岂不见奉大祭，荐用璧与琮。
岂不见作广厦，选裁梁与柱。
国家致理仗才贤，教养成之在黉序。
圣皇宵衣急文治，大廷敕举观风使。
玉玺盘龙五色书，亲遣巡行严教事。
六一宗家有远孙，清才素行如玙璠。
手提文印之官去，马头南望河南路。
河洛天地中，崧高峻极天。
降生周家申与甫，近代亦有文富贤。
两程夫子明邹鲁，道统上承千载传。
山川佳气朝朝有灵秀，钟人物何曾间前后。
子行所历善教施，本末兼举真良师。
后来功业有奋起，看子誉名同远垂。
临岐何以赠别离，清风潇洒丹凤枝。
天寒岁晏凛冰操，持用慰我遥相思。
—— 杨士奇《题竹送欧阳哲佥宪之汴》
岂不见作广厦，选裁梁与柱。
国家致理仗才贤，教养成之在黉序。
圣皇宵衣急文治，大廷敕举观风使。
玉玺盘龙五色书，亲遣巡行严教事。
六一宗家有远孙，清才素行如玙璠。
手提文印之官去，马头南望河南路。
河洛天地中，崧高峻极天。
降生周家申与甫，近代亦有文富贤。
两程夫子明邹鲁，道统上承千载传。
山川佳气朝朝有灵秀，钟人物何曾间前后。
子行所历善教施，本末兼举真良师。
后来功业有奋起，看子誉名同远垂。
临岐何以赠别离，清风潇洒丹凤枝。
天寒岁晏凛冰操，持用慰我遥相思。
—— 杨士奇《题竹送欧阳哲佥宪之汴》
一生戒杀放生，临终往生净土，并深深影响一代名臣林则徐！
张师诚（1762-1830），清代官员、居士。
张师诚字心友，号兰渚，晚号“一西居士”，浙江归安（今湖州吴兴区）人。张家连续几代人戒杀放生，而张师诚和弟弟张师洵二人均高中进士，后官至显贵。
张师诚在福建做官时，一开始别人并不知道他不杀生。后来连续一个月，伙食中连鸡肉也没有，宴客时必定用蒸板鸭待客。一问才知道，张师诚只吃死去的动物。而他本人生活则十分清俭，初一、十五，只买一种叫做“麦花”的点心吃。但他每天奉行明代高僧莲池大师的法门（净土宗），以修净土念佛为事……（梁恭辰《劝戒近录》）
张师诚先生对于戒杀放生一事尤为注重，身体力行并极力推广。他曾先后三次任江苏巡抚，第一次到任时，即作《放生说》以劝百姓，并严禁在放生的官河中渔捕，在衙门中不宴客、不杀生。第二次到任时，苏州紫阳书院的师生们发起放生善举，并向张师诚请示。张师诚欣然写下《苏州府紫阳书院放生碑记》，并制定放生规章，供大家效仿。《苏州府紫阳书院放生碑记》碑文至今仍在，立于苏州中学“苏州府学碑廊”，为当年原碑。（王继浩、陈烁如《苏州府紫阳书院放生碑记发隐》）
不仅如此，张师诚先生崇信佛法，而且是一位专修净业、解行俱佳的佛门大居士。“于净土法门，信之笃而愿之坚，一息不容稍懈”。他曾编辑《径中径又径》一书，选录有关净土宗精辟论述，按照信、愿、行分类编辑，简明切要，流传至今。印光大师对此书评价很高，曾说：“如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趋净土壶奥。于初机人，大有利益。”同治年间，钱塘许净中居士在《径中径又径》一书的序言中记述了张师诚先生的修持情形：“少年登科第，历任封疆，为江苏巡抚，见苏城杀业重，屡出示劝诫。遇放生河等处，必严捕鱼之禁。署中不宴客，不杀生，已而长斋奉佛，栖心净土，自号一西居士。择前贤净土论说，辑《径中径又径》一书，并自为之序，后附净土歌咏，其自作数十首，最为警切。道光八年，年六旬余，乞假归里，静居斗室，一意西驰，逾年卒。临终时，诵《弥陀经》毕，才举佛号至第五声，寂然而逝。予读其辑集并诗，深叹名列显贵之班，身任封疆之职，而念念修持净土，竟有如是之恳且切也。殆现宰官说法，为后世作一标榜者欤？”
