何为人生? 有起有落的,是人生。
世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。
人生就是那个让你把苦水吞进去,把泪水憋回去,把汗水抹下去,教会你如何为人,怎样处事,最严厉最残酷的老师。
从为一点小事矫情,到学会了冷静,知道了什么叫不值得;从泪水涟涟四处渴望同情,到懂得了安静,你知道了什么叫沉默。
经历了流年聚散,体会了人情冷暖;经历了物是人非,学会了自我疗伤。有苦,自我释放;有泪,欣然品尝。风吹雨打知生活,苦尽甘来懂人生。
起起落落的人生就是,一种感受,一场历练,一番彻悟,一次懂得!
何为人生?有苦有甜的,是人生。
人这一辈子,说来容易,听来简单,做起来很难。并不是每一片土地都生长希望,并不是每一次努力都能成功。
很多人都抱怨工作很辛苦,生活很累。
当你累的时候,累了、倦了,实在不想上班,就到凌晨的大街上走走看看。
1:00:卖水果的婆婆准备收摊了。1:30:外卖小哥还在给加班的白领送去夜宵。2:00:饭局上应酬的中年人才刚到家。3:00:值班的护士正在全力配合抢救刚送来的病人。3:30:货车司机已经整装待发。4:30:卖早餐的婆婆吃力地穿过逼仄的弄堂。5:00:唤醒城市的环卫工走上萧瑟的街头。你会明白,这个世界不会因为黑夜的降临,懈怠和熄火。你会明白,你的工作又累又委屈,可总有人比你要累十倍,百倍;你会明白,无论何时何地,这个城市从来不缺的就是那些为了生活而劳碌奔波的人。要明白,当你觉得辛苦的时候,证明你在走上坡路!苦才是人生,累才是工作,变才是命运,忍才是历练,做才是拥有!如果,感到此时的自己很辛苦,告诉自己:容易走的都是下坡路,坚持住,因为你正在走上坡路!
何为人生? 有沟有坎的,是人生。
生活就是把你生吞活剥,让你脱胎换骨,再塑造一个更强大的自我。
当你能够忘记你的过去,看重你的现在,乐观你的未来时,你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你,失败不会击垮你,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活之不快,专注于自身的责任而不是利益时,你就站在了精神的最高处。
当你以宽恕之心向后看,以希望之心向前看,以同情之心向下看,以感激之心向上看时,你就站在了灵魂的最高处。
面对有沟有坎的人生,我们不是没有眼泪,而是含着眼泪依然奔跑。
得意时看淡,失意时看开是人生。
来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平;会有许多的失落,也会有许多的羡慕。我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;我们都是近视眼,往往忽略了身边的幸福。所以,我们要懂得得意时看淡,失意时看开。
事实上,大千世界,不会有两张一模一样的面孔,只要你仔细观察,总会有细微的差别。人,总会有智力、运气的差别;总会有人在你熟睡时,回想一天的得失;总会有人比你跑的快....参差不齐,才构成了这世界上一道道亮丽的风景。
卞之琳说:你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。是的,走在生活的风雨旅程中,当你羡慕别人住着高楼大厦时,也许瑟缩在墙角的人,正羡慕你有一座可以遮风的草屋;当你羡慕别人坐在豪华车里,而失意于自己在地上行走时,也许躺在病床上的人,正羡慕你还可以自由行走……
有很多时候,我们往往不知道,自己在欣赏别人的时候,自己也成了别人眼中的风景。
一生辗转千万里,莫问成败重几许,得之坦然,失之淡然,与其在别人的辉煌里仰望,不如亲手点亮自己的心灯,扬帆远航,把握最真实的自己,才会更深刻地解读自己....
面向太阳吧,不问春暖花开,只求快乐面对,因为,透过洒满阳光的玻璃窗,蓦然回首,你何尝不是别人眼中的风景?
不完美的人生,是人生。
人生,从来不完美!各有各的不足,各有各的难处,各有各的无奈,各有各的烦忧。
人生,从来不完美!有漂亮的容貌,没聪明的大脑,有伟岸的身材,没傲人的背景。
人生,从来不完美!有些人家境贫寒,但很是知足,工作踏实,一家人和和美美。有些人豪车华宅,但吃不好饭,睡不好觉,没时间陪伴家人。
人生,从来不完美!有些人头脑简单,虽然吃过亏,上过当,但活得特自在。有些人功于心计,虽然占便宜,得好处,但过的很焦虑。
人生,从来不完美!所以不用想着和谁比,你有你疲惫的追求,我有我平凡的快乐。
没必要盯着别人的生活,自怨自艾,更不要看着别人的幸福,迷失自己。不知足,会活得很累,求完美,会过得痛苦!
人生,从来不完美!
关键看你以什么态度去面对。
你若想开,看淡一点,一切都会随风而逝。
你若轻松,乐观一点,一切都会否极泰来!
生命只有一次.或长或短.感情只有一回.或喜或悲。
谁都无法预知,每一步路都需要自己去体会!
谁都不能强求,我们只能学着去接受和面对!
做一个知足常乐的人,这辈子开开心心的活。

