理解的实际上有区别。
他们都想法能够成立得基于对方是一个内核不稳的人，所以不能明确自己的定位以及内心真正的需求，才会陷入自我认知的内耗，比起虚无更像是一种混乱。但显然孟宴臣不是哈。
那么为什么一个内核稳定的人会带来这样的误解呢？因为人们误判了他情绪压抑的动机。
首先我想先说的是，他的迷茫和困惑以及由此延伸出的自责情绪，一部分原因是他意识到自己根本无法阻止很多事情发生，而且始终在提前准确预判风险，从小到大都是这样，他就是因为早就知道了这一点，所以他没有尝试做很多无用功，只是间接提醒而非直接介入，所以会纠结自己的选择是不是合适，是会患得患失的。
他的压抑有一部分是无力感的外化。改变不了是一种无力（和许沁之间的关系）；明明就改变不了，却还被强求和灌输“可以改变”更是一种无力感（和父母、和叶子之间的关系）。
他自己其实知道可以做什么，或者说自己该做什么，也有参与现实生活的能力。但是一方面他没有办法选择、把握和改变的事情太多，于是只能把精力投入在有限范围内可以把握的部分上，获得一点补偿性质的成果聊以慰藉。
于是他尽可能地保护着许沁，把自己的公司业绩做到最好，对父母报以最大的尊敬和宽容。但一旦事情有机会掌握在他自己手里，他不会轻易被别人掣肘。他脑子是清楚的，这也是为什么他难受完第二天还能正常工作过日子。
另一方面推广地说，他本身只是一个渺小的个体，但是他人给的期待和灌输是：他可以承担一个相当大的责任也可以改变很多事情，这是一种对人性的引诱，但对他来说真的不公平，也会让他感到困惑：为什么要这样说（我觉得很荒谬，可是我又没有办法抗拒）。所以很冷漠地说，许沁的到来对他来说本来可以一起是分摊压力的（我也很自私，觉得有你在我就不是孤单一个人，就不那么害怕了），但显然他对这个妹妹产生的情感反而让他选择一个人抗下两个人的压力，这其实是他没办法（说服自己）改变的事情，因为如果非要选择，他只会选择让许沁解脱，这就是他自己给自己的一份压力。
很多人以为他的压抑和痛苦仅仅是没有得到妹妹这份情感，失去了一段特殊隐秘的纽带，而产生的固步自封作茧自缚。其实并不是这样的哈，他一方面确实是有自己的私心，另一方面实际上是自责于让这份本来自己可以抗下来的压力给到了妹妹身上，因为许沁的情感一直就是一个不可控因素。他小心翼翼为自己为妹妹维持的平衡终是要打破的，这是他必然要面对的末日。所以他的沉沦很静谧、很清醒、也相当盛大，因为他都知道，他只是在等罢了。（待补充
所以你这时候跟他说想开一点、事情没你想的那么糟、她比你压力大多了（这种比较论真的不建议各位用啊）、事情会变好的、你乐观点洒脱点等等，对他来说意义真的不大。他维系到现在的局面正在不可阻挡地崩盘，他其实更需要一个解释无力感的正当理由，就是他的情绪需要被肯定，因为他这时候甚至在自责自己除了喝酒掉眼泪什么都做不了，陪他喝上一杯其实比什么安慰的话都来的重要。
所以如果有人拿他掉眼泪这件事嘲讽他，我只会觉得这种行为既没有同理心也很没道德。
另外，比起这份感情，他这个自责和压力还是来源于自我意识的不断强化。这个其实对人来说要更关键一点，也是他毛毛虫理论里比较深层的自我抒发。孟宴臣这个人物的自我意识是相当强烈的，你可以看到他很多很多的态度和情绪其实都指向他自己，他是在为个体感受到的动荡而哀叹。通过一遍遍情绪的流转，心态的复盘，他在不断地明确自我形象，也在对自我情感的深切关注。于是人们直观地感受到一个灵魂的形象在摇摆、在被撕扯、在困顿、也在不断地更新和确立，发生了那么多事情为什么大家会如此强调和着眼于孟宴臣的情绪，因为他本身对个体、对自我就是如此执着啊。
此外我可能之前也没说清楚，孟宴臣只是认为自己的态度“对于别人（包括他在乎的人）来说”不重要，这并不等于他认为自己本身的存在不重要啊。这两者差异很大很大，一个是人与外界的互动问题，一个是人自我认知的问题。反倒是这个想法实际上也帮助他不断确立了自我形象，反哺了自我意识的强化。虽然他在剧里很多表达的认知都和他实际形象有出入，比如毛毛虫、躯壳之类的话，我倒倾向于认为是气话。但其实看他平时怎么生活和选择的，就能看出他的灵魂框架的。总之这个形象是如何挺立在生活和世界之中、他是如何从自我出发表达情绪的，都如此深刻、饱满和鲜活。
所以他的内心冲突，不仅涉及到与他人的具体关系表现出来的纠合缠绕，也展示出个体生命与外在世界碰撞的张力。从关系问题深入自我问题，他能展现出这一点真的了不起。
