【日签|随笔】“走山路、爬山坡”
今天戊子日。“大畜卦”上艮下乾,山在上面天在下面,或者天在山中。当我们来到山区,四周都是大山环绕,只要是出行,便要走山路、爬山坡,行动轨迹如同缓慢的蜗牛式的起伏的过山车一样,每当我们登上最高峰顶的时候,远眺望去,天就如同在山中一般。“大畜卦”寓意着人生如同这爬山的过程,一步一步积累,虽有顶峰有低谷,但在过程中会积累出自己的步数,欣赏到沿路的风景,收获一份扎实的阅历。
天虽然广阔无比,但遥不可及,比起脚下的大山,会显得更加的虚空,而大山能够提供我们生存的空间,让我们有更踏实厚实的感觉。“大畜卦”告诉我们可以有着天一般的虚怀,但更要有大山一样的厚重来承载支撑。而且艮、乾为阳卦,四阳二阴,要我们学会主动的去积蓄自己的物质、自己的德行、自己的学识,这样才能有资格有机会去发挥自己的力量。
今天酉金当令,透出辛金,为戊土的伤官星,戊土身弱,天干伤官生财,地支三个中神,卯酉相冲,子酉相破。可以看出今天的磁场会让我们更具有自主性和独立思考的意愿,并且希望自己的想法、选择、行为得到他人的认可,但由于三个中神相互干扰,这份意愿很容易被嫌弃、限制或者直接被忽视掉,此时伤官见官,很容易爆出逆反、反抗的情绪,导致与环境的格格不入、与他人关系的不和谐。子水透出癸水,为戊土的财星,也可以看出今天容易看重利益,得失心比较重,更关注自己的利益,忽视他人的需求和感受,不利于双方的合作,也容易在利益面前与他人产生矛盾,言行过激,最终影响彼此关系、损伤整体利益。合作若要长久,肯定是要将整体目标和长远利益放在首位,在决策和行动中,考虑整体效益和长远影响,而不是仅仅追求个人短期利益。
今天戊子日。“大畜卦”上艮下乾,山在上面天在下面,或者天在山中。当我们来到山区,四周都是大山环绕,只要是出行,便要走山路、爬山坡,行动轨迹如同缓慢的蜗牛式的起伏的过山车一样,每当我们登上最高峰顶的时候,远眺望去,天就如同在山中一般。“大畜卦”寓意着人生如同这爬山的过程,一步一步积累,虽有顶峰有低谷,但在过程中会积累出自己的步数,欣赏到沿路的风景,收获一份扎实的阅历。
天虽然广阔无比,但遥不可及,比起脚下的大山,会显得更加的虚空,而大山能够提供我们生存的空间,让我们有更踏实厚实的感觉。“大畜卦”告诉我们可以有着天一般的虚怀,但更要有大山一样的厚重来承载支撑。而且艮、乾为阳卦,四阳二阴,要我们学会主动的去积蓄自己的物质、自己的德行、自己的学识,这样才能有资格有机会去发挥自己的力量。
今天酉金当令,透出辛金,为戊土的伤官星,戊土身弱,天干伤官生财,地支三个中神,卯酉相冲,子酉相破。可以看出今天的磁场会让我们更具有自主性和独立思考的意愿,并且希望自己的想法、选择、行为得到他人的认可,但由于三个中神相互干扰,这份意愿很容易被嫌弃、限制或者直接被忽视掉,此时伤官见官,很容易爆出逆反、反抗的情绪,导致与环境的格格不入、与他人关系的不和谐。子水透出癸水,为戊土的财星,也可以看出今天容易看重利益,得失心比较重,更关注自己的利益,忽视他人的需求和感受,不利于双方的合作,也容易在利益面前与他人产生矛盾,言行过激,最终影响彼此关系、损伤整体利益。合作若要长久,肯定是要将整体目标和长远利益放在首位,在决策和行动中,考虑整体效益和长远影响,而不是仅仅追求个人短期利益。
《周易》卦例分享
时间:2023.9.12
问事:中国流氓阶层为何长久不衰?