据许净中居士叙述，张师诚先生明显是临终时正念不失，潇洒念佛往生。而且许净中居士感叹张师诚先生身为封疆大吏，依然能念念修持净土，应该是“现宰官身说法”，为后世做标榜！值得一提的是，嘉庆十一年（1806年），21岁的林则徐任厦门海防同知书记。在任期间，林则徐受到了时任福建巡抚张师诚的赏识，并被招为幕僚。可以说，是张师诚发现并提拔了林则徐，同时张师诚的信仰也深深地影响了林则徐。在追随张师诚的几年时间里，林则徐发心用蝇头小楷书写《阿弥陀经》、《金刚经》、《心经》以及《大悲咒》、《往生咒》等，共贮一函，上题“行舆日课、净土资粮”八字，作为每日必诵功课！印光大师高度称叹林则徐说：“林文忠公则徐，其学问、智识、志节、忠义，为前清一代所仅见。虽政事冗繁，而修持净业，不稍间断……其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也……以期散布于各界人士，俾同知文忠公一生之修持，庶可当仁不让，见贤思齐，因兹同冀超五浊而登九品焉。”（印光大师《林文忠公行舆日课发隐》）林则徐日后崇高的道德气节、忠诚爱民的风范、彪炳千秋的功业、大无畏的菩萨精神、以及虔诚的净业修持，或多或少都受到了张师诚的影响。他们二人既是师生，又是知己，两者薪火相传、前后辉映，堪称近代历史上以宰官身而修持净土的典范！
此外，张师诚先生曾在嘉庆十八年（1813）以端正小楷手书莲池大师《戒杀放生文》一卷，用来教导子孙。而张师诚的弟弟张师洵作跋文曰：“持名念佛，净业之正行；戒杀放生，净业之助行。二者不可偏废。”从这个记述来看，张师诚、张师洵、张家子孙，不仅是世代戒杀放生，更是合家修持净土！不仅合家修持净土，还影响了林则徐（未记载的不知道有多少人！）……真的是：一人修行，全家受益；一家修行，众生受益！
资料出自：梁恭辰《劝戒近录》
资料引用：王继浩、陈烁如《苏州府紫阳书院放生碑记发隐》
嗯校对：闫飞师兄、如烟师兄
张师诚（1762-1830），清代官员、居士。
张师诚字心友，号兰渚，晚号“一西居士”，浙江归安（今湖州吴兴区）人。张家连续几代人戒杀放生，而张师诚和弟弟张师洵二人均高中进士，后官至显贵。
张师诚在福建做官时，一开始别人并不知道他不杀生。后来连续一个月，伙食中连鸡肉也没有，宴客时必定用蒸板鸭待客。一问才知道，张师诚只吃死去的动物。而他本人生活则十分清俭，初一、十五，只买一种叫做“麦花”的点心吃。但他每天奉行明代高僧莲池大师的法门（净土宗），以修净土念佛为事……（梁恭辰《劝戒近录》）
