夏天在平潭的海边散心时候在沙滩上写给自己的小目标,下定决心脱离钢铁烈阳的舒适圈来到鱼龙混杂高手众多的艾欧尼亚用新号从0开始打上单双超凡大师证明自己,原本以为是33岁大龄的我不可能完成的事情,如今只用了77场做到了,确实很梦幻的结局。如今自己这10年来的经历,我想起了去年S赛决赛后主持人问冠军Deft的一个问题:很多跟你同年的选手或早或晚都已经离开了职业赛场,是什么让你能够继续留在这个赛场?
Deft当时说了:在我的人生里,我最擅长的事情就是英雄联盟了,如果我不能在我最擅长的事情里取得最好的成绩,那我的人生不知道还有什么意义。我虽然很想放弃,可我真的放不下!
这段回答确实也触动到了我内心最柔软的部分。我身边曾经一起入坑的朋友当年在钢铁烈阳建号,20来岁时候也有想来艾欧尼亚打出自己标签的豪言壮志,却在几年的时间里最后坚持不下去成为了面对生活妥协的奴隶,离开了召唤师峡谷,而我一直顶着这副身躯坚持着走完了他们当年想走的路。可能对我的能力而言,这段路也差不多到尽头了,但是也没什么大的遗憾了,如果后面还能的话,只求不负韶华,男人至死是少年[悲伤][悲伤]!
Deft当时说了:在我的人生里,我最擅长的事情就是英雄联盟了,如果我不能在我最擅长的事情里取得最好的成绩,那我的人生不知道还有什么意义。我虽然很想放弃,可我真的放不下!
这段回答确实也触动到了我内心最柔软的部分。我身边曾经一起入坑的朋友当年在钢铁烈阳建号,20来岁时候也有想来艾欧尼亚打出自己标签的豪言壮志,却在几年的时间里最后坚持不下去成为了面对生活妥协的奴隶,离开了召唤师峡谷,而我一直顶着这副身躯坚持着走完了他们当年想走的路。可能对我的能力而言,这段路也差不多到尽头了,但是也没什么大的遗憾了,如果后面还能的话,只求不负韶华,男人至死是少年[悲伤][悲伤]!
六刷阿梵的感想是常看常新[单身青蛙]
三场小智ls三场哲豪ls的博士也真是宿命!!!虽然我两个都好爱但是再见了妈妈今夜我就要远航!哲豪ls我的神!
如果说妈妈的博士是母性的包容,哲豪ls的博士就是神性的包裹。M09开始如果说妈妈的泣音是跌下神坛的破碎,哲豪ls有一点点哑但还在呐喊的音色是神爱世人虽然在消耗自己但还在尽力托举的感觉。M11(大概)站在舞台后方弱唱的哲豪ls的声音感觉是从上而下直击我灵魂[单身青蛙]sd看到哲豪ls也是眼神好温柔眼睛好漂亮语气和声音都好甜[苦涩]不过90%i人我本人没有当面夸夸的勇气真的恨自己没长嘴[苦涩]
梵高的话首演的小面ls已经成为了白月光,一直说着还要再看一场小面ls的梵高,把想念变成小面ls顺利康复的愿望,约定好再见面吧!!!bo梵高和邵阿尔托是那种平等又互相有爱的搭,感觉还是第一次看到阿尔托给梵高反复整理衣领再托起手摩挲,bo梵高给我的印象是很秀气内敛,音色也很清甜!回过头来震惊的是竟然看了两次刘ls的梵高,今天第二次看的感想是唱方面真的有进步!!!有两首虽然我记不得是哪两首了可能是m06完成度真的!演的话是一款兄感/爹感浓度比较高的梵高,和高更的尖锐对话中也有种敞开来尽情伤害我也ok的感觉,一如既往涂红耳朵的设定我还是很喜欢。今天邵阿尔托扶着刘ls我有一秒幻视小妈文学,但是过几秒刘ls一笑就果然还是动物频道,两个人的氛围感非常大狗狗and小狗狗(具体一点就是以为很凶猛实则训练有素的亲切杜宾犬and我也不知道是马尔济斯还是贵宾了的小型犬)刘ls的梵高满手红色颜料但是微微给阿尔托比赞的时候我总是被可爱得在黑暗中狂笑。
zzw和sym的梵高是两款相对来说很外放年轻的梵高(只有这几个字是因为脑力笔力有限[跪了]
不客观地评slj的话就是:好喜欢啊[单身青蛙][单身青蛙][单身青蛙]
无论是m01让我颤抖的快感,m02和声的我的悲伤,m04M09m10的所有,m12被泪光蒸发的海洋、幻化一个宇宙,音色和唱法都好喜欢……对新发色从“?!”到“。”到“……”到和解到好漂亮只需要那么两场的时间哈哈哈哈哈,感谢我有点夜盲的视力让我在被美貌霸/凌中存活了下来(
非要客观的话就是这周不知道是不是因为新伴奏的原因,总觉得声音的状态是8月初的时候听起来比较好,然后有那么一两个字有点小破。
不过总而言之我不太会觉得哪个角色应该怎么演,每一个角色每一个卡我都是全然接纳的观察者。看别人的repo说阿梵是一部向内挖掘的剧,确实是这样!!!怎么说呢就是和别人讲代入感的时候撕开我的伤疤也没关系的程度,当然啦它们也已经好得差不多啦,不再是身心破碎还觉得清醒着痛苦即存在和活着的证明完全放弃表达的状态,愿意告诉别人伤口是怎样愈合的然后一切会好起来的想法可能也和阿梵残酷戏剧下的温暖有点相似。很谢谢阿梵成为了一个能存放我一些精神力的存在。
真的真的希望全世界都能幸福
全是主观感想如有和现实不符的地方我立刻滑跪!
