#我们都是这偌大城市里的流浪猫#
11/23 周一,收到以前小区一起喂流量猫的朋友通知,奶牛喵妈妈被车子轧死了。我们匆匆赶到的时候,熟悉的保洁大叔已经把她埋了,怕我们看着难过,也不告诉我们埋葬的位置……我们不知道奶牛喵的前半生过得怎么样,但后半生的她真的太让人心疼了!惟愿你来生幸福[蜡烛][蜡烛][蜡烛]!
我们带着罐头和猫粮在熟悉的小区慢慢地走了走,他们一家以前常待角落里探了探,看到了地上的大滩血渍,但并没找到小蛋——以后就一个人了,一定要好好地活着!!!
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[鲜花]讲故事[鲜花]
宋代段子:李舒长仆
原创 祥宏讲夷坚
#夷坚志-状元丞相 26 #夷坚志-异人 12 #夷坚志-科考 1 #夷坚志-地标 8 #夷坚志-道人 4
福州宁德人李舒长,字季长。政和初,偕乡里五人补试京师,共雇一仆曰陈四。仆愿而朴,多迟钝不及事。四人者日日诃责,惟李不然,且时与酒钱慰恤之。
既至京,四人皆中春选,李独遭黜。及秋,始入学,而仆谢去。又二年,李谒告至保康门内,闻有再呼李十一秘校者,回顾,则陈四也。邀李诣食肆,食毕,李亟欲去,陈问故,李曰:“比日窘索,谋鬻少物耳。”陈遗以银一笏,曰:“姑用之,不必外求也。”
越数日,又遇于马行市中,邀饮于庄楼,告李曰:“观郎之分不应登第,若学道,当有所得。”李曰:“我不远数千里游学,须得一官,归为父母荣,何谓学道?且汝仆隶也,何从知之?”陈曰:“自前岁别后,随一道人给薪水,道人携我入崆峒山,授以要法,且使我物色求人。我告以公平生所为,颇有意。今能同一往否?”因口授养生旨诀,皆简易径妙。然李卒不肯从。复出银一笏与之,遂去,绝不再睹。
李自是亦无意于世,以表兄余丞相(深)恩补官,隐居不仕。尝游县之支提山,谒天冠千佛,行深山中,奏溷无水盥手,方折草捼莎,一人在傍,持铜槃盛水以奉之,又执布巾以进。见其手青色,面亦然,不觉顾之笑。青面者亦笑,已而隐不见,盖山灵所为也。
福州宁德人李舒长(字季长)在宋徽宗政和初年(政和元年是1111年),跟乡里士子共五人去京师(东京汴梁)太学参加补试,他们一起雇了一个叫陈四的仆人。陈四为人朴实诚恳,有点傻,不怎么懂事儿。另外四人每天都厉声叱责他,惟有李舒长不这样,他还常给陈四酒钱,慰问体恤一番。
到了京城以后,那四人都在春季补考时过关,进入太学,唯独李舒长失利。直等到秋天,他才得以进入太学,陈四就在此时辞工离去。又过了两年,有一天,李舒长跟太学请假,来到保康门(东京汴梁城门)内办事,忽然听到有人连喊“李十一秘校”,他一回头,发现招呼他的是陈四。陈四邀请李舒长去饭馆吃饭。吃完以后,李舒长着急要走,陈四问:“为什么这么着急呢?”,李舒长说:“这几天手头紧,打算回去抓紧卖点东西。”陈四送给李舒长一笏银子(五十两),跟他说:“你先用着,没必要卖东西换钱。”
过了几天,李舒长又在卖马的市场遇到陈四,他又邀请李舒长去庄楼喝酒,席间,陈四告诉李舒长:“我看您的命中不该登第,如果学道,应会有所收获。”李舒长说:“我不远好几千里来京城游学,必须要得到一官半职,回家后才好给父母长脸,什么叫学道?你本是做仆人的,从哪里知道这些的呢?”陈四说:“自打前年我们分手后,我就跟了一个道人,给他干点砍柴挑水的杂活,他带我进了崆峒山,传给我道家的法要,还让我物色一些适合学道的人。我跟他说了您的为人,他对您有意,现在咱们能否一起去拜见我这个师父?”陈四说完,还口传李舒长养生要诀,都是简易直接又很奇妙的方法。但李舒长最终也没答应跟陈四去学道,此时,陈四又拿出一笏银子给了李舒长,就告辞离开了,李舒长后来就再也没见过陈四。
从此以后,李舒长也无意于世间事了,他因为表兄余深丞相的关系,得到朝廷恩赏补官,后来隐居,不再做官。有一回,他去游览宁德县的支提山,拜谒天冠千佛,走在深山中,上了个大解,结束后,没水洗手,他折下来一些草,揉搓一番正要擦屁股,忽然见到有个人在傍边,手里端着个铜盘,里面盛水端给他,让他洗手,又奉上布巾让他擦手。李舒长看见这个人的手是青色的,面庞也是青色的。他不觉看着此人就笑了。那个“青面人”也笑了,随即就隐而不见了,估计他是个山中精灵。
【祥宏点评】:宁德,现在是独立地区,在宋代,它属于福州;秘校,全称“秘书省校书郎”,是官职名。读书人考取功名一般最开始的官职就是秘书省校书郎,实际上李舒长还没考上呢,陈四这么喊李舒长,算是恭维的称呼;李舒长经济条件不好,陈四作为仆人应该更没钱,但陈四两次出手都是五十两银子,李舒长竟然没感到惊异,所以当陈四说出修道话题来,李舒长反应迟钝也很正常,说明每个人都在自身业力里,很难自拔自悟。不过好在李舒长自带善根和福报,比如他自觉照顾陈四,还有丞相表兄的福泽;余深,宋代丞相,宋史有传;庄楼,东京汴梁著名酒楼,那是需要花钱的地方,李舒长就没惊异陈四怎么会有能力在这里请他喝酒?说到崆峒山,有三个地方:一个在甘肃平凉,一个在山西临汾,一个在江西赣县。现在说到崆峒山,最有名的是甘肃平凉的那座山,历来有众多修道者;看陈四的言行举止,应已得道,对李舒长这样不开窍的人,一分钟也不耽搁,分手时给的一笏银子,就是对李舒长之前照顾他的一个报答,不欠因果,转身就走;李舒长跟陈四分手后,实际上是发生了变化,陈四的话他信了,也不追求功名了,而是入山学道;宁德县的支提山,社会上的知名度不高,但在佛教界知名度很高,这里是“天冠菩萨”的道场。李舒长在支提山遇到山精给他送水,一是说明支提山道场的神验,也说明李舒长跟修行还是有些缘分;“天冠千佛”的由来,据《华严经》记载:“东南方有菩萨住处,名枝坚固(即支提山),有菩萨天冠与其眷属一千人,常住论法。

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