夏蓮居、黃念祖老居士往生紀實

  夏蓮居老居士往生紀實

  夏蓮居,少志學,博貫群籍,窮研理性,兼擅眾藝。中年,潛修內典,由宗而教,由顯而密,圓融無礙,會歸淨土。乙丑(1925),軍閥張宗昌督魯時,以莫須有之罪相加,籍沒家產,下令通緝,乃避禍東瀛。逾年,歸來,掩關津門。丈室唯供彌陀像,一心虔持聖號,冥心絕慮,專精行道。歷十載。感應道交,瑞征屢見。

  見佛見光,從不示人。有詩雲:一卷六字經,轉破千年暗。人雲我念佛,我說是佛念。迷雲陳霧重重過,瞥見澄潭月影圓。 九一八事變爆發,國難方殷。北京缁素一再堅請,乃來京卜居鼓樓之側。銳志潛修,盡心弘化,廣贊大乘,宣揚淨宗。誨人不倦,數十年如一日。

  求道問學者,日盈於庭。獲沾法益者,不可勝已。或明心見性,或坐脫立亡,或往生現瑞,或捨俗出家。至於聞教啟信,洗心向善者,更僕難數。

  乙巳(1965)仲冬,年八十有三。一日,謂人曰:“余大事已辦,決捨濁世矣!”於時精神奕奕,開示法要,及修持所現境界,多為平素未曾道及者。旬日後,示微疾。夜間家人侍側,聞其念佛相繼。忽聞厲聲一唱,驚視之,即於此一句萬德洪名聲中,安祥往生矣。

  正念分明,說行便行。入彌陀願海,為學人楷模,信乎!有《關中念佛詩》若干首傳世。

  黃念祖老居士往生紀實

  黃老早在1953年40歲時,就已開悟。在1959年繼蓮華精捨金剛阿阇梨位,而成為紅教第三十四代祖師。

  可是數十年來,老人決不因此而對自己的修持有絲毫懈怠,反倒愈加精進,每日持咒念佛,少則4、5萬,多則7、8萬(在退休後,每年四月、十二月初一至十五期間,都要閉關念佛,持咒每日達十幾萬),每天還要修一座以上的dafa,因而經常要深夜一、二點才得入睡。

  尤其在當年上班期間,趕上工作忙時,下班回家已是深夜十一、二點了,雖然非常疲倦,但仍要完成定課,什麼時候修完,什麼時候才睡覺,沒有半點含糊。

  在“文革”期間,老人的身份是牛鬼蛇神,在“河南干校”接受勞動改造,前途一片昏暗,就是在這種環境下,老人仍能做到:時時處處都有一句。當時老人身邊什麼都沒有,就用一簇干草捻成繩,打成結,形成一串念珠,用來隨時計數,仍堅持完成念咒之定額。晚上則在熄燈後趁大家熟睡之機,悄悄坐在床上修法。

  約在1988年陰歷七月十五,老人身體突然不適,接連吐血不止,面色發黃,渾身無力,可就是這樣,老人還要硬挺著去修法,家人上前勸阻,他卻說:“今天是為死難亡靈超度之日,而恰在此時,我突然重病,看來眾生罪障很深啊!不過越是這樣,我越要修!就是要拼一拼!”

