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读书（42）胡同名称叫鬼门关
下文发表于上世纪90年代末，讲述了四条老北京胡同演化变迁的过程。虽然听起来名称有点可怕，但如果仔细琢磨，还是能品出些味道。如今四条胡同中有两条已经消失（图3、4）。以前我经常从其中的两条胡同经过，也算闯过鬼门关了。文章作者是冯其利。
“《京师坊巷志稿》一书，记载了清光绪年间北京城的胡同名称。有许多相同的胡同名称，如兵马司、守备衙门（讹为手帕胡同或手帕口），还比较容易理解，个别相同的胡同名称就要费些思量。
《志稿》92页西城兴化寺街附近有一胡同叫鬼门关（图1、2）；129页西城二龙坑西边（原文如此）原有一个鬼门关胡同（图3）；252 页宣武琉璃厂西侧有一小胡同曰鬼门关（图4）；除此之外，东城孔庙后身有个胡同也叫鬼门关（图5）。据《燕都丛考》记载，西城二龙坑西边的鬼门关改称贵人（门）关，解放后并入高华里。宣武琉璃厂 西侧的鬼门关，在 30年代已改为国门关。近年并入铁厂胡同，位于椿树医院东墙外。孔庙后身的鬼门关并入国学胡同。唯西城兴化寺街附近的鬼门胡同，后改名旌勇里。
鬼门关的得名，应因地址而异。孔庙前边是净地，死人、灵
柩是不能经过的，须绕行孔庙后身，人们视为鬼门关。其它几处鬼门关，可以从位置荒凉偏僻，有人装神弄鬼，有人打劫做一下解释。唯改名旌勇里的鬼门关一直找不到合情合理的解释。1997 年5月认识清康熙年间一等公索尼后裔赫先生，调查走访之后，得知一等公索尼老宅在兴化寺街，索尼第三子大学士索额图在康熙四十二年获谴之后八年，康熙帝余怒未消，又把索额图两个儿子处死，他们被押走的胡同，就叫鬼门关了。”
图1、3、4的原图为肚里有个杂货铺网友提供。
附“读书”栏目的目录链接： https://t.cn/A6o3Wvxb
附本人微博总目录：https://t.cn/A69U6AGJ
读书（42）胡同名称叫鬼门关
下文发表于上世纪90年代末，讲述了四条老北京胡同演化变迁的过程。虽然听起来名称有点可怕，但如果仔细琢磨，还是能品出些味道。如今四条胡同中有两条已经消失（图3、4）。以前我经常从其中的两条胡同经过，也算闯过鬼门关了。文章作者是冯其利。
“《京师坊巷志稿》一书，记载了清光绪年间北京城的胡同名称。有许多相同的胡同名称，如兵马司、守备衙门（讹为手帕胡同或手帕口），还比较容易理解，个别相同的胡同名称就要费些思量。
《志稿》92页西城兴化寺街附近有一胡同叫鬼门关（图1、2）；129页西城二龙坑西边（原文如此）原有一个鬼门关胡同（图3）；252 页宣武琉璃厂西侧有一小胡同曰鬼门关（图4）；除此之外，东城孔庙后身有个胡同也叫鬼门关（图5）。据《燕都丛考》记载，西城二龙坑西边的鬼门关改称贵人（门）关，解放后并入高华里。宣武琉璃厂 西侧的鬼门关，在 30年代已改为国门关。近年并入铁厂胡同，位于椿树医院东墙外。孔庙后身的鬼门关并入国学胡同。唯西城兴化寺街附近的鬼门胡同，后改名旌勇里。
鬼门关的得名，应因地址而异。孔庙前边是净地，死人、灵
柩是不能经过的，须绕行孔庙后身，人们视为鬼门关。其它几处鬼门关，可以从位置荒凉偏僻，有人装神弄鬼，有人打劫做一下解释。唯改名旌勇里的鬼门关一直找不到合情合理的解释。1997 年5月认识清康熙年间一等公索尼后裔赫先生，调查走访之后，得知一等公索尼老宅在兴化寺街，索尼第三子大学士索额图在康熙四十二年获谴之后八年，康熙帝余怒未消，又把索额图两个儿子处死，他们被押走的胡同，就叫鬼门关了。”
图1、3、4的原图为肚里有个杂货铺网友提供。
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●无题
在我的家乡，雨量充沛
只一撮土，便草木生长，开孤独的花
