记得《青春》这本书刚出版的时候，我家乡的书店里是没有的。而每次我去书店看书的时候，总有营业员问我要买那类的书要帮我找，于是我说：“ 《青春》，韩寒写的。”一定是找不到的，我就可以很随心所欲的自己找书看了。这个办法一直很管用，直到很久后的一天，我又去书店找书仍旧这样说，但是营业员突然说有这本书……我忘记我是怎样从书店里出来的了……[doge]#读书摘记[超话]#

#冰之读书摘记#

家庭内最为妇女重视的神是“紫姑”，也就是厕神，之所以这么称呼是因为“紫”字是“厕”字的一个听起来较为文雅的谐音。她的崇拜者严格地限于家中的妇女，她从不出现在庙宇中，也不为男性所拜。……

不论这位女神的起源是什么，她所掌控的领域是和秽物以及人类的排泄物有关的家中一角，是男性避开的地方。就像织女一样，紫姑也给那些向她献上供品的人赏赐一些好处，她的节日也像供奉织女的七夕一样给人们带来丰饶和众多的子女。在一些地方传统中她是蚕桑的保护者并预报丰收。每年祀紫姑的日子在农历十二月二十九的夜里，那一天所有接近青春期的女孩都要为她献上一个盛满装饰品（耳环、花、发簪）的小粪筐。在上供的时候，女孩子们将舂碎的米洒在燃点香烛的供桌上。她们一边向紫姑询问心中的大事，比如来年收成好不好，或者一些更体己的问题例如能不能找到如意郎君，一边凝神注视着碎米，要从其中看出针线、烹调用具或者花朵之类的图样。小筐移动就表示她们的问题有了回答，问题一个接一个，筐子也越来越沉重，一直持续到女孩拿不动它为止。…
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我记得《宸汐缘》里九宸提到过这位神“紫姑是厕神,但不是司厕之神,而是善断吉凶的占卜之神,凡间百姓拜她,是要迎祀于家中,占卜诸事的。”

#战火中的青春#

冯友兰：“我们的教育香火不能断，要永续永存”

#冰之读书摘记#

“一别贞江六十春，问江可认再来人？智山慧海传真火，愿随前薪作后薪。”

贞江就是哥伦比亚大学西边的Hudson River（胡适译为赫贞江）。《庄子·养生主》说：火的燃烧靠燃料。前边的燃料着完了，后边的燃料要赶紧续上去。这样火就可以继续传下去，不会熄灭。“火传也，不知其尽也。”人类几千年积累下来的智慧真是如山如海，像一团真火。这团真火要靠无穷无尽的燃料继续添上去，才能继续传下来。我感觉到，历来的哲学家、诗人、文学家、艺术家和学问家都是用他们的生命作为燃料以传这团真火。唐朝的诗人李贺年轻的时候做诗很苦。他的母亲说：“是儿将呕出心肝来。”其实何止李贺？历来的著作家，凡是有传世著作的，都是呕出心肝，用他们的生命来写作的。照我的经验，作一点带有创作性的东西，最容易觉得累。无论是写一篇文章或者写一幅字，都要集中全部精神才能做得出来。这些东西，可能无关宏旨，但都需要用全副的生命去做，至于传世之作那就更不用说了。李商隐有两句诗：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”蚕是用它的生命来吐丝的，蜡是用它的生命来发光的。———冯友兰 《三松堂自序》