#21天读书打卡活动[超话]#
day14
电自2110 曹尘尘 2021301011001
《我与地坛》读后感
“她说：‘出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好’母亲的这话实际上是自我安慰，是暗自祷告”。所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了灵魂，然而母亲却为此押上了她最大的赌：“如果他真的要在园子里出了什么事，这苦难也只好我来承
担。”作者在《秋天的怀念》中也说到，当作者暴躁砸东西时，“母亲这时悄悄地躲出去，在我看不见地地方偷偷地听着我的动静”，她隐藏着内心的痛苦，鼓励说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活……”母亲完全是在这种苦难中度完了自己的余生。

念了无量劫受用不尽的偈子

梦参老和尚 讲解

摄善法戒就是菩萨不遗一善，即使很小的善事都要做，很小的恶事也不做。修善法就是一切善法都应该做。不止我们佛教是这样，过去《三国演义》大家都看了很熟的，刘备教他儿子刘禅也是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。常常不注意，小恶就成了大恶。

有人说我踩死蚂蚁犯戒不犯戒？你为什么要踩死蚂蚁呢？它惹了你吗？他说我不知道踩死了！不知道怎么会知道把它踩死了？我教你个方法，也算咒吧！《华严经·净行品》中就有这么个偈子，一起床一下地的时候，就念一下，一天都不犯罪──“从朝寅旦直至暮，一切众生自回护。若于足下伤其形，愿汝即时生净土。”说明了我没有天眼通，我看不见，匆匆忙忙地把你给踩死了；虽然把你踩死了，愿你生到极乐世界去。

法门太多了，如果你能念《净行品》几个偈子，无量劫受用不尽；要睡觉的时候，念个《华严经》的偈子：“以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无乱动。” 就是说身体不要翻过来动过去地睡不着觉，害失眠病似的，心里安安稳稳的。念这个偈子，观想看看菩萨，就能身得安稳、心无动乱，梦也不会做了。

《华严经》的偈子大多数是两种，一个上求佛道，一个下化众生。这种境界是不可思议的，天天这样念就是行菩萨道，而且是大菩萨道。《华严经》还有小菩萨吗？大菩萨的法门太多了。

如果我罪恶太多了，这些个忏悔法要拜很多忏，有没有别的？普贤菩萨有一个偈诵就告诉我们了：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”特别是痴，什么罪犯都认为自己是对的──“杀猪宰羊犯什么罪？猪羊一道菜，不杀它做什么？”──很有道理地，他不承认是错的。“诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。”也不要拜忏，也不要磕头了，就这一念间一切罪都消失。不要再计较了。如果你念完了，还认为罪是在身上，那是因为跟普贤境界没有合。

#星座[超话]#

今天说一下数字代表的颜色：

万物类象，非常重要啊。

数字1为蓝黑色，大海汹涌的平静的颜色。
数字2为青色，雪中青，或者暗流青。
数字3为青白色，东方喷薄而出的前夕，蓄力而生的颜色。
数字4为新绿色，嫩绿色，为卯木的新发。
数字5为暗绿色，为辰木，为枝干，为坚固。
数字6为幻化的红色，类似霓虹，带着金光。
数字7为裂帛一样的红色，处在燃烧的极点。
数字8为午后明亮的淡黄色，或者田园明媚的土黄色。都带着温柔和可爱的色彩。
数字9为金黄色，带着凌厉的色彩，也是下午的阳光的灼热的颜色。
数字10为金白色，幻化的漫天金光。也是夕阳最后的灿烂了。
数字11为白色，也代表黄白的贵金属，也代表黑夜在刚刚进入的时候，大地亮如白昼。就是人间灯火。
数字12为黑色，为看不见的水，为情绪，为隐藏的渠道。都是黑色。

配合斗数盘宫位用神，可以选择合适的颜色。
前面有同学问这个，需要根据自己完善的用神宫位去选择相应的颜色。