明朝，迁移来的人在山上砌堰挖泉，开荒种地
河水曾飞上山顶
前世的坟孑立荒草中
他们，离我很近，也很远
转瞬百年啊，红花悄悄褪去
佩戴银器的姑娘流水一样去往城市
更年轻的一代已失去种收庄家的手艺
草木以燎原之势泛滥
一些长青树种，在巍峨的山上骄傲地做起大王
它们生于此，死于此
仿佛永不被启用的栋梁
对于一生用草木建房、煮饭、取暖
死后又用木棺埋葬的人
我对草木怀有深深的敬意
●闰年
多好的闰年啊
凭空多出的一个月光阴
可过两个生日
可多种庄稼、蔬菜，养狗养猫
可以让月亮有更多的时间沉在池塘里
我说的闰年
是我的叔伯大人，悠闲地背操手
请来木匠，用上好的柏木做棺材
他们明知现在无用
但还是以眼见为实的方式为
自己在阴间造一所房子
至于选择闰年的意思
不说自明
用山漆、桐油做成的棺材乌黑发亮
不用前，称喜木
他们把喜木放在北屋
让它们空着，继续闰年，积攒灰尘
空着
也是一种安慰
●生命如斯
我见过一个单身老人
住在伏牛山里，执拗且顽固
他拒绝住敬老院
也拒绝被人收留
他一个人住在山上，一个人就是春秋
仿佛山上的椿树，拒绝砍伐，向往终老
玉米、谷子、土豆......
是他的食物
门前竹林有蜘蛛结网
那里的飞虫可供一生
此后再没见过他
他的老宅
瓦坡已坍塌，竹篮、簸箕、锄张还挂在墙上
他自己穿好丧服
他的狗，饿死了
●性别
槐树下，向阳的墙角，或
公园的长凳上，坐着一排老人
他们头顶的叶子
将落未落
时间仿佛牙齿
天空是行将枯萎的灰烬
他们讨论健在和已故
谁的年龄在我其上其下
已不探讨男人和女人的区别和作用
像不讨论树叶的正面和反面
偶尔一句玩笑，指向并不深刻
他们寄托和向往的是儿辈孙辈的亲人
一代一代的血骨
如头顶的树，开枝散叶
而他们，像失去拐杖的汉字
在没有对比和衬托时
已不具备
——阴阳属性
●光阴
他从一楼返回五楼
用钥匙试试锁孔
门确实锁上了
随后，他又从小区门口返回五楼
要给在一里远社区上小学的
孙子带去牛奶、饼干......
回想自己上小学时从不被人接送
饿着肚子，小五里的路程撵太阳一天跑四趟
他就有些困惑
是温室效应，还是天变短了
孙子不喜欢用自行车来接他
仿佛攀比生来就有。而他
对老旧事物像廊檐上瑞兽、瓦松一样久远且亲切
他时常搬一把褪色椅子，在温暖的阳光下
一坐就是半天
●常保平，笔名书香做酒，男，生于60年代， 河南省栾川县人，中国诗歌学会会员，河南省作家协会会员，诗歌见于《诗刊》《星星》《当代人》《绿风》《诗潮》《牡丹》《骏马》《六盘山》《大观》等刊物 ,出版诗集《寂静的部分》,有诗歌收入《中国诗歌》年选，有诗歌被翻译介绍。
在我的家乡，雨量充沛
只一撮土，便草木生长，开孤独的花
明朝，迁移来的人在山上砌堰挖泉，开荒种地
河水曾飞上山顶
前世的坟孑立荒草中
他们，离我很近，也很远
转瞬百年啊，红花悄悄褪去
佩戴银器的姑娘流水一样去往城市
更年轻的一代已失去种收庄家的手艺
草木以燎原之势泛滥
一些长青树种，在巍峨的山上骄傲地做起大王
它们生于此，死于此
仿佛永不被启用的栋梁
对于一生用草木建房、煮饭、取暖
死后又用木棺埋葬的人
我对草木怀有深深的敬意
●闰年
多好的闰年啊
凭空多出的一个月光阴
可过两个生日
可多种庄稼、蔬菜，养狗养猫
可以让月亮有更多的时间沉在池塘里
我说的闰年
是我的叔伯大人，悠闲地背操手
请来木匠，用上好的柏木做棺材
他们明知现在无用
但还是以眼见为实的方式为
自己在阴间造一所房子
至于选择闰年的意思
不说自明
用山漆、桐油做成的棺材乌黑发亮
不用前，称喜木
他们把喜木放在北屋
让它们空着，继续闰年，积攒灰尘
空着
也是一种安慰
●生命如斯
我见过一个单身老人
住在伏牛山里，执拗且顽固
他拒绝住敬老院
也拒绝被人收留
他一个人住在山上，一个人就是春秋
仿佛山上的椿树，拒绝砍伐，向往终老
玉米、谷子、土豆......