张师诚先生对于戒杀放生一事尤为注重，身体力行并极力推广。他曾先后三次任江苏巡抚，第一次到任时，即作《放生说》以劝百姓，并严禁在放生的官河中渔捕，在衙门中不宴客、不杀生。第二次到任时，苏州紫阳书院的师生们发起放生善举，并向张师诚请示。张师诚欣然写下《苏州府紫阳书院放生碑记》，并制定放生规章，供大家效仿。《苏州府紫阳书院放生碑记》碑文至今仍在，立于苏州中学“苏州府学碑廊”，为当年原碑。（王继浩、陈烁如《苏州府紫阳书院放生碑记发隐》）
不仅如此，张师诚先生崇信佛法，而且是一位专修净业、解行俱佳的佛门大居士。“于净土法门，信之笃而愿之坚，一息不容稍懈”。他曾编辑《径中径又径》一书，选录有关净土宗精辟论述，按照信、愿、行分类编辑，简明切要，流传至今。印光大师对此书评价很高，曾说：“如《径中径又径》一书，采辑诸家要义，分门别类，令阅者不费研究翻阅之力，直趋净土壶奥。于初机人，大有利益。”同治年间，钱塘许净中居士在《径中径又径》一书的序言中记述了张师诚先生的修持情形：“少年登科第，历任封疆，为江苏巡抚，见苏城杀业重，屡出示劝诫。遇放生河等处，必严捕鱼之禁。署中不宴客，不杀生，已而长斋奉佛，栖心净土，自号一西居士。择前贤净土论说，辑《径中径又径》一书，并自为之序，后附净土歌咏，其自作数十首，最为警切。道光八年，年六旬余，乞假归里，静居斗室，一意西驰，逾年卒。临终时，诵《弥陀经》毕，才举佛号至第五声，寂然而逝。予读其辑集并诗，深叹名列显贵之班，身任封疆之职，而念念修持净土，竟有如是之恳且切也。殆现宰官说法，为后世作一标榜者欤？”
据许净中居士叙述，张师诚先生明显是临终时正念不失，潇洒念佛往生。而且许净中居士感叹张师诚先生身为封疆大吏，依然能念念修持净土，应该是“现宰官身说法”，为后世做标榜！值得一提的是，嘉庆十一年（1806年），21岁的林则徐任厦门海防同知书记。在任期间，林则徐受到了时任福建巡抚张师诚的赏识，并被招为幕僚。可以说，是张师诚发现并提拔了林则徐，同时张师诚的信仰也深深地影响了林则徐。在追随张师诚的几年时间里，林则徐发心用蝇头小楷书写《阿弥陀经》、《金刚经》、《心经》以及《大悲咒》、《往生咒》等，共贮一函，上题“行舆日课、净土资粮”八字，作为每日必诵功课！印光大师高度称叹林则徐说：“林文忠公则徐，其学问、智识、志节、忠义，为前清一代所仅见。虽政事冗繁，而修持净业，不稍间断……其字恭楷，一笔不苟。足见其恭敬至诚，不敢稍涉疏忽也……以期散布于各界人士，俾同知文忠公一生之修持，庶可当仁不让，见贤思齐，因兹同冀超五浊而登九品焉。”（印光大师《林文忠公行舆日课发隐》）林则徐日后崇高的道德气节、忠诚爱民的风范、彪炳千秋的功业、大无畏的菩萨精神、以及虔诚的净业修持，或多或少都受到了张师诚的影响。他们二人既是师生，又是知己，两者薪火相传、前后辉映，堪称近代历史上以宰官身而修持净土的典范！
此外，张师诚先生曾在嘉庆十八年（1813）以端正小楷手书莲池大师《戒杀放生文》一卷，用来教导子孙。而张师诚的弟弟张师洵作跋文曰：“持名念佛，净业之正行；戒杀放生，净业之助行。二者不可偏废。”从这个记述来看，张师诚、张师洵、张家子孙，不仅是世代戒杀放生，更是合家修持净土！不仅合家修持净土，还影响了林则徐（未记载的不知道有多少人！）……真的是：一人修行，全家受益；一家修行，众生受益！
