当你真正成佛以后，你证入空性，功德圆满了，你的存在就已经带给众生无限的利益。你的存在，你存在在任何地方已经可以了，甚至都不需要你说话，你就成了摩尼宝，你觉得你还需要证明自己的价值吗，在这个世界上太阳不需要证明自己的价值的，你不需要了，就不会累。放光不累，因为不是刻意的。没有什么累了。
因为你不用心，你就是那样。剩下的所有的都是你刻意做的，你没有成道什么东西都要付出，成了空性以后没有付出了，你就是那样的，有什么累与不累啊。用心，没有心可用。
现在你用心就消耗，刻意做任何事都消耗，刻意降服自己也消耗得很厉害。
那个时候你就是降服一切，没问题啊，你降服所有的恶，或者什么，当然说你已经空了，你在这个世界示现，游戏毕竟空，都成游戏了。你看着他在做度生事业，你看着他在降服这降服那，看着他在忙，空的，没有东西，他的觉受会是那样。
但是你如果气脉不转化，你还要修报身嘛，然后再修气脉，然后神通具足。如果气脉不转化，生理上会跟不上你的心，因为你空了，但是这个证量上要修报身，就会圆满佛果嘛。你越往后证你会越知道，才知道佛为什么那么伟大，真的很厉害，说的真的真实不虚，只是你不敢做。
整个过程中，甚至你在做到百分之八十，八十五的时候，你都体验不到佛说的那么伟大，你都体验不到成佛的那种自在。甚至九十的时候你都在恐惧，你都觉得你一直在失去，未来的恐惧，生命的无奈，被很多受困。一定到走到最后，你才知道刹那之间，一刹那之间，你就跟所有的困难一刹那就解脱，原来都是个梦。
一刹那，天壤之别，开悟那一刹那，跟你以前的天壤之别。不是说我们一点一点成长，一点一点变成这样，不是。一刹那你回到了源头，剩下的东西都啥也不是了，就是差得太远了，解脱的那一刹那，心灵的解脱，心。
我们身体可以没神通，可以被困在三维角度，你心完全可以不困的。但心因为你看不到，听不到，就局限在这，心完全被困住了，困在知见里边，困在觉受里。
但是你心是圆满的，心不是三维的，你心是十维的，你可以每一维度都自由进出。
———杨宁老师
30746《认可自己》
https://t.cn/A6WMw4B3
因为你不用心，你就是那样。剩下的所有的都是你刻意做的，你没有成道什么东西都要付出，成了空性以后没有付出了，你就是那样的，有什么累与不累啊。用心，没有心可用。
现在你用心就消耗，刻意做任何事都消耗，刻意降服自己也消耗得很厉害。
那个时候你就是降服一切，没问题啊，你降服所有的恶，或者什么，当然说你已经空了，你在这个世界示现，游戏毕竟空，都成游戏了。你看着他在做度生事业，你看着他在降服这降服那，看着他在忙，空的，没有东西，他的觉受会是那样。
但是你如果气脉不转化，你还要修报身嘛，然后再修气脉，然后神通具足。如果气脉不转化，生理上会跟不上你的心，因为你空了，但是这个证量上要修报身，就会圆满佛果嘛。你越往后证你会越知道，才知道佛为什么那么伟大，真的很厉害，说的真的真实不虚，只是你不敢做。
整个过程中，甚至你在做到百分之八十，八十五的时候，你都体验不到佛说的那么伟大，你都体验不到成佛的那种自在。甚至九十的时候你都在恐惧，你都觉得你一直在失去，未来的恐惧，生命的无奈，被很多受困。一定到走到最后，你才知道刹那之间，一刹那之间，你就跟所有的困难一刹那就解脱，原来都是个梦。
一刹那，天壤之别，开悟那一刹那，跟你以前的天壤之别。不是说我们一点一点成长，一点一点变成这样，不是。一刹那你回到了源头，剩下的东西都啥也不是了，就是差得太远了，解脱的那一刹那，心灵的解脱，心。
我们身体可以没神通，可以被困在三维角度，你心完全可以不困的。但心因为你看不到，听不到，就局限在这，心完全被困住了，困在知见里边，困在觉受里。
但是你心是圆满的，心不是三维的，你心是十维的，你可以每一维度都自由进出。
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嗡阿吽嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆
嗡阿吽嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆
嗡阿吽嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆
嗡阿吽南抹斯三满哆穆陀喃嗡度噜度噜地尾司哇哈
1. 南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。（念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。）嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
嗡阿吽戛谛戛谛巴拉戛谛巴拉桒戛谛古谛司哇哈
嗡阿吽戛谛戛谛巴拉戛谛巴拉桒戛谛古谛司哇哈
嗡阿吽戛谛戛谛巴拉戛谛巴拉桒戛谛古谛司哇哈嗡布鲁姆
2.南抹斯皈依百俱胝(zhi)恒河沙数清净等觉如来。（念诵一遍与念颂大藏经功德等同。）嗡悉哩姆
3.南抹斯十二现等觉如来。（念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。）嗡阿吽嗡哇枳喇萨德哇吽
4.南抹斯三摩地现日光坛城正法威德如来。（念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。）
嗡啊吽嗡哇枳喇萨德哇吽
5嗡阿吽.南抹斯上师日光支如来
南抹斯多罗树王圣德如来。嗡布鲁姆（念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。）
6.嗡阿吽南抹斯无量无垢正等觉如来。嗡阿吽嗡布鲁姆嗡（念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。）
7.嗡啊吽南抹斯月光如来 南抹斯如月光白色如来
南抹斯威德庄严决定清净如来。嗡布鲁姆（念诵一遍能消除邪淫罪障。）
8.南抹斯具安乐如来 南抹斯无垢光明如来。（念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障）
9.南抹斯清净尊胜音如来。（念诵一遍能消除十恶所生罪障。）
10.南抹斯月光灯如来 南抹斯尊胜如来 南抹斯月光宝如来南抹斯鼓音王如来。（念诵一遍能消除四重罪障。）
11.南抹斯无量光如来 南抹斯诸香及香王如来
南抹斯华自在力王如来。（念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之|罪障。）
12.嗡阿吽南抹斯大梵天如来 南抹斯施香光如来
南抹斯胜宝焰光如来。嗡布鲁姆（念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。）
13嗡阿吽.南抹斯金光明圣贤如来 南抹斯现金光明如来
南抹斯无量大光明如来嗡布鲁姆（念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障1。）嗡阿吽
14.嗡阿吽南抹斯无垢光明如来 南抹斯焰光尊胜如来