最后我说一下为什么非要提误解这个事，而且把这个事情看这么重。以上误解的逻辑总结下来就好像是在说，你会这么痛苦其实是你自己没想明白，简而言之就是在传达一个信号，这是你自己的问题。这种话语对一个自责情绪过重的人来说难道不是很轻浮又很残忍的吗？
他本来就已经够自责了，况且问题也不是他造成的，他可能只是需要找个出口把一些压力的重担稍稍释放一些，哪怕一分一毫都好。结果说出来了之后反而迎来了更大的误解，别人再用一种无关痛痒、浅尝辄止的旁观，把他的痛苦当成毫无意义的情绪消解掉了，说你这些伤痛都是没必要的。很多人体会不到的一点是，他痛苦的份量是可以放在时间的维度上衡量的，“这么多年”这四个字对他来说是字字锥心啊，结果因为从来没有试图体察过他的内心，他们只觉得无足轻重，根本察觉不到也是必然。于是间接带来了情绪的二次伤害。
只能说人性果然还是有限的，但我们仍然可以做一些努力不是吗，不只是对孟宴臣，如果真的想要为一个人好，真的想要关心他爱护他人就请先多多体察他人的内心和情绪吧，即使人往往最在乎的是自己，但多少也先耐心听一听他真实的想法和意思吧，多说点他会听进去的话而不是你想（代表自己）讲的话。这是我们在希望伸出援手的时候，都可以努力的地方。
当然你难以置信，孟宴臣对这些误解其实还是很宽容的，他也许也理解这是不能强求的，这也是他人和自己的局限。所以他更像是一个坚韧的人吧，经历了失望和打击之后还是愿意站起来对他人保持最初的宽容和善良，还是愿意试着做些什么去实现心里的期待。这是人性的可能性，也是一个人切实的成长轨迹，也是我对一个角色愿意抱有的最高评价。可以说他已经走上一条通向他理想世界和真正道德的路径了。
所以，我们还是祝福他吧。
免责声明：没有在指责这几位的意思，我其实能理解人与人之间必然产生的隔膜，也能理解每个人都有自己的路要走，真的不强求他们能做什么，而且从整体上来说，他们对孟宴臣其实也做了不少事情，也就是无法深刻他然后伤害他而已哈哈（）那么我只是从我的理解指出一些可以优化的部分。总归都是希望他能好受一点。
肖亦骁和许沁作为他的朋友亲人都没有意识到的一个关键细节是（当然这破剧里好像没有人愿意看出来）孟宴臣很多痛苦的底色，并不完全是因为求不得、舍不得什么东西。他不是小孩子因为得不到玩具在哭闹，而是因为他把很多事情归咎到自己身上，由此产生了深切而绵长的自责情绪。包括他和父母的对峙时刻，几乎都是靠着否定自己来运作的，还有和男主的对峙，只要话题一歪到“孟宴臣你也有责任而且责任很大”上面他顿时就会觉得无力。
那么相较于外界环境的施压和影响，人的压力一旦源于自身的认知，就不那么容易通过“需求被认可和满足”而得到缓解，更何况孟宴臣心里一直以来的、如此深刻、如此隽永的苦痛之感，是他这么多年日日夜夜咀嚼熬煮形成的。
他的情绪是如此充沛如此浓烈，不光是个人的痛苦和忧愁，还有他对家人的关爱、对亲情的依恋、对社会责任的关注和思考，都有着相当深厚的情感表达，而这种深厚情感的呈现形式背后，最核心的部分应该是他对自我的某种执着，是一个人自我意识强化的表现。这个晚点说。
题外话说一句，他这种自责情绪的产生大概和成长经历中被苛求的太多、包括承担了太多不该承担的责任和期待有关系，让人下意识以为是因为自己没有努力、没有付出才会得到这些结果，也容易陷入过分强调个人意志而不顾外界环境因素的怪圈。但是孟宴臣没到这一步，他是明白的，所以他做了很多选择，也时常有无力感。孟宴臣在和许沁的感情上其实一直是自责情绪占上风，其实和父母也是。暂且不论他的这个判断是不是存在一定的偏差，但是这破剧里的人是一点儿没意识到这点啊，他们都下意识地以为孟宴臣痛苦是在责怪别人，然后条件反射地为自己为别人开脱，这种开脱的话术我不举例了比比皆是好吧。于是他们会反过来指责孟宴臣的想法有误，而没有理解他本身只是在为自己长期以来的无力感求一个正当理由啊。他自己也说过很多事情“跟别人没关系”，是一点儿没感觉出来也一点儿没听进去啊各位。
竟然、竟然从来、从来没有人告诉过他：你的这些情绪都是非常正常也合理的，包括产生了这种情绪也不是你的问题，它不能说明你是怯懦的、虚弱的、不勇敢的，它们会冒出来只是因为你很认真地活在这个世界上，会比别人更敏锐地感受到了这必然的内心冲突啊。
我只能说我最后的体面和倔强就是不强求好吧。
还有一个是，他其实需要肯定性质的话语，是平等的肯定，不是带有身份差距、情感距离的安抚。
—谁让你那么厉害，把投资公司开得顺风顺水。（女主这里竟然还口胡……麻了）
