”《老子中经》：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也，主制万二千神，持人命籍。一般宫观为普

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“南斗注生，北斗注死。凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。”《老子中经》：“璇玑者，北斗君也，天之侯王也，主制万二千神，持人命籍。”《真灵位业图》第七位左位“鬼官北斗君周武王”。

礼拜北斗星。道教祈祷的一种。
出处于元无名氏《争报恩》第四折：“自从你下在牢里，我替你拜斗。直到如今，你饶了俺，我买饼好肉鮓，装一卓素酒，请你吃。”
明徐渭《君从》诗：“龙号真人亲拜斗，绣衣使者自焚香。”
拜斗之渊源
拜斗源自东汉，据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。
斗与人之关系
道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”，斗即是人的本命元辰，每个人出生之年分属北斗七星所辖，如：
肖鼠之人属贪狼星君；肖牛肖猪之人属巨门星君；
肖虎肖狗之人属禄存星君；肖兔肖鸡之人属文曲星君；
肖龙肖猴之人属廉贞星君；肖蛇肖羊之人属武曲星君；
肖马之人属破军星君。
故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人，大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会，以祈本命星君庇荫保佑，这一科仪，即为拜斗。
斗由七种法物组成
斗：代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。
米：代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。
米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。
斗光焕采大圆镜：以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。
青龙桃木七星剑：斩除不祥、护其身形。属东方木位。
朱雀凤凰朝仪剪：剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。
白虎戥点两生秤：以上含天心。属西方金位。
玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。
五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。
斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。
参加拜斗方式
拜斗即是朝拜自己本命元辰，使元辰焕采，祛灾趋福，祈求平安、延寿，故每人每户均可参与。拜斗前先将自身或合家人丁口数、姓名、生肖，登记，以便登录疏中。宫观于礼斗法会期间、诵经礼忏，上疏于天，屈时请各善信斋戒沐浴、虔备鲜花、素果来参拜即可。
九月初一至初九朝真拜斗，祈福解厄。

#景彦[超话]#感觉我嗑的景彦其实不涉及更深一步的欲之类的东西……

彦卿还是孩子呢，人家还是个小小的持明，小时候被老鼠啃了耳朵所以没有耳朵尖尖，对世界还有热烈的情感，意气风发，聪明纯澈[可怜]多好的小朋友！！

这对好吃的点就在于师徒，可靠的智谋无双绝不古板的将军，热烈的灵透雏鹰欲飞的徒弟，光是日常就很无敌了……

景元一手带大彦卿，对孩子有一种老父亲式的包容和照顾，这样一个包容的可靠的可爱的，倾其所有始终在你身后的，却又处处为了你的成长而克制周全的长者，谁能不喜欢……

而彦卿，很明显就能看出，这是个在爱里面长大的孩子，他的明亮和圆满不仅来自于天赋，还来自于将军对他的周护和爱，他非常信任将军，也非常相信自己，这样的孩子不会因为前辈们的往事而如何（骂的就是你晋江师徒），他永远向前，永远相信自己会创造更新的故事有更好的未来。

我寻思哪怕彦卿的身世真有什么牵扯和问题（希望米哈游不要搞这种土梗），他的态度也会和面对镜流的时候一样——他真的是个聪明理智的小大人了——迎难而上，对于骁卫，剑和将军是唯一的答案。

「你若当他是个孩子，他便会端起大人的架子来。你若当他是个大人，他又会露出小孩子的脾性来。」

仙舟岁月无穷无尽，或者长生种与持明的足够，大都会变成静斋小聪一样，长生种平静地望着持明一次又一次地热烈燃烧着生命，望着他一次又一次地抵达自己身前……景元把彦卿捡回来的时候，聪明如他应该早已看到后来，但正是因为他看到了，他对彦卿倾注的全部心力才更显可贵。

若有人愿意为他人朝露之人生，持长明之火焰，照无尽之离合，手中滚烫，心却无惧，他的勇与坚，何尝不是一种存护之高墙。

命途或许只会指向一位星神，但生命的光焰往往相互映照，万里同归w

希望小朋友和师父好好的，景元可别再干让丹恒一枪穿透自个儿去击破幻胧的事了，boss战打得我心都快停跳了，真的以为智慧大猫要嘎在剧情杀，后面的安灵仪式是给他办的[允悲][允悲]