北京墓址不错的墓地
恩孝文化是从古至今传承下来的传统文化,即便是老人逝去,家属也会为其选择一处好的安息之所来告诫其亡魂。现代人也不例外,为逝者购买一处好的墓地不但是对逝者的尊重,更是福泽子孙后代的做法。好墓地大多墓址好,那么北京有哪些墓址好的墓地呢?
其实墓地跟房子差不多,要选择远离城市喧嚣,环境清幽的地方,还要依山傍水,三面环山。古人认为好墓地周围要有草木生,这是生气的表现,光秃秃的地方不适宜做墓穴,地势也影响人的运气,因此要选择高地势,否则会让后代的运气比较低,犯小人,墓地还要名堂开阔,好聚生气。
北京刚好就有这样的墓地,昌平区北部数量不少。比如安灵园:明堂开阔,湖水环绕,草坪茂密,子代可享富贵;天寿陵园大山大势,大寺大形,为上地可葬,东西宝塔相对,子孙易出人头地;德陵公墓山高水生,树林茂密,山势如巨浪,子孙可成人中龙凤。如果有更多疑惑可联系万寿菊墓地网400-838-6808或13651158400联系方式。
恩孝文化是从古至今传承下来的传统文化,即便是老人逝去,家属也会为其选择一处好的安息之所来告诫其亡魂。现代人也不例外,为逝者购买一处好的墓地不但是对逝者的尊重,更是福泽子孙后代的做法。好墓地大多墓址好,那么北京有哪些墓址好的墓地呢?
其实墓地跟房子差不多,要选择远离城市喧嚣,环境清幽的地方,还要依山傍水,三面环山。古人认为好墓地周围要有草木生,这是生气的表现,光秃秃的地方不适宜做墓穴,地势也影响人的运气,因此要选择高地势,否则会让后代的运气比较低,犯小人,墓地还要名堂开阔,好聚生气。
北京刚好就有这样的墓地,昌平区北部数量不少。比如安灵园:明堂开阔,湖水环绕,草坪茂密,子代可享富贵;天寿陵园大山大势,大寺大形,为上地可葬,东西宝塔相对,子孙易出人头地;德陵公墓山高水生,树林茂密,山势如巨浪,子孙可成人中龙凤。如果有更多疑惑可联系万寿菊墓地网400-838-6808或13651158400联系方式。
想想看当天黑的时候想想看当暴风雨来临的时候当风乍起穿透墙壁当你听到大海的咆哮惊涛拍岸白色的巨浪和黑色的大海想想看屋子里会多么冷当风乍起穿透墙壁想想看这里是多么的远离人世会多么黑暗会多么安静想想看当风乍起惊涛拍岸想想看秋天会是怎样一番景象在黑暗中在暴雨和黑暗中白色的巨浪和黑色的大海只有你和我在这房子里如此的远离人世
一切恐惧为作大安
我们每个人生活在世间,表面看挺平静的,其实都在苦海的浪潮之中,在滔滔业浪之间,只不过有的人感受明显一点,有的人平静一点,总的来说都不容易,都像在大海的风浪之中,没有光明。
念佛人,虽然外面一片黑暗,一片滔天巨浪,但是他在船上,就像在大地上一样安稳,这个形容词非常好。本来在海浪上很不平稳,但他感觉就像在大地上,因为船外面有一层无形的透明罩,是这个罩让他感觉像大地一样安稳。这个罩是哪来的?是他自己罩的吗?是因为他念佛,是阿弥陀佛摄取不舍的结果。善导大师用了一个词,叫“摄护”,摄护的方式就是把船整个包起来,所以他在里面很安稳,很安心,很平稳。
“念佛人表面平静安稳的生活,可知弥陀在背后悄悄地为我们斩断了多少恶缘?
化解了多少冤结?
消弭了多少灾难?
远离了多少忧恼恐怖?”
这是我们不知道的。我们还在怪罪佛,“我都念佛了,我的孩子还不听话,我的贷款也还不上!”我们还在抱怨佛,其实佛已经悄悄帮我们做了很多,我们还不知道,还不满足。
“一称南无得大安,西驰一路佛护航,人生无缺亦无憾”,在这种情况下,真的没什么遗憾,也不觉得缺什么;“心满意足往西方”,有了这层罩,还不满足吗?佛保证我们到达彼岸。
——摘自《阿弥陀经》浅讲
我们每个人生活在世间,表面看挺平静的,其实都在苦海的浪潮之中,在滔滔业浪之间,只不过有的人感受明显一点,有的人平静一点,总的来说都不容易,都像在大海的风浪之中,没有光明。
念佛人,虽然外面一片黑暗,一片滔天巨浪,但是他在船上,就像在大地上一样安稳,这个形容词非常好。本来在海浪上很不平稳,但他感觉就像在大地上,因为船外面有一层无形的透明罩,是这个罩让他感觉像大地一样安稳。这个罩是哪来的?是他自己罩的吗?是因为他念佛,是阿弥陀佛摄取不舍的结果。善导大师用了一个词,叫“摄护”,摄护的方式就是把船整个包起来,所以他在里面很安稳,很安心,很平稳。
“念佛人表面平静安稳的生活,可知弥陀在背后悄悄地为我们斩断了多少恶缘?
化解了多少冤结?
消弭了多少灾难?
远离了多少忧恼恐怖?”
这是我们不知道的。我们还在怪罪佛,“我都念佛了,我的孩子还不听话,我的贷款也还不上!”我们还在抱怨佛,其实佛已经悄悄帮我们做了很多,我们还不知道,还不满足。
“一称南无得大安,西驰一路佛护航,人生无缺亦无憾”,在这种情况下,真的没什么遗憾,也不觉得缺什么;“心满意足往西方”,有了这层罩,还不满足吗?佛保证我们到达彼岸。
——摘自《阿弥陀经》浅讲
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