真的有一生幸福快乐的办法吗?或许读懂慧能的明镜台就有了。
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 ——唐·神秀
神秀法师这首偈语其实是比较符合我们大众的认知的,他说每个人的内心总有脏染,人生、江湖、红尘,都是一个个大染缸,我们生活在这些大染缸里,随时都会被恶念污染,所以做人做事就要多反思自己,多去打扫自己的内心,将内心打扫的干干净净的,不要让内心沾染恶事。”
神秀法师说的确实有道理,但是惠能一看就知道他还没有明心见性。
所以惠能大师才会说:
菩提本无树,明境亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
这首偈语是说外在的一切不是什么大染缸,而是你的心认为江湖、红尘、人世间是大染缸,所以才有了干净和脏染之分,有了高下、你我、好坏之别。
神秀法师在某种程度上是带着个人的立场去审视这个世界的,说世界是大染缸,是因为心里还执着于有一个纯洁的净土,还是用二元对立的认知方式来看这个世界。
那么惠能大师的意思就是:你认为的大染缸,其实不是大染缸,是你自心的判断、是妄念。这一切的问题都在于神秀还是在认同自己的念头。
而惠能大师已经不再把念头当成念头,而是“不怕念起,就怕觉迟。”
所以惠能是知道念头不是本心的,可以理解为,当一个人认同自己的念头,觉得自己的念头是对的,他的所思所想评判心分别心是对的,就会一念迷,就入了坑,就会有了菩提树,有了明镜台,有了大染缸,而实际是念头只是念头,是我们每个人的“业”,你的本心是觉知、是意识、是觉,而念头都是从它里面生出来的。
“觉知意识”这个你,一直以为这个生出来的念头才是你,所以就迷了,就有了妄想执着。”
道法自然,不能证得。
一切念头都是妄心住相,我觉得我高端我就有逼格,我觉得我卑微我就自卑,人的烦恼说到底都是因住相而生的,就是把念头当成了事实,而没有意识到烦恼都是想象出来的。
应无所住 而生其心,不在念头上纠缠,放下妄念才能生出本心。
所以清净心本来就有,只不过人们往往错把念头当成了自己的本心,然后有了妄想执着而受苦,稻盛和夫说不要有感性的烦恼,也是让我们摆脱妄念,让清净心自然显现。
让我们烦恼的不是拥有失去和一切发生,而是我们看待的态度,是念,努力去妄念,持正念,我心清静,悦纳一切,幸福自来!
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 ——唐·神秀
神秀法师这首偈语其实是比较符合我们大众的认知的,他说每个人的内心总有脏染,人生、江湖、红尘,都是一个个大染缸,我们生活在这些大染缸里,随时都会被恶念污染,所以做人做事就要多反思自己,多去打扫自己的内心,将内心打扫的干干净净的,不要让内心沾染恶事。”
神秀法师说的确实有道理,但是惠能一看就知道他还没有明心见性。
所以惠能大师才会说:
菩提本无树,明境亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
这首偈语是说外在的一切不是什么大染缸,而是你的心认为江湖、红尘、人世间是大染缸,所以才有了干净和脏染之分,有了高下、你我、好坏之别。
神秀法师在某种程度上是带着个人的立场去审视这个世界的,说世界是大染缸,是因为心里还执着于有一个纯洁的净土,还是用二元对立的认知方式来看这个世界。
那么惠能大师的意思就是:你认为的大染缸,其实不是大染缸,是你自心的判断、是妄念。这一切的问题都在于神秀还是在认同自己的念头。
而惠能大师已经不再把念头当成念头,而是“不怕念起,就怕觉迟。”
所以惠能是知道念头不是本心的,可以理解为,当一个人认同自己的念头,觉得自己的念头是对的,他的所思所想评判心分别心是对的,就会一念迷,就入了坑,就会有了菩提树,有了明镜台,有了大染缸,而实际是念头只是念头,是我们每个人的“业”,你的本心是觉知、是意识、是觉,而念头都是从它里面生出来的。
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真正的成长就是在飘飘洒洒充满幻想的人生中,落地生根,涅槃强大 当本自具足的时候你不再需要任何人,你就是爱,你就是钱,你就是别人,别人就是你。
游戏一场。任何感受都需要自己去体验 去闯关 去进阶自己 完善自己 最终你会发现 你自己已不再需要以前那些 你会成为一个全新的自己
人生南北多歧路,笑看风云在今朝,何须执着他人意,逍遥自在由我心…
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今日份圆梦!感谢极氪提供的宝贵机会,采访到Kimi啦![憧憬][憧憬][憧憬]
都说他是冰人,但面对我的问题滔滔不绝讲了快五分钟!我说作为前汽车工程师我想听更多你对001 FR具体硬核的感受,估计是这台车给他的感触太多了,于是开启了输出模式!
能从他讲话的眼神看出Kimi是真的喜欢这台车,只能说极氪真的太牛啦!开过的人都会喜欢上这台001 FR!
从没想过能有机会和前F1世界冠军面对面交流,2007年上高中时熬夜看巴西站Kimi夺冠成为F1世界冠军的那场比赛仿佛还在眼前,虽然16年转瞬即逝,我们这代人也已不再很年轻,但见到他让我意识到那些热爱与执着始终未曾改变!后面Kimi还会再来,更多精彩让我们一起期待!
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