—挖苦我？
—没有。但说真的，能把自己不喜欢的事情做得那么好，我还挺佩服你的，要是我，可能会故意搞砸。
—我可能在某些方面有点强迫症吧，到手的项目总想做到完美，不想有坏的结果。
—我看你是心太软，不想看到父母失望的结果。
—你也不差。
这一段我甚至觉得比天台那段的逻辑要有意思。也能看出来孟宴臣其实是需要肯定的，你真跟他谈这些话题（涉及到他处境的话题）他是会心软的。虽然可能自嘲两句，但他是愿意回应你的。所以我也很希望那个世界里，各位就算不理解他，但也至少正视只作为孟宴臣的他跟他说一句：你做得已经很好了。虽然许沁这几段话总体是闲聊性质的不能做太多要求，也很棒读，我不能说她真的很懂孟宴臣的处境（因为她真的被保护得很好，她的很多视野是女主这个场外信息给的）也没有碰到他心里的那根刺，但总体上算这破剧里为数不多提及的部分，她能有这个意思那我觉得就行吧。
而对待这样的困境，如果真的想要开解他帮助他走出去，是不那么容易的、也需要小心谨慎的，因为很容易因为表达失误，自己善意的关怀变成了二次伤害。当然了这破剧里没有人有这种意识和心思，很抱歉地说连肖亦骁也没有很多，叶子更是没有这种倾向的。尽管上次在路边陪了他一段路，但是她当时和孟宴臣的来往经历不足以支撑她有这个能力体察他的内心，后面她诸多并不真诚也不坦荡的行为我也不多说了。就这个场景而言我并不苛求她，也肯定她当时所做的虽然只是某种触发性质的行为，但其实足够了。
所以当孟宴臣陷入痛苦和忧伤的时候，许沁在干什么，在告诉他哥抱歉我理解你的需求但我无法满足，也希望你能够想明白（我是不可能满足你这个需求的，是你要改变和接受）。
这是第一个误解：以为他的痛苦来源于需求得不到满足，而这些需求正好和许沁的某些利益挂钩，她当然会衡量然后做出利己的选择，其实付闻樱也是这个误解的逻辑。我只能说你完全可以只这么理解孟宴臣，因为确实有这方面的因素，但停在这里着实有些可惜。也不要拿这个逻辑试图开解他，因为情况没这么简单。
到了后期她在告诉他哥，你不要那么压抑、要为自己活过来、要开心点，包括说他不应该任性地伤害父母，都是相似的逻辑。而肖亦骁在干什么，在告诉他别总是这么想，别痛苦了想开一点，开心一点。这个潜台词是指，你这么痛苦是你没换一个角度和方式想问题（我话还是往柔和里说了，给他留面子了）。
这是第二个误解：以为他的痛苦仅仅是过分克制自己的需求，是他自苦而得的结果；以为他在众多关系里始终是卑微孱弱的姿态，所以他没有把自己看得很重要，所以活得非常痛苦。
这个误解逻辑听上去很合适对吧，但我个人认为其中存在一定的误判。当然其实这两种误解只是对孟宴臣来说是误解，对那个世界里其他人的烦恼来说是够用的，所以这些人被那个世界标榜和赞美为清醒的头脑、勇毅的灵魂。
我不忍了：你们这群奇葩脑子里都有泡泡。
好的我们继续说第二种误解。孟宴臣压抑自己的行为和想法，包括没把自己的观点和态度看得那么重要，和他们所理解的实际上有区别。
他们都想法能够成立得基于对方是一个内核不稳的人，所以不能明确自己的定位以及内心真正的需求，才会陷入自我认知的内耗，比起虚无更像是一种混乱。但显然孟宴臣不是哈。
那么为什么一个内核稳定的人会带来这样的误解呢？因为人们误判了他情绪压抑的动机。
首先我想先说的是，他的迷茫和困惑以及由此延伸出的自责情绪，一部分原因是他意识到自己根本无法阻止很多事情发生，而且始终在提前准确预判风险，从小到大都是这样，他就是因为早就知道了这一点，所以他没有尝试做很多无用功，只是间接提醒而非直接介入，所以会纠结自己的选择是不是合适，是会患得患失的。
他的压抑有一部分是无力感的外化。改变不了是一种无力（和许沁之间的关系）；明明就改变不了，却还被强求和灌输“可以改变”更是一种无力感（和父母、和叶子之间的关系）。
他自己其实知道可以做什么，或者说自己该做什么，也有参与现实生活的能力。但是一方面他没有办法选择、把握和改变的事情太多，于是只能把精力投入在有限范围内可以把握的部分上，获得一点补偿性质的成果聊以慰藉。
于是他尽可能地保护着许沁，把自己的公司业绩做到最好，对父母报以最大的尊敬和宽容。但一旦事情有机会掌握在他自己手里，他不会轻易被别人掣肘。他脑子是清楚的，这也是为什么他难受完第二天还能正常工作过日子。