  於是勉強站起身來進了佛堂。修法過程中,開始仍是一邊修一邊吐血,可是修著修著,上一口血與下一口血的間隔就不知不覺地拉長了。血的顏色也從鮮紅變成淡紅,等修完超度dafa,下座頂禮時,吐出的最後一口血,只是略含血絲了。

  於是這場大病,是沒有請任何醫生,也沒有服任何藥物,就這樣好了。在摔腿之後,老人的身體非常虛弱,渾身經常出虛汗,額頭上一會兒功夫便是一層汗珠,老人右腿粉碎性骨折,加之身體又胖,在床上要想翻身都很困難,需要幾個人協調用力才行,配合稍不好,都會給老人帶來鑽心的酸痛。每次翻完身,老人都要喘著粗氣,閉目休息一會,頭上的汗珠是大顆大顆往下掉,可是老人緊咬牙關,不肯哼叫一聲!這一摔,引起老人各種宿病並發,心髒、腎、肺都惡化,可就在這種情況下,老人仍是處處不離念珠,時時不忘念佛,自始至終念佛不斷。

  有一天中午,家人服侍老人剛剛吃過午飯 ,老人便叫家人把念珠遞給他,他老人家靠著棉被垛,合上雙眼,拿著念珠,靜靜地默念,過了一會兒,老人突然堅定地說:“就是要拼死念!念到死!”他好象是自言自語,但更象是在對家人講,在勸導家人。這是他用以要求自己的誓言,也是對我們的期望和要求。老人的一生從不願與別人論長短,爭對錯,辯是非,而是以自己之實際行動,示現給別人,到底應該做什麼,那些不要做,怎樣做才能成功。家人最大的感受之一,便是同樣一句話,那怕是一句很普通的話,從別人嘴裡說出來和從老人嘴裡說出來,聽到後感觸截然不同,為什麼如此?就是因為他就是這樣做的,在要求別人做到之前,他自己必須先做到,言行一致,表裡如一。

  1992年,老人家的主要任務是要完成《大經白話解》。老人不顧自己八十高齡,且體弱多病,除了每日趕寫《大經白話解》之外,還要完成自己的定課(一日念三、四萬佛咒,修一座dafa),因此,天天在深夜一點鐘之後才能睡覺。因為拼命注書,家人都上班,黃老常常吃些剩菜剩飯,菜飯一塊煮。因寫書任務忙,也常常吃些焦飯,糊菜粥,有時都燒焦了,還要吃。家人上班回來,聞到院子裡焦味,准是老人忙又忘了拿走,家人說這粥不能吃了,老人卻笑著說:“這飯很好,不要在吃上花費時間和精力。”於是他盛了一碗黑乎乎的菜粥,津津有味地一邊吃,還一邊笑著,跟家人說:“我現在過著神仙般的生活,拿誰的生活跟我換我都不換,人生極樂是什麼?是法樂啊!”