资料出自：梁恭辰《劝戒近录》
资料引用：王继浩、陈烁如《苏州府紫阳书院放生碑记发隐》
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荷叶铺水面*潇洒郎(20阙)
文：王安珍
莺歌碧陌，春风拂紫梁。
桃红柳绿竞芬芳。
暗香扑鼻府，恍若婉情入肺房。
缤纷似锦翔，银花共玉树，
却恐极速馨茫。
影弄在云疆，觅向九霄前，潇洒郎。
词林正韵：康与之体
荷叶铺水面*采莲姑
文：王安珍
春芳碧巷，莲舟荡绿湖。
莺歌雁舞竞豪图。
柳烟袅岭妙，阆苑茂繁绕雅庐。
斑斓若媚酥，葱茏伴彩袖。
却恐极速妍无。
恍似在瑶都，采向藕塘前，钗凤姑。
词林正韵：康与之体
桃源遇故人*婉
文：王安珍
流芳万里桃花苑，留得梨云乱转。
百幕柳溪风甸，未放人踪散。
情如娇蕾苍丛绽，烟雨巷，蓬舟何岸？
恍若蜀郊堤畔，可是江南馆？
词林正韵：王庭珪体
桃源遇故人*隐
文：王安珍
春篱舞雁桃依粉，欲见临江芳信。
寂寞情怀频损，诉与君同稳。
媚妆晚赏烟花隐，款迹苍茫妩尽。
眸里万帘凄恨，讯息何方问？
词林正韵：欧阳修体
桃源遇故人*媚
文：王安珍
春疆舞蝶桃依媚，欲见蓬莱情味。
寂寞情怀频起，愿与君眸对。
媚妆晚赏烟花坠，款迹苍茫韵退。
心上万帘柔意，倩影何方会？
词林正韵：欧阳修体
桃源遇故人*暮
文：王安珍
啼莺万里杨花絮，留下梨云起舞。
百岸柳溪风渚，未展芳踪去。
情如双凤苍前举，烟雨巷，蓬舟何处？
恍若蜀郊南浦，可是桃源路？
词林正韵：王庭珪体
文：王安珍
蝶恋花：影
万缕缤纷环绿岭。
青蔓胭翩，美秀红妆圣。
无估瑟风移粉鼎，依阶雅韵朝穹骋。
一地残英携褐影。
离雁归时，百里蓬莱景。
寻雅絮斜枯酿酩，浑连寂府渣醇赠。
词林正韵：冯延巳体
文：王安珍
巫山一段云：凉
雨袭青坪岭，风欺绿径梁。
暗篱浑阁瑟烟霜，絮纷阶与窗。
芳草韵消愁满，怅瞰残红庭转。
斑斓万里《浣溪沙》倾心《蝶恋花》
词林正韵：唐昭宗体
文：王安珍
巫山一段云：馨
韵绕枫林畔，芳酥袅紫萍。
暗香飘散又频倾，两岸瑟风轻。
冷沁飞枯絮，寒临舞落英。
人深域静柳枝亭，甚处见繁荆。
词林正韵：毛文锡体
文：王安珍
喝火令：愁
念故人阶寂，依篱域也幽。
阁深庭静皱眉头。
风絮万丛酥影，眸径把君留。
笑靥屏前醉，祥寻阆苑洲。
却愁霜露湿孤楼。
冷至花茫，冷至草微忧。
冷至蝶儿踪杳，梦里会温柔。
摊破：
风絮万阶酥影，眸径把君留。
花草蝶儿踪杳，梦里会温柔。
词林正韵：黄庭坚体
文：王安珍
点绛唇：秋分
气爽流金，秋分花落缤纷杵。
蜜绒围圃，烟雨淋娇妩。
秀径颜浑，游至回眸处，萧未顾。
绕堤鸳侣，欢向眉湾聚。
词林正韵：冯延巳体
文：王安珍
凤衔杯：沉沉
落花篱驳损良辰，默对凄，庭院浑浑。
一袭艳妆温婉，绕心门，
描粉目，抹红唇。
回首昔，念柔君，柳林亭，同赏流云。
游圃竹坪深处，梦乡人，寂也若阶新。
词林正韵：晏殊体
文：王安珍
凤衔杯：思妩
孤赏凋花残飞舞，良辰节，寂庭寒苦。
若阆苑仙葩，恍篱如掩携娇妩。
却又是，阑珊府。
步楼头，瞰腰鼓，除闲愁，总添凄楚。