#音乐剧阿尔托梵高#
三场小智ls三场哲豪ls的博士也真是宿命!!!虽然我两个都好爱但是再见了妈妈今夜我就要远航!哲豪ls我的神!
如果说妈妈的博士是母性的包容,哲豪ls的博士就是神性的包裹。M09开始如果说妈妈的泣音是跌下神坛的破碎,哲豪ls有一点点哑但还在呐喊的音色是神爱世人虽然在消耗自己但还在尽力托举的感觉。M11(大概)站在舞台后方弱唱的哲豪ls的声音感觉是从上而下直击我灵魂[单身青蛙]sd看到哲豪ls也是眼神好温柔眼睛好漂亮语气和声音都好甜[苦涩]不过90%i人我本人没有当面夸夸的勇气真的恨自己没长嘴[苦涩]
梵高的话首演的小面ls已经成为了白月光,一直说着还要再看一场小面ls的梵高,把想念变成小面ls顺利康复的愿望,约定好再见面吧!!!bo梵高和邵阿尔托是那种平等又互相有爱的搭,感觉还是第一次看到阿尔托给梵高反复整理衣领再托起手摩挲,bo梵高给我的印象是很秀气内敛,音色也很清甜!回过头来震惊的是竟然看了两次刘ls的梵高,今天第二次看的感想是唱方面真的有进步!!!有两首虽然我记不得是哪两首了可能是m06完成度真的!演的话是一款兄感/爹感浓度比较高的梵高,和高更的尖锐对话中也有种敞开来尽情伤害我也ok的感觉,一如既往涂红耳朵的设定我还是很喜欢。今天邵阿尔托扶着刘ls我有一秒幻视小妈文学,但是过几秒刘ls一笑就果然还是动物频道,两个人的氛围感非常大狗狗and小狗狗(具体一点就是以为很凶猛实则训练有素的亲切杜宾犬and我也不知道是马尔济斯还是贵宾了的小型犬)刘ls的梵高满手红色颜料但是微微给阿尔托比赞的时候我总是被可爱得在黑暗中狂笑。
zzw和sym的梵高是两款相对来说很外放年轻的梵高(只有这几个字是因为脑力笔力有限[跪了]
不客观地评slj的话就是:好喜欢啊[单身青蛙][单身青蛙][单身青蛙]
无论是m01让我颤抖的快感,m02和声的我的悲伤,m04M09m10的所有,m12被泪光蒸发的海洋、幻化一个宇宙,音色和唱法都好喜欢……对新发色从“?!”到“。”到“……”到和解到好漂亮只需要那么两场的时间哈哈哈哈哈,感谢我有点夜盲的视力让我在被美貌霸/凌中存活了下来(
非要客观的话就是这周不知道是不是因为新伴奏的原因,总觉得声音的状态是8月初的时候听起来比较好,然后有那么一两个字有点小破。
不过总而言之我不太会觉得哪个角色应该怎么演,每一个角色每一个卡我都是全然接纳的观察者。看别人的repo说阿梵是一部向内挖掘的剧,确实是这样!!!怎么说呢就是和别人讲代入感的时候撕开我的伤疤也没关系的程度,当然啦它们也已经好得差不多啦,不再是身心破碎还觉得清醒着痛苦即存在和活着的证明完全放弃表达的状态,愿意告诉别人伤口是怎样愈合的然后一切会好起来的想法可能也和阿梵残酷戏剧下的温暖有点相似。很谢谢阿梵成为了一个能存放我一些精神力的存在。
真的真的希望全世界都能幸福
全是主观感想如有和现实不符的地方我立刻滑跪!
