最简单快捷高级修福大法，人人都可以轻松完成！“野外沙石造佛塔”
一般的人对于消业积福通常的方式都是念经持咒礼拜忏悔，辅助一些放生，行善的功德，大部分人都把精力和时间放到了修的阶段，行的阶段很欠缺，所以相应的程度自然有很大的差异。
修的目的为了行，只有行才能取得看得见摸得着的效果，修就像我们读书学知识，清净自己的身心，拓展自己的眼界，打开自己的心量，改变自己固有的思维模式，属于“软件”。行属于“硬件”，修的程度一般不易判断，但行的结果却显而易见。修是因，行是缘，有因有缘才会有果。有修有行才能快速圆满世间出世间的一切。
今天与诸位分享的是行之有效，效果快速的法门之一------造塔。
造塔为什么会有那么大的功德和利益那？
《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国
(二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身
(四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远
(六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脱
(十)得往生十方净土
《造塔延命功德经》童子七日命终，嬉戏以沙土造塔，延寿七年，得转轮王福 !
修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离，如影随形，发生大王无边福利。大王，建立佛塔，福利难思，三世如来，所共称赞。——《佛说造塔延命功德经》
造塔的功德和利益只做一个大致的概要，具体大家可以网上查询。
那么造塔诸法中，如何造塔最为方便？这里站在实践角度为大家推荐一种人人都可做的方便方法：
依照《法华经》以及《造塔延命功德经》所说摧沙为塔最为方便，虽然所造之塔并不圆满，但是福德并不虚假。因此，或者江河湖海之边，堆沙为塔，或者荒郊野外之地，垒土浮屠，福不唐捐。
诚如《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
又如《宝箧印陀罗尼经》云：或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。
我个人有一个建议，野外造塔时，可以口中吟诵 “启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔” ，如此的吟诵，是为了提醒自己的发心是为了造塔，提醒自己所堆的沙土堆不是普通的土堆，而是佛塔；这也等于在对十方佛说明自己的发心是造塔。造塔的形状一般是下面大，上面渐渐变小，用石头垒塔也要遵循这个原理，而且石块不少于三层！造塔之后，再做如下回向即可：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
提问：野外所造砂石泥土之塔，或为风水人畜之力所毁，造塔之福德毁否？
回答：所造之塔在法界中存在十分钟，就有10分钟的福德，存在1个小时，就有1个小时的福德，存在1天，就有1天的福德；譬如《造塔延命功德经》中，有一童子嬉戏造塔，仅仅只是用沙子堆了一个和自己的手的长度一样高的塔，仅仅依靠这个福德，居然延寿7年！
试想，这样的佛塔必然存世不久的，但是所产生的福德却延长了这个孩子的七年寿命！试想，即便如此不持久的造塔之福，尚且如此利益，既然如此，又何必顾及野外造塔没有福德呢？
提问：野外造塔有什么注意的吗？
回答：海边造塔，防止海水涨潮或者距离潮水太近导致不安全；河边造塔，防止上游水库开闸泄洪；其他野外行动，防止虫蛇之害以及其他相应的安全事故。
所以，一旦你把一堆不值钱的土石砂砾堆成佛塔之后，立即比黄金供养布施的福德还大，这是律典里面说的。
因此，与其到野外游山玩水做一些没有意义的事情，何不造塔呢？#造塔##行善积德#
一般的人对于消业积福通常的方式都是念经持咒礼拜忏悔，辅助一些放生，行善的功德，大部分人都把精力和时间放到了修的阶段，行的阶段很欠缺，所以相应的程度自然有很大的差异。
修的目的为了行，只有行才能取得看得见摸得着的效果，修就像我们读书学知识，清净自己的身心，拓展自己的眼界，打开自己的心量，改变自己固有的思维模式，属于“软件”。行属于“硬件”，修的程度一般不易判断，但行的结果却显而易见。修是因，行是缘，有因有缘才会有果。有修有行才能快速圆满世间出世间的一切。
今天与诸位分享的是行之有效，效果快速的法门之一------造塔。
造塔为什么会有那么大的功德和利益那？
《譬喻经》举出十种造塔之殊胜果报：
(一)不生于边国
(二)不受贫困
(三)不得愚痴邪见之身
(四)可得十六大国之王位
(五)寿命长远
(六)可得金刚那罗延力
(七)可得无比广大之福德
(八)得蒙诸佛菩萨之慈悲
(九)具足三明、六通、八解脱
(十)得往生十方净土
《造塔延命功德经》童子七日命终，嬉戏以沙土造塔，延寿七年，得转轮王福 !