南抹斯妙香威德如来嗡布鲁姆（念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。）嗡阿吽
15.嗡阿吽南抹斯胜宝藏如来
南抹斯尊胜宝幢如来嗡布鲁姆（念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。）嗡啊吽
16.嗡阿吽南抹斯宝生如来
南抹斯妙华庄严如来嗡布鲁姆（念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
17嗡阿吽.南抹斯一切诸佛海会如来嗡布鲁姆（念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。）嗡阿吽
18.南抹斯大势精进真实定如来嗡布鲁姆。（念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。）嗡阿吽
19.嗡阿吽南抹斯金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来嗡布鲁姆（念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。）
20.南抹斯威严须弥山现种种宝塔如来。（念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。）
21.南无威德宝藏圣宝伞盖如来。（念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。）
南无三满哆 母驮喃 唵 度噜度噜地尾 司哇哈
22.嗡阿吽南无无量寿如来 南无持长寿宝瓶如来
南无种种无贪莲华眼如来。（念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
23.南无现种种宝华威德严如来 南无狮子吼如来
南无幻化威德象如来。（念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。）
跋啰毖地耶叱陀你 阿迦啰蜜唎柱 南无无相如来
般唎怛啰耶宁揭唎
24.南无吉祥伞盖如来 南无莲华如来
南无欢喜如来南无妙宝如来。（念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。）嗡啊吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
25.南无宝月光庄严妙智音声如来。（念诵一遍之功德能生为转轮圣王。）南无密栗多哆婆曳司哇哈
26.南玛斯灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。（念诵一遍能即身成就。）
27.南无种种清净月坛城如来。（念诵一遍急速成就佛果。）嗡阿吽南抹斯阿弥哩兜德帕微司哇哈嗡布鲁姆
28.南无具种种三摩地如来 南无灭除疑惑如来
南无初发心怙(hu)主不动如来。（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。）
29.南无怙主无量光如来南无圣光明遍吉祥王如来南无大悲功德宝王如来（念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑）
30.嗡阿吽南抹斯药师琉璃如来 南抹斯善名称吉祥王如来嗡布鲁姆
31.南抹斯法海胜慧游戏神通如来
32.嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽南抹斯无量寿智决定光明王如来嗡阿吽嗡布鲁姆嗡布鲁姆嗡布鲁姆
《金刚般若波罗蜜经》嗡阿吽
嗡斯抹喇斯抹喇维玛那卅喇吗哈佳葛拉哇吽帕得司哇哈嗡布鲁姆第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨
应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可
思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无
住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
嗡阿吽嗡呼嚧呼嚧佳呀穆契司哇哈嗡阿吽嗡布鲁姆嗡悉哩姆嗡布鲁姆
愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成佛衜
【转发10次罪灭河沙！福增无量 消业增福殊胜无比的佛号
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《地藏菩萨本愿经》
——觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，
无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨，承佛威力，
遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得，
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知，
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造，
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性，
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
南无地藏王菩萨，
南无本师释迦牟尼佛，
南无阿弥陀佛
祈愿
国泰民安，风调雨顺，灾殃止息
众生吉祥、往生极乐、早成正觉
愿苦难众生往生西方极乐世界
忏悔一切罪孽
#襄阳通报小学生坠楼身亡#
——觉林菩萨偈
华严第四会，夜摩天宫，
无量菩萨来集，说偈赞佛。
尔时觉林菩萨，承佛威力，
遍观十方，而说颂言：
譬如工画师，分布诸彩色，
虚妄取异相，大种无差别
大种中无色，色中无大种，
亦不离大种，而有色可得，
心中无彩画，彩画中无心，
然不离于心，有彩画可得，
彼心恒不住，无量难思议，
示现一切色，各各不相知，
譬如工画师，不能知自心，
而由心故画，诸法性如是，
心如工画师，能画诸世间，
五蕴悉丛生，无法而不造，
如心佛亦尔，如佛众生然，
应知佛与心，体性皆无尽，
若人知心行，普造诸世间，
是人则见佛，了佛真实性，
心不住于身，身亦不住心，
而能作佛事，自在未曾有，
若人欲了知，三世一切佛，
应观法界性，一切唯心造。
南无地藏王菩萨，
南无本师释迦牟尼佛，
南无阿弥陀佛
祈愿
国泰民安，风调雨顺，灾殃止息
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愿苦难众生往生西方极乐世界
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