在今天这个时代，号称自己信佛的人很多。但是，经过归类发现，信佛的人至少有4种：

第一种，是求佛的人。

这类人把自己的人生愿望，甚至自己的家庭、生活、工作和人际关系期望，摆到佛的面前，要求佛给予满足。

第二种，是学佛的人。

这类人把佛的知识当做一种人类的学问，来学习、研究、探索。他们发现佛学是教育学、哲学、宗教、文学、科学、伦理学……

第三种，是敬佛的人。

这类人虽然不完全了解佛的内涵，但知道佛的思想博大精深，知道佛的境界高大无边，对佛和佛法充满敬意或敬仰。

第四种，是修佛的人。

这类人是真正清楚佛的本质和内涵、知道佛法的价值和本性的人。他们是上士闻道，因此，能够勤而行之。释迦牟尼佛所指的真正供养佛的人，就是指的第四种信佛的人。

在《地藏十轮经》上，佛说能恭敬供养地藏菩萨摩诃萨，就能获得一切所求，比如资具丰溢、求子、发财、祛病、延寿、免难等等。与大家分享三种供养佛菩萨的方式。

我们平时供佛时，供品的多少与质量要看个人的能力而定。可是如果有能力却不尽力供养，将最好的留给自己，次等的供养佛；或者是内心舍不得，以快要凋谢的花、不太新鲜的水果去供佛，这样不仅不能积累资粮，还可能有忽略供养或是有悭吝之心的过失。

第一种的供养方式，就是我们平常的供养之法，以香、鲜花、水果等做供养，以至诚心做供，可以积累很大的福德资粮。具体的供养法以前在道场分享了很多，就不重复了。

第二种供养方式，是除了实物供品以外，还有心所观想的供品。如果心里能真实地观想，则观想的供品与实际的供品是不分虚实的，其所能积累的资粮也是一样的。其实，三千大千世界中所有清净、美妙的物品，都可观想为供品。

第三种供养的方式，就是随喜供养法。比如平时在路边看到美丽的鲜花、清净的水或绚丽的风景；看到美味的食品等，都可以用来供佛菩萨。虽然这些东西不属于我们，但如果能真心诚意地以这些来供佛，也会有同样的功德。无论是自己亲手种的或是别人种的鲜花，只要是以清净心作供养，其积累资粮的效果都是同样的；相反，如果心不清净，则无论如何都不能积累资粮，所以关键在于心。

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