修上福者，无过造塔，悲愍救护一切众生，诸天善神常来守护，不相舍离，如影随形，发生大王无边福利。大王，建立佛塔，福利难思，三世如来，所共称赞。——《佛说造塔延命功德经》
造塔的功德和利益只做一个大致的概要，具体大家可以网上查询。
那么造塔诸法中，如何造塔最为方便？这里站在实践角度为大家推荐一种人人都可做的方便方法：
依照《法华经》以及《造塔延命功德经》所说摧沙为塔最为方便，虽然所造之塔并不圆满，但是福德并不虚假。因此，或者江河湖海之边，堆沙为塔，或者荒郊野外之地，垒土浮屠，福不唐捐。
诚如《僧祇律》中说：“真金百千担，持用行布施，不如一泥团，散心治佛塔。”
又如《宝箧印陀罗尼经》云：或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。
我个人有一个建议，野外造塔时，可以口中吟诵 “启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔” ，如此的吟诵，是为了提醒自己的发心是为了造塔，提醒自己所堆的沙土堆不是普通的土堆，而是佛塔；这也等于在对十方佛说明自己的发心是造塔。造塔的形状一般是下面大，上面渐渐变小，用石头垒塔也要遵循这个原理，而且石块不少于三层！造塔之后，再做如下回向即可：愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。
提问：野外所造砂石泥土之塔，或为风水人畜之力所毁，造塔之福德毁否？
回答：所造之塔在法界中存在十分钟，就有10分钟的福德，存在1个小时，就有1个小时的福德，存在1天，就有1天的福德；譬如《造塔延命功德经》中，有一童子嬉戏造塔，仅仅只是用沙子堆了一个和自己的手的长度一样高的塔，仅仅依靠这个福德，居然延寿7年！
试想，这样的佛塔必然存世不久的，但是所产生的福德却延长了这个孩子的七年寿命！试想，即便如此不持久的造塔之福，尚且如此利益，既然如此，又何必顾及野外造塔没有福德呢？
提问：野外造塔有什么注意的吗？
回答：海边造塔，防止海水涨潮或者距离潮水太近导致不安全；河边造塔，防止上游水库开闸泄洪；其他野外行动，防止虫蛇之害以及其他相应的安全事故。
所以，一旦你把一堆不值钱的土石砂砾堆成佛塔之后，立即比黄金供养布施的福德还大，这是律典里面说的。
因此，与其到野外游山玩水做一些没有意义的事情，何不造塔呢？#造塔##行善积德#
新闻让我们看见实事，诗歌让我们看见心灵。
——题记
天津港
（2015年8月12日晚，天津市滨海新区某危险品仓库因未按照规定存放硝化棉而导致火灾爆炸事故，造成165人遇难。）
我把船只塞进衣兜，它们带着腥味
和暧昧的方言。长椅上，渤海坐在我右边
鼓楼的钟声把夕光推进水里
打开集中厢，里面走出太平洋
吊塔上的风还没吹进叵测的人心
就被酗酒的人一饮而尽。群鸥排练着浩瀚，它们
原谅了我的渺小
离曾经的爆炸现场，相隔五年
大火烧红的天空至今堆砌着晚霞
墙缝纵横，长出几株草。从废弃的墙体，抽出我的经脉
重新密布于大地
那一场爆炸
炸醒天津六百年
北面，古人曾用自己的影子打造一座燕山
旧时，在天津港喊一声
燕山会少一块岩石
散步期间，我遇见一位曾满脸烧伤的老人
他歪着嘴，努力挤出笑容
他说，那一百六十五人名单里，没有他
那群欢唱的海鸥里
也没有他。整座天津城，仿佛被他浸泡在眼眶里
我伸出手，拉下夜幕
蓬松的月光堆在阳台上，我心中大惊：硝化棉
枕着天津港
又有几人能入眠
太平洋走近，是渤海
渤海走近，是一杯酒
我不酗酒，在天津，等待太平洋把我湮没
【作者简介】
徐源，穿青人，1984年生于贵州省纳雍县，中国作家协会会员。曾参加《诗刊》社第二十七届“青春诗会”，获《扬子江》诗刊第四届扬子江年度青年散文诗人奖等。著有诗集《一梦经年》《颂词》《阳光斩》，散文诗集《阳光里的第七个人》《尚水》，中短篇小说集《奔驰的自行车》。
