稻盛和夫说：
“当一个人不尊重你时，
不要沟通，也不要愤怒，
只需要做到两件事：
无视和远离。”

任何一个让你不舒服的人，
任何一件让你不舒服的事，
任何一段让你不舒服的关系，
保持距离，
才是最简单有效的解决方法。

当一个人不尊重你的时候，
不要沟通，不要交流，
也不要为了表面的和谐，
而刻意放低自己的姿态，
否则只会让对方得寸进尺。

不尊重你的人，
百分百都是看不起你的人，
他们根本没把你当朋友，
甚至说根本没把你放在眼里。

三观不合，浪费口舌，
圈子不同，不必强融，
跟这样的人沟通，
无异于是对牛弹琴，
多说一句都是浪费时间。

远离才是最好的选择，
无视才是最狠的报复，
千万不要为了一个不尊重你的人，
委屈自己，勉强自己，
因为他不配，因为你不值。

人性其实是很现实的，
别人尊重你的程度，
取决于你价值的高度，
当他觉得你不能给他好处，
对他没有价值的时候，
别人自然不会拿你当回事。

很多时候，
并不是你做了什么得罪他的事，
而是他根本看不上你，
不想屌你，甚至不想正眼看你。

所以对于这种人，
无视和远离才是最好的选择，
你越是靠近他，他就越看轻你，
你越是想要冰释前嫌，
他就越觉得你没有骨气。
因为没有实力的付出，
在他看来，就是廉价的讨好。

这年头，
钱才是一个成年人活着的底气，
别人是不是尊重你，
根本不值得纠结，
当你兜里有钱的时候，
当你有能力、有实力的时候，
再也没人敢轻视你。

两小时前，我在刷扣扣空间时刷到了一则空友对于创作与历史感之间的边界的思考的说说，从她的字里行间中我能很明显地感受到她对于这种模糊边界的纠结与痛苦。

文字中她不止一次地提及架空历史、创作自由、严谨考究等字眼，也不止一次地思考着考究的度在何处，怎样才配被称作创作自由。

我读着她的文字，忽然很有话想说。
因为这个问题，也曾困扰过我许久许久。

我写古耽，文的类型直接决定了我不能天马行空。因为就算是架空，我也不可能去凭空捏造一些诸如朝廷取士、用士制度，奖惩升迁制度，无法去构建一些先祖们曾绞尽脑汁、从无数血泪经验之中总结出来的相对完整而高效的统治手段。（当然也可能是因为我自己本身的能力就不足）

所以每当这种时候，我就会去查阅相关书籍史料，会去仔细阅读并参考先贤们的智慧，然后再加以自己的思考，把这些史料智慧，变成自己适用的东西。而就是这种时候，我并不会觉得历史感对我来说是一种束缚。相反的，它会是我的灵感来源，亦是我在创作过程中不断积累的、或将成为对我的人生大有裨益的东西。

当然，同样的，这种做法的弊端也十分明显。

因为我们身处于一个太过浮华的时代，快节奏使得很多东西更新迭代的速度越来越快，这也促使越来越多的人追求所谓的热梗热点，争相去写一些能刺激感官、博人眼球的东西，而不再去花心思和时间去考究、去打磨个中细节。

而当这些所谓热梗占据市场时，那些被人用心打磨出来的东西也就再难被人看见。

可是，这样一定就是对的吗？

别人我不清楚，但就我自己而言，我是更倾向于考究和打磨的。我会花上大半个月的时间去打磨一个人物，从家世背景到语言神态，从过往经历到未来发展，我喜欢并且享受这个过程。尤其是当某一天，我写着写着突然发现自己笔下的人物活过来了，那种喜悦感真的是无言与人言说的。

当然这样做的坏处也和它的好处一样明显——那就是因为效率太低或者情节慢热而渐渐失去阅读群众。鱼和熊掌不可兼得，所以最后还是得看自己的取舍。

但是不管怎样，我始终是觉得，创作本身就应该是自由的。

所以不要因为世俗的眼光就束缚自己的思想。每个人生而不同。考究党也好，自由派也罢，我们不过都是在用自己的方式将自己的思想表达出来而已。

即便是最资深的考究党，也无法完完全全做到滴水不漏；即便是无拘无束的自由派，在创作时也总会有其灵感的出处。

所以不必太过拘泥，直接放手去做。

但在做的同时，我仍是觉得，咱们还是应该多读书。

当然这里的书不仅仅是那些为了做成某件事而刻意去阅读的、相对功利的书。私以为，这里的读书应当是指按照自己的兴趣读的所谓的无用书。

而书到底有用无用，它必然会是一个在很长一段时间里都无解的答案。

因为这些在你当时看来空疏无用的东西，也许会在将来的某一天，给你带去不一样的惊喜。

而这种惊喜，也是无法与外人说的。

→_← 刻意的培养自己的决断能力，你这辈子80%的财富、成就，其实都取決于你做了 20%的正确决策，这是著名的“二八原则”。

为什么说成大事者不拘小节，就是因为他们是真正分得清优先级的。80%无关痛痒的决策
其实不重要，只有碰到那20%的关键决策了，你才会看到他拿出真正的水平，这就是考验我们的决策能力。

——很多人生活里看着傻傻的，是因为他们根本不在意，遇到真正核心的问题，他们比谁脑子都清醒。