得卦:大畜卦初、二、三爻动,之卦为剥卦。
解卦:
大畜卦代表着能力积蓄到一定程度后,需要走出去进行一番大的闯荡,这与儒家所倡导的内圣外王的思想相符。而剥卦则代表着腐烂、侵蚀和没落。结合在一起看,则意味着:为名利奋斗的终局,是被腐化、侵蚀而走向没落。
再看,大畜卦的下卦乾,三爻齐变,变成了坤卦,乾卦象征着君子,而坤卦象征着小人,这意味着人都是会变的,今天的正人君子可能就是明天的贪官流氓。
所以,《周易》在这里想要表达的就是:中国的流氓阶层之所以长久不衰,是因为君子和流氓本质上是可以进行转化的,很多流氓并不是天生的,而是在功名利禄的引诱下逐渐转变的。正所谓,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,一个“利”字正是江湖恩怨,流氓丛生的根源。
时间:2023.9.12
问事:中国流氓阶层为何长久不衰?
得卦:大畜卦初、二、三爻动,之卦为剥卦。
解卦:
大畜卦代表着能力积蓄到一定程度后,需要走出去进行一番大的闯荡,这与儒家所倡导的内圣外王的思想相符。而剥卦则代表着腐烂、侵蚀和没落。结合在一起看,则意味着:为名利奋斗的终局,是被腐化、侵蚀而走向没落。
再看,大畜卦的下卦乾,三爻齐变,变成了坤卦,乾卦象征着君子,而坤卦象征着小人,这意味着人都是会变的,今天的正人君子可能就是明天的贪官流氓。
所以,《周易》在这里想要表达的就是:中国的流氓阶层之所以长久不衰,是因为君子和流氓本质上是可以进行转化的,很多流氓并不是天生的,而是在功名利禄的引诱下逐渐转变的。正所谓,天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,一个“利”字正是江湖恩怨,流氓丛生的根源。
大畜卦大象说,
天在山中,大畜。
君子以多识前言往行,以畜其德。
前言往行就是历史,
以历史为镜,可以知兴替,
同时也能正衣冠,明得失。
因为司马迁开启了一部“以史立身”、“以人为本”的中国史,
用余秋雨老师的话来说,
司马迁使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一束稳定的有关正义的目光,使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。
对于当代的短平快,很多人为了追求时代的红利,常常对历史进行评鉴。而不是为了欣赏,为了读出当中的道理和历史的启示,从而“畜其德”。
正如余秋雨老师所说,
当历史一旦变得人生化,常常会产生滑稽的效果。历史,只有当人们认真地沉湎于它的具体环节的时候,它才显得宏大而崇高,而一旦腾凌半空来俯察它的时候,它就被浓缩、被提纯、被嘲谑;艺术家进一步用人人都能经历的人生形态来比拟它,它只能是滑稽的了。滑稽,从观察对象而论,是历史本身怪异灵魂的暴露;从观察主体来说,是人们轻松自嘲的情怀的表现。
天在山中,大畜。
君子以多识前言往行,以畜其德。
前言往行就是历史,
以历史为镜,可以知兴替,
同时也能正衣冠,明得失。
因为司马迁开启了一部“以史立身”、“以人为本”的中国史,
用余秋雨老师的话来说,
司马迁使历朝历代所有的王侯将相、游侠商贾、文人墨客在做每一件大事的时候都会想到悬在他们身后的那支巨大史笔。他给了纷乱的历史一束稳定的有关正义的目光,使这种历史没有在一片嘈杂声中戛然中断。
对于当代的短平快,很多人为了追求时代的红利,常常对历史进行评鉴。而不是为了欣赏,为了读出当中的道理和历史的启示,从而“畜其德”。
正如余秋雨老师所说,
当历史一旦变得人生化,常常会产生滑稽的效果。历史,只有当人们认真地沉湎于它的具体环节的时候,它才显得宏大而崇高,而一旦腾凌半空来俯察它的时候,它就被浓缩、被提纯、被嘲谑;艺术家进一步用人人都能经历的人生形态来比拟它,它只能是滑稽的了。滑稽,从观察对象而论,是历史本身怪异灵魂的暴露;从观察主体来说,是人们轻松自嘲的情怀的表现。
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