【作品推荐】
2023年8月，徐源中短篇小说集《奔驰的自行车》由团结出版社正式出版，该书收入诗人2011年至2021年十年间创作的中篇小说1部、短篇小说9部，分别发表于《山花｜B版》《山东文学》《当代小说》《黄河文学》《延河｜下半月刊》等文学期刊。徐源的小说多从少年、动物及其他小人物视觉切入，展现诗人对生命及世界的认知及个体诠释。
购买《奔驰的自行车》，请扫描识别下列二维码，进入孔夫子旧书网——收起
——题记
天津港
（2015年8月12日晚，天津市滨海新区某危险品仓库因未按照规定存放硝化棉而导致火灾爆炸事故，造成165人遇难。）
我把船只塞进衣兜，它们带着腥味
和暧昧的方言。长椅上，渤海坐在我右边
鼓楼的钟声把夕光推进水里
打开集中厢，里面走出太平洋
吊塔上的风还没吹进叵测的人心
就被酗酒的人一饮而尽。群鸥排练着浩瀚，它们
原谅了我的渺小
离曾经的爆炸现场，相隔五年
大火烧红的天空至今堆砌着晚霞
墙缝纵横，长出几株草。从废弃的墙体，抽出我的经脉
重新密布于大地
那一场爆炸
炸醒天津六百年
北面，古人曾用自己的影子打造一座燕山
旧时，在天津港喊一声
燕山会少一块岩石
散步期间，我遇见一位曾满脸烧伤的老人
他歪着嘴，努力挤出笑容
他说，那一百六十五人名单里，没有他
那群欢唱的海鸥里
也没有他。整座天津城，仿佛被他浸泡在眼眶里
我伸出手，拉下夜幕
蓬松的月光堆在阳台上，我心中大惊：硝化棉
枕着天津港
又有几人能入眠
太平洋走近，是渤海
渤海走近，是一杯酒
我不酗酒，在天津，等待太平洋把我湮没
【作者简介】
徐源，穿青人，1984年生于贵州省纳雍县，中国作家协会会员。曾参加《诗刊》社第二十七届“青春诗会”，获《扬子江》诗刊第四届扬子江年度青年散文诗人奖等。著有诗集《一梦经年》《颂词》《阳光斩》，散文诗集《阳光里的第七个人》《尚水》，中短篇小说集《奔驰的自行车》。
【作品推荐】
2023年8月，徐源中短篇小说集《奔驰的自行车》由团结出版社正式出版，该书收入诗人2011年至2021年十年间创作的中篇小说1部、短篇小说9部，分别发表于《山花｜B版》《山东文学》《当代小说》《黄河文学》《延河｜下半月刊》等文学期刊。徐源的小说多从少年、动物及其他小人物视觉切入，展现诗人对生命及世界的认知及个体诠释。
购买《奔驰的自行车》，请扫描识别下列二维码，进入孔夫子旧书网——收起
最近好多年轻人开始钟情中医，支持国粹[赞]
中医强于西医是一定的。西医只是近100年由于技术手段的提高才兴起的，而中医有着数千年的历史，如果中医不行，为什么会传承千年？所以中医思想超前西医是毋庸置疑的。
但目前的中医没有办法被很好的科学量化，只因中草药的成分过于复杂，科学并不能了解是哪一种成分起到了作用，这就导致了中医的科学性偏弱，所以没有办法被灌输了西方思想的人所理解。
不用过于的担心，从三元九运上看，今年正式进入九紫离火运，中医的兴起也是绝对的必然!
#日常[超话]##中医##传统文化# https://t.cn/z8Af7m3
中医强于西医是一定的。西医只是近100年由于技术手段的提高才兴起的，而中医有着数千年的历史，如果中医不行，为什么会传承千年？所以中医思想超前西医是毋庸置疑的。
但目前的中医没有办法被很好的科学量化，只因中草药的成分过于复杂，科学并不能了解是哪一种成分起到了作用，这就导致了中医的科学性偏弱，所以没有办法被灌输了西方思想的人所理解。
不用过于的担心，从三元九运上看，今年正式进入九紫离火运，中医的兴起也是绝对的必然!
#日常[超话]##中医##传统文化# https://t.cn/z8Af7m3
✋热门推荐