#音乐剧阿尔托梵高#
#佛教[超话]#《大乘妙法莲华经》卷二「信解品」第四节录
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
【喻说】
世尊,我等今者,乐说譬喻,以明斯义。譬若有人,年既幼稚,舍父逃逝,久住他国,或十 二十至五十岁,年既长大,加复穷困,驰骋四方以求衣食,渐渐游行,遇向本国。其父先来,子不得,中止一城。其家大富,财宝无量,金银琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃珠等,其诸仓库,悉皆盈溢,多有僮仆,臣佐吏民,象马车乘,牛羊无数,出入息利,乃遍他国,商估贾客亦甚众多时贫穷子,游诸聚落,经历国邑,遂到其父所止之城。父每念子,与子离别五十余年,而未曾向人说如此事。但自思惟,心怀悔恨,自念老朽,多有财物,金银珍宝,仓库盈溢,无有子息。一旦终没,财物散失,无所委付,是以殷勤,每忆其子。复作是念:我若得子,委付财物,坦然快乐,无复忧虑。
世尊,尔时穷子,佣赁展转,遇到父舍,住 立门侧。遥见其父,踞师子床,宝几承足,诸婆罗门、刹利、居士皆恭敬围绕,以真珠璎珞,价直千万,庄严其身,吏民僮仆,手执白拂,侍立左右,覆以宝帐,垂诸华幡,香水洒地,散众名华,罗列宝物,出内(音注:内(nà))取与,有如是等种种严饰,威德特尊。 穷子见父有大力势,即怀恐怖,悔来至此,窃作是念:此或是王,或是王等,非我佣力得物之处。不如往至贫里,肆力有地,衣食易得。若 久住此,或见逼迫,强使我作。作是念已,疾走而去。时富长者,于师子座,见子便识,心大欢喜,即作是念:我财物库藏,今有所付。我常思念此子,无由见之,而忽自来,甚适我愿。我虽年朽,犹故贪惜。即遣傍人,急追将还。尔时,使者疾走往捉,穷子惊愕,称怨大唤:我不相犯,何为见捉?使者执之逾急,强牵将还。于时,穷子自念无罪而被囚执,此必定死,转更惶怖,闷绝躄地。父遥见之,而语使言:不须此人,勿强将来,以冷水洒面,令得醒悟,莫复与语。所以者何?父知其子,志意下劣,自知豪贵,为子所难,审知是子,而以方便,不语他人,云是我子。使者语之,我今放汝,随意所趣。穷子欢喜,得未曾有,从地而起,往至贫里,以求衣食。
尔时,长者将欲诱引其子,而设方便,密遣 二人,形色憔悴,无威德者,汝可诣彼,徐语穷子,此有作处,倍与汝直。穷子若许,将来使作 若言欲何所作?便可语之,雇汝除粪,我等二人, 亦共汝作。时二使人,即求穷子,既已得之,具陈上事。尔时,穷子先取其价,寻与除粪。其父见子,愍而怪之。又以他日,于窗牖中,遥见子身,羸瘦憔悴,粪土尘坌,污秽不净,即脱璎珞细软上服,严饰之具,更著粗弊垢腻之衣,尘土坌身,右手执持除粪之器,状有所畏,语诸作人,汝等勤作,勿得懈息,以方便故,得近其子。后复告言:咄!男子,汝常此作,勿复余去,当加汝价。诸有所须,盆器米面盐醋之属,莫自疑难,亦有老弊使人,须者相给,好自安意。我如汝父,勿复忧虑。所以者何?我年老大,而汝少壮,汝常作时,无有欺怠瞋恨怨言,都不见汝有此诸恶,如余作人。自今已后,如所生子。即时长者更与作字,名之为儿。尔时,穷子虽欣此遇,犹故自谓客作贱人。由是之故,于二十年中,常令除粪。过是已后,心相体信,入出无难,然其所止,犹在本处。
世尊,尔时长者有疾,自知将死不久,语穷 子言:我今多有金银珍宝,仓库盈溢,其中多少,所应取与,汝悉知之。我心如是,当体此意。所以者何?今我与汝,便为不异,宜加用心,无令漏失。
尔时,穷子即受教敕,领知众物,金银珍宝, 及诸库藏,而无希取一餐之意,然其所止,故在本处,下劣之心,亦未能舍。复经少时,父知子意渐以通泰,成就大志,自鄙先心。临欲终时,而命其子,并会亲族、国王、大臣、刹利、居士,皆悉已集,即自宣言:诸君当知,此是我子,我之所生,于某城中,舍吾逃走,伶俜辛苦五十余年,其本字某,我名某甲,昔在本城怀忧推觅,忽于此间遇会得之,此实我子,我实其父,今我所有一切财物,皆是子有,先所出内,是子所知。
世尊,是时穷子闻父此言,即大欢喜,得未 曾有,而作是念:我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。 https://t.cn/RI4YMbx