另一方面推广地说，他本身只是一个渺小的个体，但是他人给的期待和灌输是：他可以承担一个相当大的责任也可以改变很多事情，这是一种对人性的引诱，但对他来说真的不公平，也会让他感到困惑：为什么要这样说（我觉得很荒谬，可是我又没有办法抗拒）。所以很冷漠地说，许沁的到来对他来说本来可以一起是分摊压力的（我也很自私，觉得有你在我就不是孤单一个人，就不那么害怕了），但显然他对这个妹妹产生的情感反而让他选择一个人抗下两个人的压力，这其实是他没办法（说服自己）改变的事情，因为如果非要选择，他只会选择让许沁解脱，这就是他自己给自己的一份压力。
很多人以为他的压抑和痛苦仅仅是没有得到妹妹这份情感，失去了一段特殊隐秘的纽带，而产生的固步自封作茧自缚。其实并不是这样的哈，他一方面确实是有自己的私心，另一方面实际上是自责于让这份本来自己可以抗下来的压力给到了妹妹身上，因为许沁的情感一直就是一个不可控因素。他小心翼翼为自己为妹妹维持的平衡终是要打破的，这是他必然要面对的末日。所以他的沉沦很静谧、很清醒、也相当盛大，因为他都知道，他只是在等罢了。（待补充
所以你这时候跟他说想开一点、事情没你想的那么糟、她比你压力大多了（这种比较论真的不建议各位用啊）、事情会变好的、你乐观点洒脱点等等，对他来说意义真的不大。他维系到现在的局面正在不可阻挡地崩盘，他其实更需要一个解释无力感的正当理由，就是他的情绪需要被肯定，因为他这时候甚至在自责自己除了喝酒掉眼泪什么都做不了，陪他喝上一杯其实比什么安慰的话都来的重要。
所以如果有人拿他掉眼泪这件事嘲讽他，我只会觉得这种行为既没有同理心也很没道德。
另外，比起这份感情，他这个自责和压力还是来源于自我意识的不断强化。这个其实对人来说要更关键一点，也是他毛毛虫理论里比较深层的自我抒发。孟宴臣这个人物的自我意识是相当强烈的，你可以看到他很多很多的态度和情绪其实都指向他自己，他是在为个体感受到的动荡而哀叹。通过一遍遍情绪的流转，心态的复盘，他在不断地明确自我形象，也在对自我情感的深切关注。于是人们直观地感受到一个灵魂的形象在摇摆、在被撕扯、在困顿、也在不断地更新和确立，发生了那么多事情为什么大家会如此强调和着眼于孟宴臣的情绪，因为他本身对个体、对自我就是如此执着啊。
此外我可能之前也没说清楚，孟宴臣只是认为自己的态度“对于别人（包括他在乎的人）来说”不重要，这并不等于他认为自己本身的存在不重要啊。这两者差异很大很大，一个是人与外界的互动问题，一个是人自我认知的问题。反倒是这个想法实际上也帮助他不断确立了自我形象，反哺了自我意识的强化。虽然他在剧里很多表达的认知都和他实际形象有出入，比如毛毛虫、躯壳之类的话，我倒倾向于认为是气话。但其实看他平时怎么生活和选择的，就能看出他的灵魂框架的。总之这个形象是如何挺立在生活和世界之中、他是如何从自我出发表达情绪的，都如此深刻、饱满和鲜活。
所以他的内心冲突，不仅涉及到与他人的具体关系表现出来的纠合缠绕，也展示出个体生命与外在世界碰撞的张力。从关系问题深入自我问题，他能展现出这一点真的了不起。
最后我说一下为什么非要提误解这个事，而且把这个事情看这么重。以上误解的逻辑总结下来就好像是在说，你会这么痛苦其实是你自己没想明白，简而言之就是在传达一个信号，这是你自己的问题。这种话语对一个自责情绪过重的人来说难道不是很轻浮又很残忍的吗？
他本来就已经够自责了，况且问题也不是他造成的，他可能只是需要找个出口把一些压力的重担稍稍释放一些，哪怕一分一毫都好。结果说出来了之后反而迎来了更大的误解，别人再用一种无关痛痒、浅尝辄止的旁观，把他的痛苦当成毫无意义的情绪消解掉了，说你这些伤痛都是没必要的。很多人体会不到的一点是，他痛苦的份量是可以放在时间的维度上衡量的，“这么多年”这四个字对他来说是字字锥心啊，结果因为从来没有试图体察过他的内心，他们只觉得无足轻重，根本察觉不到也是必然。于是间接带来了情绪的二次伤害。
只能说人性果然还是有限的，但我们仍然可以做一些努力不是吗，不只是对孟宴臣，如果真的想要为一个人好，真的想要关心他爱护他人就请先多多体察他人的内心和情绪吧，即使人往往最在乎的是自己，但多少也先耐心听一听他真实的想法和意思吧，多说点他会听进去的话而不是你想（代表自己）讲的话。这是我们在希望伸出援手的时候，都可以努力的地方。
当然你难以置信，孟宴臣对这些误解其实还是很宽容的，他也许也理解这是不能强求的，这也是他人和自己的局限。所以他更像是一个坚韧的人吧，经历了失望和打击之后还是愿意站起来对他人保持最初的宽容和善良，还是愿意试着做些什么去实现心里的期待。这是人性的可能性，也是一个人切实的成长轨迹，也是我对一个角色愿意抱有的最高评价。可以说他已经走上一条通向他理想世界和真正道德的路径了。
