最近新势力车企都开始推MPV车型。理想的MEGA，小鹏的X9都上了热搜。但其他早已经推出MPV车型的新能源品牌，还包括岚图梦想家，极氪009，腾势D9，以及最近刚上市的魏牌高山MPV等等。
为什么最近有种新能源扎堆“卷MPV车型”的感觉，有几个原因。
首先是电池技术进步了。MPV作为大型车辆，首先由于自重大、能耗高，因此做成电车的话，要么对电池的能量密度要求很高，要么主要做成混合动力（插电或者增程）的车型，避免续航不足的尴尬。
随着近几年电池技术的进步，整体性不断提升，这为电动MPV提供了基本的动力基础。
其次，MPV是汽车技术的集大成者，因此车企做MPV车型也是自己研发能力的体现。买MPV的客户都是非常挑剔的资深汽车用户，看似简单的零部件，都需要深厚的技术积累。
最后，今年的车市价格战激烈。 各家车企已经把新车的价格“打下来”了。而电动MPV市场还存在一定的市场空白，新势力需要在此细分市场中抢占一席之地。
前两天烟总去试驾的魏牌高山MPV，在30万起步的价位中做得还是不错的。
1. 动力系统：搭载1.5T（E15BD）DHT+P4动力系统，最大功率358KW，最大扭矩762N·m，零百加速需5.7秒——虽然MPV的加速没啥意义，主要是从侧面能看出动力系统的进步。
2. 动力和续航：搭载37.96kWh电池，可实现140km的超长纯电续航；有纯电优先、智能混动、纯电三种动力模式，市区用电，高速用油，非常灵活。
3. 空间：第二和第三排共轨设计，确保每排的座椅空间都不错，烟总试驾的行政版，后排零重力座椅还是很受用的。
4. 智能座舱：长城汽车的coffee智能语音系统响应流畅，对于语音指令的识别和执行都很到位。
总的来说，还是一个不错的车型，对长城的产品线是有力的补充。
为什么最近有种新能源扎堆“卷MPV车型”的感觉，有几个原因。
首先是电池技术进步了。MPV作为大型车辆，首先由于自重大、能耗高，因此做成电车的话，要么对电池的能量密度要求很高，要么主要做成混合动力（插电或者增程）的车型，避免续航不足的尴尬。
随着近几年电池技术的进步，整体性不断提升，这为电动MPV提供了基本的动力基础。
其次，MPV是汽车技术的集大成者，因此车企做MPV车型也是自己研发能力的体现。买MPV的客户都是非常挑剔的资深汽车用户，看似简单的零部件，都需要深厚的技术积累。
最后，今年的车市价格战激烈。 各家车企已经把新车的价格“打下来”了。而电动MPV市场还存在一定的市场空白，新势力需要在此细分市场中抢占一席之地。
前两天烟总去试驾的魏牌高山MPV，在30万起步的价位中做得还是不错的。
1. 动力系统：搭载1.5T（E15BD）DHT+P4动力系统，最大功率358KW，最大扭矩762N·m，零百加速需5.7秒——虽然MPV的加速没啥意义，主要是从侧面能看出动力系统的进步。
2. 动力和续航：搭载37.96kWh电池，可实现140km的超长纯电续航；有纯电优先、智能混动、纯电三种动力模式，市区用电，高速用油，非常灵活。
3. 空间：第二和第三排共轨设计，确保每排的座椅空间都不错，烟总试驾的行政版，后排零重力座椅还是很受用的。
4. 智能座舱：长城汽车的coffee智能语音系统响应流畅，对于语音指令的识别和执行都很到位。
总的来说，还是一个不错的车型，对长城的产品线是有力的补充。
#瓦罗兰特[超话]#
考研路上的华丽转身——我在盼之代售平台卖掉游戏账号的故事
作为一名热衷于游戏的资深玩家，我在这款游戏中投入了大量的时间和精力。从1赛季开始，我就加入了征战。那些年，我们一起笑傲江湖，一起闯荡江湖，一起见证了游戏的辉煌。然而，随着岁月的流逝，生活的重担逐渐压在了我的肩上。面对即将到来的考研大关，我不得不做出一个艰难的决定——卖掉陪伴我多年的游戏账号。