恰阶弄琴筝，曲交温婉微微诉。
似娇媚，伊频顾。
词林正韵：柳永体
文：王安珍
浣溪沙慢：影（93字）
碧柳夏日景，鸳唤春鸿聘。
紫茵绿蔓，青藕携红杏。
柔绪目聚，朵下寻娇影，幽域依芳岭。
香损意清新，锦阶醇，莺啼梦骋
乍留靓，遇冷弄林苍，
整愁情万缕，烦恼百丛，昔事还频请。
怎奈迹徐，浮貌也无影，仿佛温存鼎。
恍若似离人，又如君，温馨目映。
词林正韵：周邦彦体
文：王安珍
浣溪沙：沉沉
萧瑟碧林秋欲暮，越阶鸿阵影成群。
弄音环阁笛声醇。
妙曲含情幽院径，一帘柔袭觅歌君。
律消弦杳韵浑浑。
词林正韵：薛昭蕴体
文：王安珍
浣溪沙：质存芳
叶落花飞绕阁窗，一帘烟袅弄凄凉。
斜风细雨掩红妆。
金体俏携姿妩媚，玉肌酥捏靥冰琅。
貌仙容俊质存芳。
词林正韵：韩偓体
归田乐*婉
文:王安珍
风摇踪袅人声远，残舞暗颜孤院。
闷绪对朱篱，凌步翩翩凤钗伴。
红妆眷顾廊呈面，如似昔时温婉。
疏影婉情临，依旧靥娇颦千万。
词林正韵:蔡伸体
归田乐*杳
文:王安珍
烟环蜂远花枝少，残舞暗颜孤岛。
闷绪对阑珊，林径翩翩凤钗绕。
红妆眷顾疆呈貌，依约昔时娇俏。
朱靥粉颦绵，无限影柔踪痕杳。
词林正韵:蔡伸体
归田乐*晚
文:王安珍
痕已绝，寂对幽堤钗凤眷。
芳洲处，婉情雅，呈粉面。
一枝莲妩媚，似君见。
恍迹顾，温柔绕，斓汀娇羞转。
若疏影，翩翩凌步，览花如侣伴。
词林正韵:晁补之体
归田乐*妩
文:王安珍
踪迹杳，恍见离人疏影顾。
芳洲畔，婉情婧，呈款步。
一帘颦妩媚，似伊赴。
又恨弄，温柔缈，朱颜群山阻。
奈千里，丛丛欢绪，绕眸娇若抚。
词林正韵:晁补之体
荷叶铺水面*潇洒郎(20阙)
文：王安珍
莺歌碧陌，春风拂紫梁。
桃红柳绿竞芬芳。
暗香扑鼻府，恍若婉情入肺房。
缤纷似锦翔，银花共玉树，
却恐极速馨茫。
影弄在云疆，觅向九霄前，潇洒郎。
词林正韵：康与之体
荷叶铺水面*采莲姑
文：王安珍
春芳碧巷，莲舟荡绿湖。
莺歌雁舞竞豪图。
柳烟袅岭妙，阆苑茂繁绕雅庐。
斑斓若媚酥，葱茏伴彩袖。
却恐极速妍无。
恍似在瑶都，采向藕塘前，钗凤姑。
词林正韵：康与之体
桃源遇故人*婉
文：王安珍
流芳万里桃花苑，留得梨云乱转。
百幕柳溪风甸，未放人踪散。
情如娇蕾苍丛绽，烟雨巷，蓬舟何岸？
恍若蜀郊堤畔，可是江南馆？
词林正韵：王庭珪体
桃源遇故人*隐
文：王安珍
春篱舞雁桃依粉，欲见临江芳信。
寂寞情怀频损，诉与君同稳。
媚妆晚赏烟花隐，款迹苍茫妩尽。
眸里万帘凄恨，讯息何方问？
词林正韵：欧阳修体
桃源遇故人*媚
文：王安珍
春疆舞蝶桃依媚，欲见蓬莱情味。
寂寞情怀频起，愿与君眸对。
媚妆晚赏烟花坠，款迹苍茫韵退。
心上万帘柔意，倩影何方会？
词林正韵：欧阳修体
桃源遇故人*暮
文：王安珍
啼莺万里杨花絮，留下梨云起舞。
百岸柳溪风渚，未展芳踪去。
情如双凤苍前举，烟雨巷，蓬舟何处？
恍若蜀郊南浦，可是桃源路？
词林正韵：王庭珪体
文：王安珍
蝶恋花：影
万缕缤纷环绿岭。
青蔓胭翩，美秀红妆圣。
无估瑟风移粉鼎，依阶雅韵朝穹骋。
一地残英携褐影。
离雁归时，百里蓬莱景。