所以，我们还是祝福他吧。
免责声明：没有在指责这几位的意思，我其实能理解人与人之间必然产生的隔膜，也能理解每个人都有自己的路要走，真的不强求他们能做什么，而且从整体上来说，他们对孟宴臣其实也做了不少事情，也就是无法深刻他然后伤害他而已哈哈（）那么我只是从我的理解指出一些可以优化的部分。总归都是希望他能好受一点。
我非孤独不合群，
只恐人情未必真。
宁坐小窗观浮云，
不与他人论是非。
[释义]
有时候，并非我们性格孤僻，不与人相识，而是你报以真心人家不一定报以真情。
宁愿独自坐在小窗前观赏浮云，也不愿卷入他人是非之中。
在这个喧嚣的世界，每个人似乎都在追逐着什么东西。我们被社交媒体的浪潮冲刷着，被舆论的漩涡困扰着，时常感到无法摆脱对是非的争论。但是，这首绝妙的诗句，告诉我们一种完全不同的生活态度——宁坐小窗观浮云，不与他人论是非。
一：窗前的小世界
我曾经跟一位老友讨论过这句诗。他问我，“为什么要躲在窗前观浮云？这不是孤独吗？”我告诉他，这并不是孤独，而是一种安静的陪伴，一种与自己对话的方式。窗外的浮云，是大自然最美的画作，是时光的守护者，是人生的启示。
二：超越争论的智慧
我还记得有一次，我和一位朋友争论着某个社会问题。争论的情绪越来越激烈，最后变成了争吵。于是停下来说窗观浮云。我们可以把这些争论放到一边，而且也许我们会发现，与其争论，我们更应该共同寻找解决问题的方法。”
我的朋友想了一会，然后点头同意。诗歌背后的智慧，那就是超越争论，寻求共识，而不是陷入无休止的争吵。
三：孤独与内心的对话
不与他人论是非，并不意味着孤立自己。相反，它是一种选择，一种拥抱孤独，以深入内心对话的方式，寻找自己的内在平静和智慧。在这个快节奏的社会里，我们常常忽略了与自己的对话，诗词提醒着我们，这个对话同样重要，甚至更为珍贵。
四：小窗内外的平衡
一位朋友告诉我，她常常感到无法摆脱社交媒体的诱惑，让自己陷入了争论和焦虑之中。我分享了的诗句，并建议她尝试在生活中创造自己的“小窗”。这个小窗，可以是一段时间用于冥想，可以是一个周末的远足，可以是一个沉浸式的读书体验。这个小窗可以让她暂时远离外界的喧嚣，寻找内心的宁静。
五：品味孤独，拥抱自我
品味孤独，是一种智慧。这种孤独不是逃避，而是深入自己内心的探索。它不是与社会脱节，而是超越社会的束缚，寻找真正的自己。它不是被动，而是主动的选择，是一种精神的独立和自我觉醒。
结语：窗前的启示
提醒我们，超越纷争，与自己对话，品味孤独，是一种智慧的生活方式。在这个嘈杂的世界里，或许我们都需要一个小窗，一个独处的时刻，来重新思考自己的内心和生活的意义。那时，或许我们会发现，这个小窗背后蕴含着深刻的启示，让我们更加明白自己，更加明白世界。
让我们一起宁坐小窗，观浮云，不与他人论是非，寻找内心的平静和智慧，探索生命的奥秘。这或许才是真正的生活智慧。
只恐人情未必真。
宁坐小窗观浮云，
不与他人论是非。
[释义]
有时候，并非我们性格孤僻，不与人相识，而是你报以真心人家不一定报以真情。
宁愿独自坐在小窗前观赏浮云，也不愿卷入他人是非之中。
在这个喧嚣的世界，每个人似乎都在追逐着什么东西。我们被社交媒体的浪潮冲刷着，被舆论的漩涡困扰着，时常感到无法摆脱对是非的争论。但是，这首绝妙的诗句，告诉我们一种完全不同的生活态度——宁坐小窗观浮云，不与他人论是非。
一：窗前的小世界
我曾经跟一位老友讨论过这句诗。他问我，“为什么要躲在窗前观浮云？这不是孤独吗？”我告诉他，这并不是孤独，而是一种安静的陪伴，一种与自己对话的方式。窗外的浮云，是大自然最美的画作，是时光的守护者，是人生的启示。
二：超越争论的智慧
我还记得有一次，我和一位朋友争论着某个社会问题。争论的情绪越来越激烈，最后变成了争吵。于是停下来说窗观浮云。我们可以把这些争论放到一边，而且也许我们会发现，与其争论，我们更应该共同寻找解决问题的方法。”
我的朋友想了一会，然后点头同意。诗歌背后的智慧，那就是超越争论，寻求共识，而不是陷入无休止的争吵。
三：孤独与内心的对话
不与他人论是非，并不意味着孤立自己。相反，它是一种选择，一种拥抱孤独，以深入内心对话的方式，寻找自己的内在平静和智慧。在这个快节奏的社会里，我们常常忽略了与自己的对话，诗词提醒着我们，这个对话同样重要，甚至更为珍贵。
四：小窗内外的平衡
