悦风总的产品这净值快折腾回去了，最高超过50%的收益，悦风总也是老相识了，做点评价应该不会介意：
1、今年行情确实非常惨烈，行情惨烈是这种净值表现的主要原因。
2、悦风总应该是误判了TMT板块的行情，净值走势跟中证TMT高度重合，大赚以后没有脱身有可能是认为该板块有跨年度行情。
3、宏观策略比较强的今年业绩都不太差，至少净值回撤控制的还可以，以前悦风总这方面还可以，从早期产品净值回撤幅度看这方面功力是不缺的，但是这里没表现出来不知道为什么？净值表现跟几年前完全是两个人，完全没有任何风控措施。
4、这种大幅回撤一般都会搞坏投资者的心态，希望悦风总能迅速调整过来恢复往日的神勇。
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给散户投资者的建议：
1、很多朋友喜欢跟我讨论热点板块轮动，我总是表现有限兴趣，逻辑上你总是踩在热点上净值肯定不断新高，但是现实中一个都看不到，不管是公募还是私募，踩中热点净值就起飞，热点一消退原样跌回来，太多这种例子了。基金经理都搞不定的事情散户朋友不要指望自己可以搞定。
2、价投可能对散户更有利，从我这么多年的观察，稳定的可以从市场赚钱的散户都有自己的方法论，其中价投的比例最高。

世间的小说、电影，电视，或者娼妓的淫秽语言，撩拨贪心的靡靡之音，关于暴力、抢劫、盗窃之类的高谈阔论……这些凡是能引生贪嗔痴的无稽之谈，统统属于绮语的范畴。

当今这个时代，绮语可以说特别泛滥。无论是电视、电影、网络、报纸、杂志，里面百分之九十多全充斥着绮语。人们信绮语、听绮语、说绮语，真正的修行人都没有生存空间了，你要想修行的话，各种违缘就在面前此起彼伏，一天两天还可以应付，但什么时候才能超越呢？

现在的佛教徒中，念咒语、做善事、观修自心的有多少？寥寥无几。大多数人平时要么是看电视、看电影；要么是天天上网聊天，在虚妄的世界里又寻找虚妄的世界，除了引生贪心、嗔心以外，从中很难得到有价值的东西。看看多数人所受的教育，再看看这个社会变成什么样子。

除了世间这些绮语以外，尤其要提醒大家的是：别人在念经、诵咒、修法时，如果你口若悬河地谈论很多令人散乱的话，就会断绝别人行善的资粮，罪过极其严重。

你一个人不愿意听的话，也没有什么，但影响那么多人闻法，过失确实很大。

本来二十几个人一起听法，大家都非常全神贯注，若有一个人讲话，整个场面就打乱了，所有人的善根也会以此而毁坏。

因此，假如你管不住自己的舌头，还是非常危险的。《诸法集要经》云：“百千功德门，由舌而破坏。”《增广贤文》也说：“百病从口入，百祸从口出。”

有些人似乎没有自控能力，嘴巴一直喜欢“叭叭叭”说。就像在微博下面留言的，错误的见解，会影响其他人。

有些居士，一点规矩都不懂，听了这么多年的法，行为仍非常不如法。

另外，如今世间上有些人，写的小说、编的剧本、撰著的书籍，处处都是绮语充满。还有所谓的艺术家、歌星、影星，以自己的绮语作品，令成千上万人沉迷其中，有意义的事情全都耽误了。

有时候看一看这个愚痴的世间，不得不承认人类的盲从。但我们作为修行人，稍微有点智慧的话，以佛教的“仪器”来进行观察，这些“细菌”还是很容易发现。

现在人们爱说各种绮语，这些表面上看，好像是自然而然脱口而出，但以智慧来仔细观察，就会发现大多数绮语都是贪心或嗔心所引发。而且在说绮语的过程中，自己和他人萌生了多少烦恼，罪业就会有多大。

比如，有些人看了小说后，召集大家开始讲：“我今天看了一本小说，里面有个美女，她如何如何动人……”因为他嘴巴特别会说，从而让很多人生起了贪心。或者有人看了一部电影后，跟众人极力渲染：“我国与他国之间发生战争，当时我国如何如何……”于是，有人听完后生起了嗔恨心；有人被这个故事所蒙蔽，生起了愚痴心；还有人自赞毁他，认为自方力量极为强大，生起了傲慢心。因此，许多烦恼都可以通过绮语而引发。大家也清楚，贪嗔痴等烦恼是不善业，如果这种不善业通过你的语言产生，那你的语言肯定有过失。

问：照见五蕴皆空’与‘照现五蕴皆空’有什么区别？
五蕴皆空是佛教用语，意思是五蕴本来没有，因为五蕴是空性，所以照见五蕴皆空。而照现五蕴皆空则是指通过观照，现量证知五蕴都是空性，即五蕴没有真实的实体。
“照见五蕴皆空”是指通过观察和思考，我们能够看到五蕴空性，即色、受、想、行、识都是空幻的，没有真实的实体。这个概念强调的是我们的感知和认知方式，即通过观察和思考，我们能够认识到五蕴皆空的本质。 照见五蕴皆空”强调的是我们的感知和认知方式，照见五蕴皆空强调的是对五蕴的超越和智慧的开悟，而照现五蕴皆空则强调的是对五蕴的观察和描述。
因此，这两个词语的区别在于它们的含义和用法。照见五蕴皆空强调的是五蕴本身是空的，而照现五蕴皆空则强调的是通过观照，实证五蕴皆空。