是他的食物
门前竹林有蜘蛛结网
那里的飞虫可供一生
此后再没见过他
他的老宅
瓦坡已坍塌，竹篮、簸箕、锄张还挂在墙上
他自己穿好丧服
他的狗，饿死了
●性别
槐树下，向阳的墙角，或
公园的长凳上，坐着一排老人
他们头顶的叶子
将落未落
时间仿佛牙齿
天空是行将枯萎的灰烬
他们讨论健在和已故
谁的年龄在我其上其下
已不探讨男人和女人的区别和作用
像不讨论树叶的正面和反面
偶尔一句玩笑，指向并不深刻
他们寄托和向往的是儿辈孙辈的亲人
一代一代的血骨
如头顶的树，开枝散叶
而他们，像失去拐杖的汉字
在没有对比和衬托时
已不具备
——阴阳属性
●光阴
他从一楼返回五楼
用钥匙试试锁孔
门确实锁上了
随后，他又从小区门口返回五楼
要给在一里远社区上小学的
孙子带去牛奶、饼干......
回想自己上小学时从不被人接送
饿着肚子，小五里的路程撵太阳一天跑四趟
他就有些困惑
是温室效应，还是天变短了
孙子不喜欢用自行车来接他
仿佛攀比生来就有。而他
对老旧事物像廊檐上瑞兽、瓦松一样久远且亲切
他时常搬一把褪色椅子，在温暖的阳光下
一坐就是半天
●常保平，笔名书香做酒，男，生于60年代， 河南省栾川县人，中国诗歌学会会员，河南省作家协会会员，诗歌见于《诗刊》《星星》《当代人》《绿风》《诗潮》《牡丹》《骏马》《六盘山》《大观》等刊物 ,出版诗集《寂静的部分》,有诗歌收入《中国诗歌》年选，有诗歌被翻译介绍。
#带着微博去旅行# 寻味焦作:再探苏寨 感受历史
“陈老先生想念博爱老家了，想念苏寨村的老宅了。因疫情一直待在兰州家里整理家族资料的陈九如说，梳理着老辈们留下的文字图片，对家乡的思念愈深。
2014年，记者与陈九如第一次见面就是在博爱县苏寨村，因历史原因，当时兰州陈家与家乡音信隔断已二十多年，虽然放在200多年的牛肉面历史传承中，这仅仅是一瞬间。但初回老家的陈九如，看着祖辈们生活的地方，仍是感慨万千。
陈家老宅在博爱县月山镇苏寨村，位于县城西北方向2.5公里，从县城走大概10多分钟，便见一片砖基青瓦建筑群矗卧在村中，周围椿树环绕，显得古旧而庄重。
走进陈家老宅，恍若走进历史幽径，嗅到了一种城市中没有的气息。这片古朴的民居，就是兰州牛肉面的发源地河南省博爱县月山镇苏寨村的陈家老宅。
“树高千丈，落叶归根。”在日前的微信聊天中陈九如说，寻根归宗是中华五千年文明伟大凝聚力的血脉之源，是血浓于水的最至诚的精神归宿。那种流淌自祖先血管中的神秘力量，建立起一种强大的心理凝聚，促进中华民族的大团结、大融合，成为一个伟大民族生生不息、继往开来、与时俱进再创辉煌的源动力！
陈九如说，常想回去看看，想再走进那沧桑的胡同，抚摸那已经历了几百年的老宅，重温父辈童真年代。
陈家老宅是淸嘉庆年间国子监太学生陈维精与先辈和后代人曾经居住过的地方，它留给世人太多回味与感叹。苏寨村每一个角落一种风格带给人们一种个性，这种淳朴的个性，那份老家的味道，全部组合成了人们心中以往的故事。
据考证，陈氏先祖原籍山西，明洪武年时随移民大潮而定居博爱县月山镇苏寨村。亁隆年间，陈氏先人十一世陈可大（陈九如太祖），十二世陈广学（陈九如烈祖）在当时怀庆府以经营小车牛肉和牛肉面为生。临村的上庄姜和苏寨村的青口萝卜远近闻名，而这两种辅料又是做牛肉面的极品食材后。通过经营牛肉面和小车牛肉，陈家家境始有起色。