寻雅絮斜枯酿酩，浑连寂府渣醇赠。
词林正韵：冯延巳体
文：王安珍
巫山一段云：凉
雨袭青坪岭，风欺绿径梁。
暗篱浑阁瑟烟霜，絮纷阶与窗。
芳草韵消愁满，怅瞰残红庭转。
斑斓万里《浣溪沙》倾心《蝶恋花》
词林正韵：唐昭宗体
文：王安珍
巫山一段云：馨
韵绕枫林畔，芳酥袅紫萍。
暗香飘散又频倾，两岸瑟风轻。
冷沁飞枯絮，寒临舞落英。
人深域静柳枝亭，甚处见繁荆。
词林正韵：毛文锡体
文：王安珍
喝火令：愁
念故人阶寂，依篱域也幽。
阁深庭静皱眉头。
风絮万丛酥影，眸径把君留。
笑靥屏前醉，祥寻阆苑洲。
却愁霜露湿孤楼。
冷至花茫，冷至草微忧。
冷至蝶儿踪杳，梦里会温柔。
摊破：
风絮万阶酥影，眸径把君留。
花草蝶儿踪杳，梦里会温柔。
词林正韵：黄庭坚体
文：王安珍
点绛唇：秋分
气爽流金，秋分花落缤纷杵。
蜜绒围圃，烟雨淋娇妩。
秀径颜浑，游至回眸处，萧未顾。
绕堤鸳侣，欢向眉湾聚。
词林正韵：冯延巳体
文：王安珍
凤衔杯：沉沉
落花篱驳损良辰，默对凄，庭院浑浑。
一袭艳妆温婉，绕心门，
描粉目，抹红唇。
回首昔，念柔君，柳林亭，同赏流云。
游圃竹坪深处，梦乡人，寂也若阶新。
词林正韵：晏殊体
文：王安珍
凤衔杯：思妩
孤赏凋花残飞舞，良辰节，寂庭寒苦。
若阆苑仙葩，恍篱如掩携娇妩。
却又是，阑珊府。
步楼头，瞰腰鼓，除闲愁，总添凄楚。
恰阶弄琴筝，曲交温婉微微诉。
似娇媚，伊频顾。
词林正韵：柳永体
文：王安珍
浣溪沙慢：影（93字）
碧柳夏日景，鸳唤春鸿聘。
紫茵绿蔓，青藕携红杏。
柔绪目聚，朵下寻娇影，幽域依芳岭。
香损意清新，锦阶醇，莺啼梦骋
乍留靓，遇冷弄林苍，
整愁情万缕，烦恼百丛，昔事还频请。
怎奈迹徐，浮貌也无影，仿佛温存鼎。
恍若似离人，又如君，温馨目映。
词林正韵：周邦彦体
文：王安珍
浣溪沙：沉沉
萧瑟碧林秋欲暮，越阶鸿阵影成群。
弄音环阁笛声醇。
妙曲含情幽院径，一帘柔袭觅歌君。
律消弦杳韵浑浑。
词林正韵：薛昭蕴体
文：王安珍
浣溪沙：质存芳
叶落花飞绕阁窗，一帘烟袅弄凄凉。
斜风细雨掩红妆。
金体俏携姿妩媚，玉肌酥捏靥冰琅。
貌仙容俊质存芳。
词林正韵：韩偓体
归田乐*婉
文:王安珍
风摇踪袅人声远，残舞暗颜孤院。
闷绪对朱篱，凌步翩翩凤钗伴。
红妆眷顾廊呈面，如似昔时温婉。
疏影婉情临，依旧靥娇颦千万。
词林正韵:蔡伸体
归田乐*杳
文:王安珍
烟环蜂远花枝少，残舞暗颜孤岛。
闷绪对阑珊，林径翩翩凤钗绕。
红妆眷顾疆呈貌，依约昔时娇俏。
朱靥粉颦绵，无限影柔踪痕杳。
词林正韵:蔡伸体
归田乐*晚
文:王安珍
痕已绝，寂对幽堤钗凤眷。
芳洲处，婉情雅，呈粉面。
一枝莲妩媚，似君见。
恍迹顾，温柔绕，斓汀娇羞转。
若疏影，翩翩凌步，览花如侣伴。
词林正韵:晁补之体
归田乐*妩
文:王安珍
踪迹杳，恍见离人疏影顾。
芳洲畔，婉情婧，呈款步。
一帘颦妩媚，似伊赴。
又恨弄，温柔缈，朱颜群山阻。
奈千里，丛丛欢绪，绕眸娇若抚。
词林正韵:晁补之体
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