#石马修MATTHEW[超话]##每日一善##阳光信用#
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人生最大的智慧,就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然 。
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人生最大的智慧,就是享受当前的时刻并使它成为生命里永恒的目标。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然 。
修道人真正的敌人不是魔王,是什么?
宣化上人正法汇
修道人的绊脚石
为什么有这么多毛病?
就因为有自私心作怪。
其实真正的敌人不是魔王,
而是自私心。
宣化上人慈悲开示:
我们修道人勇猛之心易起,永久之志难立,也就是说一时的发心,谁都可以办得到;天天能照着自己的志愿和宗旨去做,这就不容易。因为人不能恒常不变,明明知道修行是好事,可是时间一久,就懈怠下来,把道心忘了,让自私心当权。
修道人能把自私心除去,什么问题也没有了,什么麻烦也没有了。若无自私心,也就不会争、不会贪,或有所求,也不会有一个大我,也不会想自利,更不会打妄语。为什么有这么多毛病?就因为有自私心作怪。
什么是修道人的敌人?
其实真正的敌人不是魔王,而是自私心。你的自私心就是你的恶知识,它令你把道心忘了。自私心一起,则一举一动,一言一行都是自私,所以做事也不成功,把事情弄坏了;就是成功,也是虚妄的,因为它不是从真实的功德和智慧所得到的。
人为什么没有真正的智慧?
也就因为自私,所以始终也没有得到真正的智慧。时间一久,修行人道心退了,把初发心忘了,所以就拖泥带水,不干净利落,就是修道人的一个大障碍。这个大障碍是从什么地方生出来的?就是从自私心生出来的。
你能觉悟到这几句话,把懒惰虫撵跑,那就会有大收获。
恭录自《 宣化上人开示录(六)》
戒律的根本
宣化上人慈悲开示:
戒律根本只有一个,就是不自私。人要是有自私心,就会犯戒;若没有自私心,就不会犯戒。同理,人有自私心,就会犯法;没有自私心,就不会犯法。有些人在法律上受到委屈,未得到一个公平的判决,这是因为在往昔所行所做,总将不公平加诸于人,所以他人也以不公平加诸于己。
你应睁开自己的眼睛,把思想整顿一下,看一看,世上的人犯法,实在都是自私心引起来的。所有不守规矩的人,都源于自私。如果没有自私心,则世间法不会犯,出世间的规矩也不会犯。
所以若真能实行万佛圣城的六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,则不但能在世间做一个好人,也可以成为出世的圣人。世界乱的原因,就是因为人人自私,未能大公无私。好像有些党派口口声声说是大公无私,可是实际做出来的事,完全是为己的,就这样把世界弄乱了,弄得人人都不平安,有恐惧感。这种种的不平安和恐惧感,都是因为自私心引起的。
我们现在研究戒律,把戒律明白了,就知道怎样做人。明白做人的本份,也就明白做圣人的本份,所以研究戒律是非常重要的。要想帮助这个世界,我们首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,以身作则,做其他人的榜样,这样世界才会一天比一天平安。所以每个星期五学戒律时,要特别虔诚恭敬,才能得到其中的益处。
恭录自《 宣化上人开示录(六)》
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修道人能把自私心除去,什么问题也没有了,什么麻烦也没有了。若无自私心,也就不会争、不会贪,或有所求,也不会有一个大我,也不会想自利,更不会打妄语。为什么有这么多毛病?就因为有自私心作怪。
什么是修道人的敌人?
其实真正的敌人不是魔王,而是自私心。你的自私心就是你的恶知识,它令你把道心忘了。自私心一起,则一举一动,一言一行都是自私,所以做事也不成功,把事情弄坏了;就是成功,也是虚妄的,因为它不是从真实的功德和智慧所得到的。
人为什么没有真正的智慧?
也就因为自私,所以始终也没有得到真正的智慧。时间一久,修行人道心退了,把初发心忘了,所以就拖泥带水,不干净利落,就是修道人的一个大障碍。这个大障碍是从什么地方生出来的?就是从自私心生出来的。
你能觉悟到这几句话,把懒惰虫撵跑,那就会有大收获。
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戒律的根本
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你应睁开自己的眼睛,把思想整顿一下,看一看,世上的人犯法,实在都是自私心引起来的。所有不守规矩的人,都源于自私。如果没有自私心,则世间法不会犯,出世间的规矩也不会犯。
所以若真能实行万佛圣城的六大宗旨──不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,则不但能在世间做一个好人,也可以成为出世的圣人。世界乱的原因,就是因为人人自私,未能大公无私。好像有些党派口口声声说是大公无私,可是实际做出来的事,完全是为己的,就这样把世界弄乱了,弄得人人都不平安,有恐惧感。这种种的不平安和恐惧感,都是因为自私心引起的。
我们现在研究戒律,把戒律明白了,就知道怎样做人。明白做人的本份,也就明白做圣人的本份,所以研究戒律是非常重要的。要想帮助这个世界,我们首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,以身作则,做其他人的榜样,这样世界才会一天比一天平安。所以每个星期五学戒律时,要特别虔诚恭敬,才能得到其中的益处。
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梦境里有这些情形
是感应道交的表现
◎ 宣化上人
【雷音幢相道场神,得随一切众生心所乐,令见佛于梦中为说法解脱门。】
这位雷音幢相道场神,他得到佛的一种境界,能随顺一切众生心所欢喜的事,令一切众生在梦中能见到佛为他说法。他得到这种解脱门。
梦有多种,在白天所遇到的境界,在梦中又会现出来,这是回忆的梦。有时候,境界还没有来,可是在梦中先现出,以后梦中的境界会兑现,这是神通的梦。
一般的梦,即是所谓“日有所思、夜有所梦”的境界,或者受到环境的影响。譬如:热气多梦火、冷气多梦水、风多梦飞行,等等。
有过去的梦,有现在的梦,有未来的梦,这些梦都是不清净的梦,梦境也不清楚。如果梦见诸佛,梦见菩萨,梦见罗汉,来为你说法,令你开大智慧,这是清净的梦。梦境特别清楚,甚至有红光或金光,这是感应道交的表现。假如虔诚地念佛,一定会梦见阿弥陀佛身放金光。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈世主妙严品第一〉(宣化上人講述)
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