  同年月16日至18日,老人連續三天給一個人講法,每天都講得很晚,因而擠掉了許多本來是用來念佛的時間,晚上就得加班完成定課,這幾天睡的就更晚了。

  19日晚上,老人突然感覺嗓子不適,坐在床邊拿藥,手把藥拿起來,人已困得打了盹,一個瞌睡過來,人就從床邊栽下去了,摔在椅子稜上,老人一聲不吭,強忍劇痛,以常人難以想象的毅力,摸黑爬上了床。到第二天早晨,老人輕松地告訴家人:“我昨晚摔了。”後來經檢查,是股骨粉碎性骨折,受傷的大腿已出現一大片紫黑色的瘀血,就這樣,老人還說:“我這個歲數了,腿能不能好,都無所謂了,好在腦子好使,手能活動,我就是癱在床上,也要把《白話解》完成”。這一摔,引起了老人許多宿病復發,心髒、肺、腎都惡化。老人一生不願去住院,更不願死在醫院,還是為了完成《白話解》,才同意送他去醫院,盡最後的努力。這時,海內外弟子聞訊要來侍奉老人家,他回電:“誰也不許來,都在原地念佛,求我能完成 《白話解》。”

  3月26日,老人病加重,嘴張幾下,已無法說話,但他此時極為超然,輕松地一笑,令家人無不感到,他心中什麼事都沒有了,輕爽極了!直到27日深夜1點07分去世。家人趁深夜,抬靈體至家中,由家人和老人在京弟子,晝夜念佛七日。天氣很熱,又無任何防腐設施,然老人遺體不但無異味,反而很多人聞到奇香,並多次看到大瑞相(由於老人生前不重瑞相,不重神靈,故不透露)。

  黃老靈體在家中停留期間,大家晝夜助念,美國的弟子葉太太多次聞到靈體發出的奇香,美國的周佩臻弟子也數次聞到奇香(這二位弟子聞到奇香後,就速飛抵北京)。在3月28日凌晨,一位齊居士(在京弟子)在靈前助念時,聽到遺體處,老人也在與大家一起念“南無阿彌陀佛”!

  在4月2日,即老人往生後第七天,台灣蓮華精捨的沈居士在家中佛堂為老人助念,當他念到極為清淨處,突一發心,頓見供於老人靈牌前面的油燈燈芯竟蹦出兩粒元寶捨利(油燈正在燃燒),現此二粒捨利已供於捨利塔中(沈居士是老人在台之密宗弟子)。

  老人4月7日火化,已是去世後第八天,家人抬遺體時,覺得柔軟,手指都能活動,並感到遺體明顯變輕,時而發出奇香。是日 8點-10點,於八寶山禮堂舉行告別儀式(有數百人參加),10點15分至10點50分火化,由於要觀看火化的人太多,結果全被請了出來,只有兩位比丘尼(北京通教寺的昌圖師和聖慧師)偷偷鑽進了火化控制室,她們親眼見到遺體在火化的時候,三次放紅光和綠光,並且遺體上空呈現由光組成的白色蓮花。

  火化後,老人隨身帶去的念珠經大火而不壞,遺骨潔白如玉,並從骨灰中拾得五色(紅、黃、白、綠、黑)捨利三百余粒。

  黃念祖老居士,尊為淨土宗師,他的遺教隨著他的示疾往生,猛然覺醒了大家。從廣化寺舉辦的往生回向法會、京都佛教界四眾弟子雲集八寶山隨喜荼毗法式,觀人們至誠敬仰的心情,遠遠超出儀式所表,大家更加明白了黃老的悲心所示,無常覺照了學修迫切性,很短時間內眾多居士表示專修淨土,以讀誦《大經》為日課,“淨修捷要”為晚課,持名念佛為方便,加緊地用功修持。廣化寺在歷時三年“廣化念佛會”的基礎上,明確今後的法會,將以《大經》為主題,兼聽淨土宗經解錄音磁帶,有志帶領在家學眾專弘專修淨土,與有緣者同圓種智,同生極樂。 編者後記:以上兩位老居士,一位是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》的結集者,一位是該經的弘揚者,皆已往生淨土,足證《大經》利益真實不虛。如或錯集、錯宣,安能往生淨土?深祈同修辨清理事,莫墮疑謗。南無阿彌陀佛

 

《如饮水》1

傅怀钰醒时天色尚早,色仍是浓黑的,却有一线白月悬在树杈间,深色的光秃枝干在冬日瑟瑟的风里向上努力伸着,要将欲坠不坠的月亮托回天上去。

候在门外的小童听见声响,扣了扣房门,声里夹带着浓浓的倦意:“仙君可是醒了?”顿了顿,他迟疑地将门轻轻推开一道缝隙,眼低垂着:“仙君若是冷了,我可将炭炉送进去。”

傅怀钰神智还糊涂着,却已穿好了衣裳,散落着满头的发拉开了房门,路过小童时他稍叹了口气,步子也停了下来:“阿潋让你跟着我,你便不睡了么?”