一位朋友告诉我，她常常感到无法摆脱社交媒体的诱惑，让自己陷入了争论和焦虑之中。我分享了的诗句，并建议她尝试在生活中创造自己的“小窗”。这个小窗，可以是一段时间用于冥想，可以是一个周末的远足，可以是一个沉浸式的读书体验。这个小窗可以让她暂时远离外界的喧嚣，寻找内心的宁静。
五：品味孤独，拥抱自我
品味孤独，是一种智慧。这种孤独不是逃避，而是深入自己内心的探索。它不是与社会脱节，而是超越社会的束缚，寻找真正的自己。它不是被动，而是主动的选择，是一种精神的独立和自我觉醒。
结语：窗前的启示
提醒我们，超越纷争，与自己对话，品味孤独，是一种智慧的生活方式。在这个嘈杂的世界里，或许我们都需要一个小窗，一个独处的时刻，来重新思考自己的内心和生活的意义。那时，或许我们会发现，这个小窗背后蕴含着深刻的启示，让我们更加明白自己，更加明白世界。
让我们一起宁坐小窗，观浮云，不与他人论是非，寻找内心的平静和智慧，探索生命的奥秘。这或许才是真正的生活智慧。
贡嗄山，想说爱你不容易
——川西旅行记趣之二
如果你还没有去过、没有见过贡嗄山，相信你一定听说过贡嗄山，或者欣赏过许多取名为《日照金山》、以贡嗄山为主体奇观创作的摄影、油画作品。
这次川西之行，规划的主要任务，就是拍摄四川境内数一数二且久负盛名的两座大山——四姑娘山与贡嗄山。
在愉快地完成了在“东方的阿尔卑斯山”——四姑娘山的行程后，我们就紧接着向"蜀山之王"——贡嘎山进发，沿途经丹巴、八美、塔公等地，目的地是公认为拍摄贡嗄山的最佳地点——黑石城。
贡嗄山位于四川省甘孜藏族自治州康定市、泸定县、石棉县和九龙县之间。藏语的“贡”是冰雪之意，“嘎”为白色，意思为白色冰山。贡嘎山主峰海拔7556米，是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”，周围还有海拔6000米上的高峰45座，是众多摄影爱好者最为神往的地方之一。
由于沿途多个公路隧道施工，加上沿途在一些有趣的地方临时停车拍摄，仅有304公里的车程竟用了7个小时的时间。
从318线往黑石城有两条线路，当我们按照导航想从第一条路的入口进去的时候，却发现因前方修路被封堵了。
于是，只得再绕行二十多公里准备从第二个路口进去，而当到达入口时，就更像是一颗温热的心突然掉进了冰窖里，因为，一根粗粗的横杆铁面无私般拦在了前行的路上。
原来这第二条线路也正在实施将沙土路改造成水泥路工程，虽然已经完成了施工，但由于还没有全面验收，所以施工方也不让往来车辆通行，这个理由可以说是天经地义、无可厚非。
眼看着只有二十多公里就能到达拍摄地了，而且时间已去到了下午三时，离最佳的拍摄时间已越来越近。难道千里迢迢而来、从广东到了四川，又从四姑娘山赶到了贡嗄山附近，前面的所有努力就这样白费了吗？
诚然，面对这种本是触手可及却被拒之千里的结局，谁都会心有不甘。于是，我们派出了一行四人中公关能力最强的一位朋友，在司机的陪同下，与挡路的管理人员沟通。
管理人员开始时的强硬态度曾让我们几近绝望，而我们不达目的、绝不罢休的坚持，又使问题有了转机。在经过半个小时通之以情、晓之于理的软缠硬磨，并签下了若干项承诺事项的保证书后，我们的车辆破例被放行了。
这时，时间：下午3点30分，海拔高度：3162.7米。
带着一种似乎劫后余生的侥幸与欣喜，在大山里绚烂的秋色中，我们终于踏上了此段行程的最后23公里。
开始十几公里的道路，是全新的水泥路面，虽然坡度较大、曲折多弯，但整条路上只有我们一辆车在通行，不由得生出了一种独步天下、舍我其谁的些微得意。
当最后导航都已无力再提供服务的时候，按照当地人的指引，我们却还得在旅行社司机都没有来过、泥泞湿滑的雪山中和没有道路的草地上继续前行7公里。
一路的曲折颠簸，一路的探索前行，经过大马力越野车近二十分钟的攀爬，我们总算抵达了这段行程的终点——黑石城那座最高峰的山顶上。
寥廓天地，放眼四顾，除了望不尽的大山野岭，也就只有我们这一车四摄友了。
此刻，时间：四点十五分；海拔高度：4589.7米；气温；1度；风力：4级。
站在四面寒风吹袭，地上冰雪铺地的黑石城顶峰，虽然能有瞬间“一览众山小”的豪迈，但也真切地体验了一回“高处不胜寒”的滋味，并不得不“享用”了来到川西后的第一次吸氧。
远远看去，与黑石城遥遥相对的贡嗄山，巅顶上时而是云雾缭绕，时而是银光闪闪，仿如琼台仙谷一般，让人心旷神怡。