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
【喻说】
世尊,我等今者,乐说譬喻,以明斯义。譬若有人,年既幼稚,舍父逃逝,久住他国,或十 二十至五十岁,年既长大,加复穷困,驰骋四方以求衣食,渐渐游行,遇向本国。其父先来,子不得,中止一城。其家大富,财宝无量,金银琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃珠等,其诸仓库,悉皆盈溢,多有僮仆,臣佐吏民,象马车乘,牛羊无数,出入息利,乃遍他国,商估贾客亦甚众多时贫穷子,游诸聚落,经历国邑,遂到其父所止之城。父每念子,与子离别五十余年,而未曾向人说如此事。但自思惟,心怀悔恨,自念老朽,多有财物,金银珍宝,仓库盈溢,无有子息。一旦终没,财物散失,无所委付,是以殷勤,每忆其子。复作是念:我若得子,委付财物,坦然快乐,无复忧虑。
世尊,尔时穷子,佣赁展转,遇到父舍,住 立门侧。遥见其父,踞师子床,宝几承足,诸婆罗门、刹利、居士皆恭敬围绕,以真珠璎珞,价直千万,庄严其身,吏民僮仆,手执白拂,侍立左右,覆以宝帐,垂诸华幡,香水洒地,散众名华,罗列宝物,出内(音注:内(nà))取与,有如是等种种严饰,威德特尊。 穷子见父有大力势,即怀恐怖,悔来至此,窃作是念:此或是王,或是王等,非我佣力得物之处。不如往至贫里,肆力有地,衣食易得。若 久住此,或见逼迫,强使我作。作是念已,疾走而去。时富长者,于师子座,见子便识,心大欢喜,即作是念:我财物库藏,今有所付。我常思念此子,无由见之,而忽自来,甚适我愿。我虽年朽,犹故贪惜。即遣傍人,急追将还。尔时,使者疾走往捉,穷子惊愕,称怨大唤:我不相犯,何为见捉?使者执之逾急,强牵将还。于时,穷子自念无罪而被囚执,此必定死,转更惶怖,闷绝躄地。父遥见之,而语使言:不须此人,勿强将来,以冷水洒面,令得醒悟,莫复与语。所以者何?父知其子,志意下劣,自知豪贵,为子所难,审知是子,而以方便,不语他人,云是我子。使者语之,我今放汝,随意所趣。穷子欢喜,得未曾有,从地而起,往至贫里,以求衣食。
尔时,长者将欲诱引其子,而设方便,密遣 二人,形色憔悴,无威德者,汝可诣彼,徐语穷子,此有作处,倍与汝直。穷子若许,将来使作 若言欲何所作?便可语之,雇汝除粪,我等二人, 亦共汝作。时二使人,即求穷子,既已得之,具陈上事。尔时,穷子先取其价,寻与除粪。其父见子,愍而怪之。又以他日,于窗牖中,遥见子身,羸瘦憔悴,粪土尘坌,污秽不净,即脱璎珞细软上服,严饰之具,更著粗弊垢腻之衣,尘土坌身,右手执持除粪之器,状有所畏,语诸作人,汝等勤作,勿得懈息,以方便故,得近其子。后复告言:咄!男子,汝常此作,勿复余去,当加汝价。诸有所须,盆器米面盐醋之属,莫自疑难,亦有老弊使人,须者相给,好自安意。我如汝父,勿复忧虑。所以者何?我年老大,而汝少壮,汝常作时,无有欺怠瞋恨怨言,都不见汝有此诸恶,如余作人。自今已后,如所生子。即时长者更与作字,名之为儿。尔时,穷子虽欣此遇,犹故自谓客作贱人。由是之故,于二十年中,常令除粪。过是已后,心相体信,入出无难,然其所止,犹在本处。
世尊,尔时长者有疾,自知将死不久,语穷 子言:我今多有金银珍宝,仓库盈溢,其中多少,所应取与,汝悉知之。我心如是,当体此意。所以者何?今我与汝,便为不异,宜加用心,无令漏失。
尔时,穷子即受教敕,领知众物,金银珍宝, 及诸库藏,而无希取一餐之意,然其所止,故在本处,下劣之心,亦未能舍。复经少时,父知子意渐以通泰,成就大志,自鄙先心。临欲终时,而命其子,并会亲族、国王、大臣、刹利、居士,皆悉已集,即自宣言:诸君当知,此是我子,我之所生,于某城中,舍吾逃走,伶俜辛苦五十余年,其本字某,我名某甲,昔在本城怀忧推觅,忽于此间遇会得之,此实我子,我实其父,今我所有一切财物,皆是子有,先所出内,是子所知。
世尊,是时穷子闻父此言,即大欢喜,得未 曾有,而作是念:我本无心有所希求,今此宝藏自然而至。 https://t.cn/RI4YMbx
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