始建于乾隆年间的陈家老宅，是博爱县至今保存得最较为完整的古民居建筑，这座占地1100平方米的老房子，养育过陈氏家族几代人。老宅有四个院子，分别是主院、跨院、马房杂役院和后学院。
正院里有两间书房，陈九如说，据老辈人介绍，书房里除近万卷书之外，挂有许多名人字画。除正院外，有两个跨院，一个后学院有五间房（家中的私塾），正院东有一个伙房院，再是客房东有个跨院是马房院，马房院是养马和放置马车的地方，马车是用马拉的车子，有专门载人和专门运货的两种，平时出行时用的箱式载人马车，这种马车如今在寨卜昌还有保存完好的。
据其已故大哥陈世贵（陈九如大伯陈万选的长子）回忆：马房院是孩子们玩耍的乐园。院内紧靠客房有三间马房其中两间安着一盘石磨，家里所用的面粉都是在这里磨的。除自用外也为村里没磨的人家服务。院子东边靠墙种着七八棵香椿树，相距十余米栽有几棵枣树，墙外则是竹园，往南靠东墙角有一猪圈，紧连的是有一便门，供车马进出，再往东有四棵榆树。西面进了侧门，挨着门有一鸡窝。
院子中间是空地。由于没种什么，因而野草丛生这里虽无什么奇花异草，但它却是孩子们的乐园，每当放学后，老师不在时，孩子们就跑到这里来玩. 掏麻雀、捉蟋蟀、挖蚯蚓等。孩子们还在院东的空地上学种菜，也有一点小的收获。当时种的是黄瓜和红薯，大家尝着自己的劳动果实，心里都甜蜜蜜的。
而这座老宅便是这个家族沧桑历史的见证，陈家后人坚持以耕读传世，以商养家，至陈氏第十三世才形成了今日陈家老宅的规模。
现在老宅堂屋的五间房是1919年陈九如曾祖父陈谐声翻建的，街两边已有一部分改造修饰，马房院已破落年久失修，房子大部已坍塌，成为一片废墟。
陈九如说，陈家祖辈世代为耕读人家，陈维精的长孙陈谐声是从私塾开始到清赠六品官，是满腹经论的“老夫子”，他既有“一肚子好墨水”，写的一手好字，又是个“种田的好把式”。农忙时和弟弟陈和声赶牛犁田，下田播种。特别是到了每年年三十的这几天，辛苦了一年，整个苏寨村，近百户农家的对联基本都是他和弟弟陈和声写的，他们能根据各家的特点，撰写对联，用对联答谢全村。丰年时大摆水席，灾年时布施接济乡邻。
耕读传家，既学做人，又学谋生。陈谐声说:“耕读二字，重心在读”，读书不仅仅是为做官、经商，而是学“礼仪廉耻”做人的道理，因为在家人看来，做人第一，道德至上。因此除了“耕读传家”之外，许多苏寨人家厅堂里也挂着“诗礼传家”的匾额。半耕半读，亦儒亦农，既是一种生产、生活方式，也是一种乡村教育形式。
陈谐声与陈和声的父亲陈位林也是同治年间太学生，陈位林深受父亲陈维精的影响，在少年时就能把这个卤牛肉的配方写进“苏寨赋”这首藏字诗里，虽无严谨格律也无深邃寓意，但这终究是陈维精和陈位林父子俩对钻研食材烹制技法之见证。
陈九如说，其父亲陈万通常常提起老宅里的字画，言其爷爷陈全天酷爱书画，书房放着一张梨木大案，案上叠放着各种名人字帖，几方名砚，彩釉笔筒，笔筒内插的大中小笔。左右两边各有斗大的景德镇官窑花瓶，一边插着满满的水仙，另一边花瓶则插着本地的怀菊花，沁人心脾……
