《皮囊》里有一句话:
“常常熬不住的时候,也想找个靠山靠一下,可怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以,你应该是自己的那座山。
真正能给你撑腰的,是丰富的知识储备,良好的经济基础,持续的情绪稳定,可控的生活节奏,是那个打不败的自己。
所以,别怕一个人,去多长本事,多看世界,多走些路,把时间花在正事上,变成自己打心底喜欢的人.
“常常熬不住的时候,也想找个靠山靠一下,可怎么找都会发现,有的山长满荆棘,有的山全是野兽,所以,你应该是自己的那座山。
真正能给你撑腰的,是丰富的知识储备,良好的经济基础,持续的情绪稳定,可控的生活节奏,是那个打不败的自己。
所以,别怕一个人,去多长本事,多看世界,多走些路,把时间花在正事上,变成自己打心底喜欢的人.
只要见过老人七八十岁是什么处境,就能理解人老了为什么会害怕子女。
你会看到老人佝偻着身躯,走路需要借助凳子、拐杖、墙壁,想出门透透气、看看人,就不得不有求于他人。而最有可能实现他们这个小小愿望的,只有自己儿女,或孙子孙女。
不仅如此,他们已经没法自己做饭,每一顿都像宠物一样,等着儿女“施舍”。
他们只能表现得弱小、害怕、乖巧、无害,才能让子女心甘情愿服侍他们。
弱小的他们总是有可能碰到“子女有可能不开心,心情不好”,一顿饭就没了,洗澡没人帮,屎尿排泄需求也不给满足……
除了儿女,没人愿意照顾年老的他们。
怕,“必须”是她们的策略,也是唯一策略。
而为了七老八十那一刻所有窘境的到来,他们有可能在六十的时候就得“瞒天过海”:
他们好像开始变得温和,善于沟通和合作,懂得“让位”,也懂得“帮助子女”。因为他们在六十岁,体力下降,注意力下降,身体协调能力下降等等……
若不趁此机会表忠心、装可怜,等到七八十就已经来不及了。
而更远处,他们不知道七老八十之年自己的儿女会是怎样的性格,拥有怎样的人品。他们在子女小的时候,也“必须”压制住子女的野蛮生长,让子女懂得“感恩”,才不会在七八十岁之时为自己培养出“野兽”。
父母与子女,本质上是基因的自循环。自我压制 ——自我成就 ——自我和解,一切都是为了让“自己”这份基因能安然地在世上活一辈子,从而自导自演的一场戏。只不过这场戏不只是自己在演,还添加了伴侣、子女、亲人等角色,保障了基因在冲突但稳定的框架中更顺利地“生存”下来。
你会看到老人佝偻着身躯,走路需要借助凳子、拐杖、墙壁,想出门透透气、看看人,就不得不有求于他人。而最有可能实现他们这个小小愿望的,只有自己儿女,或孙子孙女。
不仅如此,他们已经没法自己做饭,每一顿都像宠物一样,等着儿女“施舍”。
他们只能表现得弱小、害怕、乖巧、无害,才能让子女心甘情愿服侍他们。
弱小的他们总是有可能碰到“子女有可能不开心,心情不好”,一顿饭就没了,洗澡没人帮,屎尿排泄需求也不给满足……
除了儿女,没人愿意照顾年老的他们。
怕,“必须”是她们的策略,也是唯一策略。
而为了七老八十那一刻所有窘境的到来,他们有可能在六十的时候就得“瞒天过海”:
他们好像开始变得温和,善于沟通和合作,懂得“让位”,也懂得“帮助子女”。因为他们在六十岁,体力下降,注意力下降,身体协调能力下降等等……
若不趁此机会表忠心、装可怜,等到七八十就已经来不及了。
而更远处,他们不知道七老八十之年自己的儿女会是怎样的性格,拥有怎样的人品。他们在子女小的时候,也“必须”压制住子女的野蛮生长,让子女懂得“感恩”,才不会在七八十岁之时为自己培养出“野兽”。
父母与子女,本质上是基因的自循环。自我压制 ——自我成就 ——自我和解,一切都是为了让“自己”这份基因能安然地在世上活一辈子,从而自导自演的一场戏。只不过这场戏不只是自己在演,还添加了伴侣、子女、亲人等角色,保障了基因在冲突但稳定的框架中更顺利地“生存”下来。
【这是娜塔莉的一段记忆:加入佣兵团以后第一次拿到酬金回家的那晚,爸妈做了巴克曼家有史以来最好的一锅炖菜;母亲从她行囊里找出需要缝补的斗篷,娜塔莉则兴奋地边吃边讲故事,关于野兽、刀剑、盔甲,父亲沉默地微笑着坐在边上听;某个时刻,他忍不住撩开女儿的鬓发,对叠在旧疤上的新伤口,注视良久。】
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