在做出这个决定之前，我也曾犹豫不决，毕竟这个账号承载了我太多的回忆。然而，为了实现自己的梦想，我必须勇敢地迈出这一步。于是，我决定在盼之代售平台出售我的账号。
盼之代售平台是一个专业、安全、高效的账号交易平台，旨在为广大玩家提供一个诚信、公平的交易环境。在这里，我很快就找到了合适的买家，并以一个合理的价格成交。整个交易过程非常顺利，买家的付款也非常及时。在交易完成后，我还收到了平台提供的代练服务，帮助我快速提升新账号的等级，让我能够尽快回归
如今，我已经全身心地投入到考研的备战中。虽然告别了曾经的游戏，但我相信，在未来的道路上，我一定会收获更多的精彩。感谢盼之代售平台，让我能够在这个特殊的时期，华丽转身，勇敢地追求自己的梦想。
【账号编号】WL15758 号
【账号信息】 2w库存 350
#盼之代售[超话]#
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在做出这个决定之前，我也曾犹豫不决，毕竟这个账号承载了我太多的回忆。然而，为了实现自己的梦想，我必须勇敢地迈出这一步。于是，我决定在盼之代售平台出售我的账号。
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正趣微课堂 本科班《心经》第一遍（3）
再来讲经题中的第二个概念，什么是“波罗蜜多”？这个词也是梵语的音译，“波罗”意为彼岸，“蜜多”意为到，倒装句顺着读就是“到彼岸”的意思。这是这个词的正解，还有三个内涵：第一个是“度无极”，无极是无余的意思，也就是说度脱一切烦恼而得自在；第二个是“远离”，远离一切妄想分别执着；第三个是“究竟”，圆满一切智慧，圆满一切菩提，得究竟觉悟。依般若的空性智慧，从而到达涅槃的彼岸，就是“般若波罗蜜多”的意思，然而这个到彼岸的效果，在什么地方获得？依什么而成就呢？答案就是我人的“心”。
第三个概念，就是什么才是“心经”之“心”？这个心是一切宇宙万物存在的根本：我们成佛用的就是心，轮回也用的是心；生天用的是心，堕地狱用的也是心，所以讲“一切唯心造”。整个佛法说的就是心地法门，一位开悟的高僧称为“明心见性”。从凡夫到圣人，心的张力完全不同，所以又讲“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容针”。但到底什么是“心”？“心”到底是什么？不用说没接触或者初学佛的人辨不明白，哪怕资深的行者，也可能还触摸不到，体悟不来。所以弄不明白“心”之真谛，往往会导致在学修上犹如老虎吃天，无从下手！
佛法讲的“心”，首先并不是我人身体内跳动的心脏，这个只能算生理器官，没有任何的知觉作用，我们以为“心想事成”、“心里琢磨”就在色身之内，方寸之间，实际上是最大的错觉，所以这个心在佛法中称为“肉团心”，或者“草木心”，只是色身存在运行的一部分而已。
其次，佛法的“心”，也不是我人的起心动念，这个只是第六意识的分别，他只有思虑的作用，通过六根对六尘而进行分别计度，完全是一念无明引发的颠倒妄想，所以叫“缘影心”，也叫“攀缘心”。老和尚呵斥弟子们打妄想，称为“光影门头”、“鬼窟活计”，说的就是它。
佛法讲的心，是说的“真如心”，也叫“遍法界心”，是打破物质与精神，整个宇宙的统计，他是一直存在、本来就是的永恒真理，也是打破时空坐标的真实状态。佛法中专业地讲，就是人人本具、个个现成的佛性，也可表达为在凡不减、在圣不增的法性。总之一切形容都不够全面，任何语言都不足以说明，然而他又最原始态地、毫无距离地呈现在前。所以这个“心”，实在讲不出来，只能修证到位。因为找不准话，只有强名用“心”来表达。