陈谐声长子陈全天，父子二人乐善好施，自己却自奉俭朴，所居6间平屋甚为简陋，安之若素，名曰“清竹轩”。在陈九如的记忆中，前辈始终教导晚辈：知识和技能是惟一可以随身携带，终身享用不尽的资产。所以，陈家后代牢记祖辈们的谆谆教导，祖传的一些烹调秘方才得以保存下来。让他们没想到的是，这也为后人留下了一笔巨大的无形资产。
陈九如说，老家苏寨村是一个文风盛行的千年古村，世代耕读传家，传承着助人为乐行善积德的优良传统，这是苏寨村历史上一道靓丽的风景，留给后人一份宝贵的精神财富。陈维精家族留下的几百种美食美馔菜谱和面谱，承载着历史的使命，承载着陈维精家族的期望，相信在政府的大力支持下，一定会造福一方，也一定会走向世界。 https://t.cn/R2WxHQ2
“陈老先生想念博爱老家了，想念苏寨村的老宅了。因疫情一直待在兰州家里整理家族资料的陈九如说，梳理着老辈们留下的文字图片，对家乡的思念愈深。
2014年，记者与陈九如第一次见面就是在博爱县苏寨村，因历史原因，当时兰州陈家与家乡音信隔断已二十多年，虽然放在200多年的牛肉面历史传承中，这仅仅是一瞬间。但初回老家的陈九如，看着祖辈们生活的地方，仍是感慨万千。
陈家老宅在博爱县月山镇苏寨村，位于县城西北方向2.5公里，从县城走大概10多分钟，便见一片砖基青瓦建筑群矗卧在村中，周围椿树环绕，显得古旧而庄重。
走进陈家老宅，恍若走进历史幽径，嗅到了一种城市中没有的气息。这片古朴的民居，就是兰州牛肉面的发源地河南省博爱县月山镇苏寨村的陈家老宅。
“树高千丈，落叶归根。”在日前的微信聊天中陈九如说，寻根归宗是中华五千年文明伟大凝聚力的血脉之源，是血浓于水的最至诚的精神归宿。那种流淌自祖先血管中的神秘力量，建立起一种强大的心理凝聚，促进中华民族的大团结、大融合，成为一个伟大民族生生不息、继往开来、与时俱进再创辉煌的源动力！
陈九如说，常想回去看看，想再走进那沧桑的胡同，抚摸那已经历了几百年的老宅，重温父辈童真年代。
陈家老宅是淸嘉庆年间国子监太学生陈维精与先辈和后代人曾经居住过的地方，它留给世人太多回味与感叹。苏寨村每一个角落一种风格带给人们一种个性，这种淳朴的个性，那份老家的味道，全部组合成了人们心中以往的故事。
据考证，陈氏先祖原籍山西，明洪武年时随移民大潮而定居博爱县月山镇苏寨村。亁隆年间，陈氏先人十一世陈可大（陈九如太祖），十二世陈广学（陈九如烈祖）在当时怀庆府以经营小车牛肉和牛肉面为生。临村的上庄姜和苏寨村的青口萝卜远近闻名，而这两种辅料又是做牛肉面的极品食材后。通过经营牛肉面和小车牛肉，陈家家境始有起色。
始建于乾隆年间的陈家老宅，是博爱县至今保存得最较为完整的古民居建筑，这座占地1100平方米的老房子，养育过陈氏家族几代人。老宅有四个院子，分别是主院、跨院、马房杂役院和后学院。
正院里有两间书房，陈九如说，据老辈人介绍，书房里除近万卷书之外，挂有许多名人字画。除正院外，有两个跨院，一个后学院有五间房（家中的私塾），正院东有一个伙房院，再是客房东有个跨院是马房院，马房院是养马和放置马车的地方，马车是用马拉的车子，有专门载人和专门运货的两种，平时出行时用的箱式载人马车，这种马车如今在寨卜昌还有保存完好的。