小童抖了抖,有些急切地抬起头,瞳孔却在见到傅怀钰的那刻骤然放大,困意也全消了,只留下满目错愕。下刻,他的脸泛出一层淡淡的粉,唇瓣蠕动,他未嗫嚅出半句辩解。

夜深高寒,山间多有雾气,傅怀钰的面容便在霭里显得有些模糊。可小童仍能瞧见仙人面上的多情目与下垂的眼尾。在惨淡的月色里,傅怀钰长身玉立,满头的白发随意散落在月白的流光锦上,发与发的罅隙中隐隐露着白至刺目的肤,眉是浅的,瞳色也是极淡的褐,唇抿着,里些地方带着浅淡的粉。通身上下,竟只有眉心那点红是烫人的。

仙人果是仙人。小童喉头一滚,正欲说些什么,便见傅怀钰眸色一冷,虽还是笑着的,他却觉着有些冻人,瑟缩了臂膀,不再敢去瞧仙君。

“天大亮时候,你回阿潋那处去吧。”傅怀钰苍白的指尖捋了捋袍上的褶子,又进了房拿出一壶酒,赤脚行过冰凉的青石板地。

那人的眼神,他方才瞧得清楚。虽是未带半分恶意的,他却仍是觉得犯呕,全身上下的血液都被寒气冻结不再流动,极致的压抑感甚至让他无法喘息。

许也是过了几百年,他倒还像留在原地。

小童眼看着仙君的眉皱成小山似的模样,眸也深沉起来,让他瞧不透里面的真实情绪,只觉着冷,冷得刺骨。

房门是半开的,小童借着月光瞧见里面当堂挂着一副仙人戏猫图,盖的是坠月仙君的私印。棕华木制的方桌上摆了套玉制的茶具,四下零散放着几把红木制的小椅。东边靠着墙根尽是榈木制的书架,上摆着琳琅满目的书籍,有法器的,亦有心法符箓门类。西边却瞧不清楚了,只知道设着井天蓝的帘子,有珠帘垂下。

不像是仙君住的地方,有些简陋过头了。他本以为问尘君住处应是富丽的。

“坠月仙君……”小童顷刻跪下了,袍子沾染了地面的尘土,灰色的痕迹刺激得傅怀钰神色一凛,唇角的笑意也淡去了:“阿潋让你过来,无非是忧心我这处只我一人,恐我费心照料自己。你如今回去了,可与他说,是我不惯有人伺候。”想着,他又笑了:“阿潋若是不愉,你便将我院里藏的酒给他。”

小童似懂非懂地点了头,站起身向傅怀钰恭敬地拜了一拜,又拍净膝上的灰尘才去了厨房。

传闻果是真的,问尘仙君人确实极为温和有礼,但三千界也确是过为冷清了。除去他与仙君前日里自尘世里捡回的那个孩子,便只剩下仙君一人。也不知在以往的日子里,仙君是如何过来的。

傅怀钰眼看着小童的身影淡进月色,才摁上了嘴角,将那抹笑用食指费力抹平,周身冷气掺杂着灵力四溢开来,一侧的树枝上结出薄薄一层霜。

他一人踱至院内的小亭,这时天色已微亮了,看花亭三字在夜色里隐隐绰绰。亭内石凳亦是冷的,颗颗圆润露水在上面影出多个月亮。他轻抬眼看了看,而后将露水用手尽数拭去才落座。