虽然此心难以捉摸，但可以借助因缘从中传递其消息：比如我们常说人有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空；这个心也有生、住、异、灭四个阶段的相貌。我们凡夫的水平，只能感知心的“灭相”，所以都是事情过后才能发觉；罗汉圣人能知心的“异相”，若觉悟到心的异相，就完全无异了，好比人能觉错就无错了；菩萨能知心的“住相”，迷时有住，凡有所住皆是妄心，一切不住就是真心无相了；佛能知心的“生相”，仅次于佛的等觉菩萨还有一分无明生起，如果彻证一切法无生，就成佛了。烦恼不生即菩提，业障不生即解脱，生死不生即涅槃，众生不生就是诸佛。这都是当下的实情实境，大家不妨试试看。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
3）相续十念(十声也可)南无阿弥陀佛
4）用心回向愿生西方净土中……
5）功德圆满！#佛教[超话]#
再来讲经题中的第二个概念，什么是“波罗蜜多”？这个词也是梵语的音译，“波罗”意为彼岸，“蜜多”意为到，倒装句顺着读就是“到彼岸”的意思。这是这个词的正解，还有三个内涵：第一个是“度无极”，无极是无余的意思，也就是说度脱一切烦恼而得自在；第二个是“远离”，远离一切妄想分别执着；第三个是“究竟”，圆满一切智慧，圆满一切菩提，得究竟觉悟。依般若的空性智慧，从而到达涅槃的彼岸，就是“般若波罗蜜多”的意思，然而这个到彼岸的效果，在什么地方获得？依什么而成就呢？答案就是我人的“心”。
第三个概念，就是什么才是“心经”之“心”？这个心是一切宇宙万物存在的根本：我们成佛用的就是心，轮回也用的是心；生天用的是心，堕地狱用的也是心，所以讲“一切唯心造”。整个佛法说的就是心地法门，一位开悟的高僧称为“明心见性”。从凡夫到圣人，心的张力完全不同，所以又讲“心心心，难可寻，宽时遍法界，窄时不容针”。但到底什么是“心”？“心”到底是什么？不用说没接触或者初学佛的人辨不明白，哪怕资深的行者，也可能还触摸不到，体悟不来。所以弄不明白“心”之真谛，往往会导致在学修上犹如老虎吃天，无从下手！
佛法讲的“心”，首先并不是我人身体内跳动的心脏，这个只能算生理器官，没有任何的知觉作用，我们以为“心想事成”、“心里琢磨”就在色身之内，方寸之间，实际上是最大的错觉，所以这个心在佛法中称为“肉团心”，或者“草木心”，只是色身存在运行的一部分而已。
其次，佛法的“心”，也不是我人的起心动念，这个只是第六意识的分别，他只有思虑的作用，通过六根对六尘而进行分别计度，完全是一念无明引发的颠倒妄想，所以叫“缘影心”，也叫“攀缘心”。老和尚呵斥弟子们打妄想，称为“光影门头”、“鬼窟活计”，说的就是它。
佛法讲的心，是说的“真如心”，也叫“遍法界心”，是打破物质与精神，整个宇宙的统计，他是一直存在、本来就是的永恒真理，也是打破时空坐标的真实状态。佛法中专业地讲，就是人人本具、个个现成的佛性，也可表达为在凡不减、在圣不增的法性。总之一切形容都不够全面，任何语言都不足以说明，然而他又最原始态地、毫无距离地呈现在前。所以这个“心”，实在讲不出来，只能修证到位。因为找不准话，只有强名用“心”来表达。
虽然此心难以捉摸，但可以借助因缘从中传递其消息：比如我们常说人有生、老、病、死；世界有成、住、坏、空；这个心也有生、住、异、灭四个阶段的相貌。我们凡夫的水平，只能感知心的“灭相”，所以都是事情过后才能发觉；罗汉圣人能知心的“异相”，若觉悟到心的异相，就完全无异了，好比人能觉错就无错了；菩萨能知心的“住相”，迷时有住，凡有所住皆是妄心，一切不住就是真心无相了；佛能知心的“生相”，仅次于佛的等觉菩萨还有一分无明生起，如果彻证一切法无生，就成佛了。烦恼不生即菩提，业障不生即解脱，生死不生即涅槃，众生不生就是诸佛。这都是当下的实情实境，大家不妨试试看。
请大家提起正念开始共修：
1）思维极乐世界真实存在，阿弥陀佛愿力不虚
2）念赞佛偈，阿弥陀佛身金色……
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