一望无际的原野上，似乎无尽的、连绵起伏的大山，就像一条盘踞在川蜀大地威武雄壮的巨龙，令人叹为观止。
一座座巍峨陡峭的雪山，高入云天，又犹如一顶顶闪亮的王冠，置放在辽阔无垠的大地，使人目不暇接。
一排排错落有致的雪峰，洁白如玉，则宛若一朵朵盛开的白莲，静开在崇山峻岭之中、又让人美不胜收。
亿万年来，贡嗄山这座蜀山之王、就这样无声的矗立在这里，看尽了世间的沧海桑田、见证了乾坤的无常变幻。它以威严肃穆的神态与气势，俯瞰着这片川山蜀水、守护着这方美丽的大地。
迎着凛冽的冷风，黑石城山巅上我们架放在三脚架上的照相机镜头，就像一颗颗清澈明亮的眼睛，在温柔地、用充满热情与激情的眼神审视、欣赏、抚慰、拥抱着68公里之外的贡嗄山。
只是不知道，远处的贡嗄山是否也会同样温柔、同样充满热情与激情地看着我们？她的眼神，总不会像她的外表那般冷峻、那般孤高、那般自傲吧？
在严秋高高的山顶上，风确实太大了，气温确实太低了。可能是太阳与贡嗄山体恤我们的寒冻吧，在太阳光直照了贡嗄山一阵后，也慢慢将灿烂的笑脸和美丽的容颜用轻纱般的云雾遮掩了起来，似乎在催促我们该下山了。
在山顶上努力坚持了一个半小时后，我们也只能不得不在黑石城刺骨的冷风中与贡嗄山说声“再见”，挥手作别。
这次的贡嗄山之摄，总算幸运的拍到了几张《曰照金山》、《日照银山》、《日照金山脚》的照片，也应是不虚此行了。
在这段很有些波折、但又颇为有趣的行程中，还让我有了些许额外的收获，就是让我更加明晰了几个朴实的道理：
一是生活中的绝大部分问题都是能够有办法解决的。如果我们不是坚持不懈，不是有的放矢，这次拍摄贡嗄山的计划肯定就功亏一篑了。
二是生活中任何计划的成功都是相关方各种因素相互契合的结果。假如，太阳被乌云遮挡了，阳光就无法直照贡嗄山；假如，贡嗄山被云雾掩盖了，就看不见金灿灿或银闪闪的贡嗄山。再假如，我们在路口真的被拦下了，拍摄贡嗄山就更是无从谈起。
三是生活中所有收获的美好程度，总是与需要付出的努力成正比。因为美好的，都是难得的。无论是想拍到一张美好风景的照片，还是想得到一段美好的感情，抑或是想获取一生美好的事业。
因此，我们在生活中不管遇到任何困难，一定要有信心，一定要积极地多想办法、主动去坚持努力，“办法总比困难多”，“东方不亮西方亮”。
相同的道理，如果生活中的某些事情没能达到我们的预期，那一定是某个相关方的条件还不允许、还不成熟，我们只能变换角度，改变赛道，或许就能成功地走了出来。
并且，所有美好东西的得到，不仅要有美好的愿望，更要有坚定不移、坚持不懈、坚韧不拔的意志与努力。
我想，要拍出一张理想的贡嗄山照片是这样，我们在烟火生活中的方方面面又何偿不是如此呢？！
贡嗄山，想说爱你不容易。
——川西旅行记趣之二
如果你还没有去过、没有见过贡嗄山，相信你一定听说过贡嗄山，或者欣赏过许多取名为《日照金山》、以贡嗄山为主体奇观创作的摄影、油画作品。
这次川西之行，规划的主要任务，就是拍摄四川境内数一数二且久负盛名的两座大山——四姑娘山与贡嗄山。
在愉快地完成了在“东方的阿尔卑斯山”——四姑娘山的行程后，我们就紧接着向"蜀山之王"——贡嘎山进发，沿途经丹巴、八美、塔公等地，目的地是公认为拍摄贡嗄山的最佳地点——黑石城。
贡嗄山位于四川省甘孜藏族自治州康定市、泸定县、石棉县和九龙县之间。藏语的“贡”是冰雪之意，“嘎”为白色，意思为白色冰山。贡嘎山主峰海拔7556米，是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”，周围还有海拔6000米上的高峰45座，是众多摄影爱好者最为神往的地方之一。
由于沿途多个公路隧道施工，加上沿途在一些有趣的地方临时停车拍摄，仅有304公里的车程竟用了7个小时的时间。
从318线往黑石城有两条线路，当我们按照导航想从第一条路的入口进去的时候，却发现因前方修路被封堵了。
于是，只得再绕行二十多公里准备从第二个路口进去，而当到达入口时，就更像是一颗温热的心突然掉进了冰窖里，因为，一根粗粗的横杆铁面无私般拦在了前行的路上。
原来这第二条线路也正在实施将沙土路改造成水泥路工程，虽然已经完成了施工，但由于还没有全面验收，所以施工方也不让往来车辆通行，这个理由可以说是天经地义、无可厚非。
眼看着只有二十多公里就能到达拍摄地了，而且时间已去到了下午三时，离最佳的拍摄时间已越来越近。难道千里迢迢而来、从广东到了四川，又从四姑娘山赶到了贡嗄山附近，前面的所有努力就这样白费了吗？