酒入口时是微甜的,后味才是辣,一路烫进了他胃里,燎原似的烧着,他这才后知后觉地想起来这壶酒应是阿潋酿的,只有阿潋才会偏爱这种甜口却辛辣醉人的。

正想着,他眼又模糊了,脑子也混沌起来鹿角棕,半晌,他闭了眼,枕在了左手臂弯里,垂下的右臂手腕处纵横着粉色的伤疤。

温汀之醒的时候已经日上三竿,他在床上翻滚了好半晌才不情不愿地床榻上爬起来,随意披上件鹿角棕的袍子提步便走,却在推开房门的第一刻瞧见在亭中酣睡的傅怀钰。没来由地,他心头猛地一紧,窜回了房内挑拣出一件雪白的鹤氅。

傅怀钰睡得深,等温汀之轻手轻脚地将大氅盖在他身上也未醒,眉头倒是皱了,被温汀之用温热的指尖抚平。

他也不走,一撩袍子随意坐在了傅怀钰的身边,用手支着下巴,嘴巴叼了根不知从哪儿摘的草,吊儿郎当地看傅怀钰,从被散落的发遮住的眼到带着血痂的唇,他都看得饶有趣味。

“师尊。”温汀之推了推傅怀钰,用手捂住了仙人的眼,“外面冻都冻死了,你随我回房睡行吗?”他声音不重不轻,傅怀钰却醒了,一指划走遮眼的发,嗓子干干的,还带着一夜的寒气:“不必了,你去用早膳吧。”

傅怀钰拍掉了温汀之放在自己袖上的手,神色淡淡,眼里是空的,里面没有温汀之也没有小院。

“还要去霜华殿吗?阿潋。”温汀之忽听得傅怀钰如此问了句,无头无脑。

像是醉在了幻境里,傅怀钰面色未变,眼里却蓄满了泪,像是听不见温汀之说的话一般,他继续道:“我不想去了,阿潋,可我要逃出去。”

几个呼吸后,温汀之看见他的师尊面上呈现出极致的绝望与哀痛,下唇的血痂脱落涌出新的鲜血,可傅怀钰还在说:“我不要,我不愿的……”

“师尊……?”温汀之终觉察出一丝异样,想伸手去抓住傅怀钰的手,却被一道剑光打了回去,再抬头时,傅怀钰已离他甚远,他只能瞧见一个模糊人影立在雪地里。而他面前,插着师尊的那把“藏锋”。

远远地,他听见傅怀钰茫然而痛苦的声音:“不要碰我。”

温汀之停住了,站在雪地里静静看着傅怀钰,不再前进寸步。

过了许久,久到他已经不能再按捺住的时候,傅怀钰的声音又响在了耳边,一如初见时的澈净与清冷:“汀之,站在那里做什么。”

说着,傅怀钰赤脚踩着雪走过来,袍脚用银线绣出的大片海浪随着他的走动翻涌,日光照在月白锦缎上,光华流转,夺去了温汀之全部目光。

“在想一个故事。”温汀之笑了。

拔出藏锋,他提着剑一步步走到傅怀钰身边:“师尊剑落了。”

“是么?”

“又糊涂了。”

傅怀钰淡淡回了几句,单手掐出个剑诀,藏锋便没了踪影。没有等温汀之跟上来,他独自回了房,泡出一壶茶放在看花亭,人坐在石凳上发愣。

雪景清丽,他看得出了神,眼前却突然出现温汀之的脸。

“师尊想吃什么?”

“我无需用饭。”

“我是问师尊,想吃什么,想吃,不是因为肚子饿了。”温汀之想伸手捋顺傅怀钰额角的碎发,傅怀钰却直直地盯着他,看得让他有些发毛,悻悻地缩回了手,撇了撇嘴。

傅怀钰愣了片刻,一杯茶喝了大半才慢悠悠地道:“糖葫芦。”语气怅然。

“若是没有,松子糖亦是可以的。这茶太苦了。”

他心里也苦,只觉得今天,好像要跌进蜜罐里才满足。


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