据其已故大哥陈世贵（陈九如大伯陈万选的长子）回忆：马房院是孩子们玩耍的乐园。院内紧靠客房有三间马房其中两间安着一盘石磨，家里所用的面粉都是在这里磨的。除自用外也为村里没磨的人家服务。院子东边靠墙种着七八棵香椿树，相距十余米栽有几棵枣树，墙外则是竹园，往南靠东墙角有一猪圈，紧连的是有一便门，供车马进出，再往东有四棵榆树。西面进了侧门，挨着门有一鸡窝。
院子中间是空地。由于没种什么，因而野草丛生这里虽无什么奇花异草，但它却是孩子们的乐园，每当放学后，老师不在时，孩子们就跑到这里来玩. 掏麻雀、捉蟋蟀、挖蚯蚓等。孩子们还在院东的空地上学种菜，也有一点小的收获。当时种的是黄瓜和红薯，大家尝着自己的劳动果实，心里都甜蜜蜜的。
而这座老宅便是这个家族沧桑历史的见证，陈家后人坚持以耕读传世，以商养家，至陈氏第十三世才形成了今日陈家老宅的规模。
现在老宅堂屋的五间房是1919年陈九如曾祖父陈谐声翻建的，街两边已有一部分改造修饰，马房院已破落年久失修，房子大部已坍塌，成为一片废墟。
陈九如说，陈家祖辈世代为耕读人家，陈维精的长孙陈谐声是从私塾开始到清赠六品官，是满腹经论的“老夫子”，他既有“一肚子好墨水”，写的一手好字，又是个“种田的好把式”。农忙时和弟弟陈和声赶牛犁田，下田播种。特别是到了每年年三十的这几天，辛苦了一年，整个苏寨村，近百户农家的对联基本都是他和弟弟陈和声写的，他们能根据各家的特点，撰写对联，用对联答谢全村。丰年时大摆水席，灾年时布施接济乡邻。
耕读传家，既学做人，又学谋生。陈谐声说:“耕读二字，重心在读”，读书不仅仅是为做官、经商，而是学“礼仪廉耻”做人的道理，因为在家人看来，做人第一，道德至上。因此除了“耕读传家”之外，许多苏寨人家厅堂里也挂着“诗礼传家”的匾额。半耕半读，亦儒亦农，既是一种生产、生活方式，也是一种乡村教育形式。
陈谐声与陈和声的父亲陈位林也是同治年间太学生，陈位林深受父亲陈维精的影响，在少年时就能把这个卤牛肉的配方写进“苏寨赋”这首藏字诗里，虽无严谨格律也无深邃寓意，但这终究是陈维精和陈位林父子俩对钻研食材烹制技法之见证。
陈九如说，其父亲陈万通常常提起老宅里的字画，言其爷爷陈全天酷爱书画，书房放着一张梨木大案，案上叠放着各种名人字帖，几方名砚，彩釉笔筒，笔筒内插的大中小笔。左右两边各有斗大的景德镇官窑花瓶，一边插着满满的水仙，另一边花瓶则插着本地的怀菊花，沁人心脾……
陈谐声长子陈全天，父子二人乐善好施，自己却自奉俭朴，所居6间平屋甚为简陋，安之若素，名曰“清竹轩”。在陈九如的记忆中，前辈始终教导晚辈：知识和技能是惟一可以随身携带，终身享用不尽的资产。所以，陈家后代牢记祖辈们的谆谆教导，祖传的一些烹调秘方才得以保存下来。让他们没想到的是，这也为后人留下了一笔巨大的无形资产。
陈九如说，老家苏寨村是一个文风盛行的千年古村，世代耕读传家，传承着助人为乐行善积德的优良传统，这是苏寨村历史上一道靓丽的风景，留给后人一份宝贵的精神财富。陈维精家族留下的几百种美食美馔菜谱和面谱，承载着历史的使命，承载着陈维精家族的期望，相信在政府的大力支持下，一定会造福一方，也一定会走向世界。 https://t.cn/R2WxHQ2
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