诚然，面对这种本是触手可及却被拒之千里的结局，谁都会心有不甘。于是，我们派出了一行四人中公关能力最强的一位朋友，在司机的陪同下，与挡路的管理人员沟通。
管理人员开始时的强硬态度曾让我们几近绝望，而我们不达目的、绝不罢休的坚持，又使问题有了转机。在经过半个小时通之以情、晓之于理的软缠硬磨，并签下了若干项承诺事项的保证书后，我们的车辆破例被放行了。
这时，时间：下午3点30分，海拔高度：3162.7米。
带着一种似乎劫后余生的侥幸与欣喜，在大山里绚烂的秋色中，我们终于踏上了此段行程的最后23公里。
开始十几公里的道路，是全新的水泥路面，虽然坡度较大、曲折多弯，但整条路上只有我们一辆车在通行，不由得生出了一种独步天下、舍我其谁的些微得意。
当最后导航都已无力再提供服务的时候，按照当地人的指引，我们却还得在旅行社司机都没有来过、泥泞湿滑的雪山中和没有道路的草地上继续前行7公里。
一路的曲折颠簸，一路的探索前行，经过大马力越野车近二十分钟的攀爬，我们总算抵达了这段行程的终点——黑石城那座最高峰的山顶上。
寥廓天地，放眼四顾，除了望不尽的大山野岭，也就只有我们这一车四摄友了。
此刻，时间：四点十五分；海拔高度：4589.7米；气温；1度；风力：4级。
站在四面寒风吹袭，地上冰雪铺地的黑石城顶峰，虽然能有瞬间“一览众山小”的豪迈，但也真切地体验了一回“高处不胜寒”的滋味，并不得不“享用”了来到川西后的第一次吸氧。
远远看去，与黑石城遥遥相对的贡嗄山，巅顶上时而是云雾缭绕，时而是银光闪闪，仿如琼台仙谷一般，让人心旷神怡。
一望无际的原野上，似乎无尽的、连绵起伏的大山，就像一条盘踞在川蜀大地威武雄壮的巨龙，令人叹为观止。
一座座巍峨陡峭的雪山，高入云天，又犹如一顶顶闪亮的王冠，置放在辽阔无垠的大地，使人目不暇接。
一排排错落有致的雪峰，洁白如玉，则宛若一朵朵盛开的白莲，静开在崇山峻岭之中、又让人美不胜收。
亿万年来，贡嗄山这座蜀山之王、就这样无声的矗立在这里，看尽了世间的沧海桑田、见证了乾坤的无常变幻。它以威严肃穆的神态与气势，俯瞰着这片川山蜀水、守护着这方美丽的大地。
迎着凛冽的冷风，黑石城山巅上我们架放在三脚架上的照相机镜头，就像一颗颗清澈明亮的眼睛，在温柔地、用充满热情与激情的眼神审视、欣赏、抚慰、拥抱着68公里之外的贡嗄山。
只是不知道，远处的贡嗄山是否也会同样温柔、同样充满热情与激情地看着我们？她的眼神，总不会像她的外表那般冷峻、那般孤高、那般自傲吧？
在严秋高高的山顶上，风确实太大了，气温确实太低了。可能是太阳与贡嗄山体恤我们的寒冻吧，在太阳光直照了贡嗄山一阵后，也慢慢将灿烂的笑脸和美丽的容颜用轻纱般的云雾遮掩了起来，似乎在催促我们该下山了。
在山顶上努力坚持了一个半小时后，我们也只能不得不在黑石城刺骨的冷风中与贡嗄山说声“再见”，挥手作别。
这次的贡嗄山之摄，总算幸运的拍到了几张《曰照金山》、《日照银山》、《日照金山脚》的照片，也应是不虚此行了。
在这段很有些波折、但又颇为有趣的行程中，还让我有了些许额外的收获，就是让我更加明晰了几个朴实的道理：
一是生活中的绝大部分问题都是能够有办法解决的。如果我们不是坚持不懈，不是有的放矢，这次拍摄贡嗄山的计划肯定就功亏一篑了。
二是生活中任何计划的成功都是相关方各种因素相互契合的结果。假如，太阳被乌云遮挡了，阳光就无法直照贡嗄山；假如，贡嗄山被云雾掩盖了，就看不见金灿灿或银闪闪的贡嗄山。再假如，我们在路口真的被拦下了，拍摄贡嗄山就更是无从谈起。
三是生活中所有收获的美好程度，总是与需要付出的努力成正比。因为美好的，都是难得的。无论是想拍到一张美好风景的照片，还是想得到一段美好的感情，抑或是想获取一生美好的事业。
因此，我们在生活中不管遇到任何困难，一定要有信心，一定要积极地多想办法、主动去坚持努力，“办法总比困难多”，“东方不亮西方亮”。
相同的道理，如果生活中的某些事情没能达到我们的预期，那一定是某个相关方的条件还不允许、还不成熟，我们只能变换角度，改变赛道，或许就能成功地走了出来。
并且，所有美好东西的得到，不仅要有美好的愿望，更要有坚定不移、坚持不懈、坚韧不拔的意志与努力。
我想，要拍出一张理想的贡嗄山照片是这样，我们在烟火生活中的方方面面又何偿不是如此呢？！
贡嗄山，想说爱你不容易。
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