【转载】尼采说：“你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。”
经受痛苦，这是人生中的必然课题，无需灰避，也躲不过，更是人生中不可或缺的一部分，如果不经受痛苦，生命不会坚强和成长起来。
我们每个人，都曾经历过属于自己困难和挫折，当我们感觉熬不住的时候，总想着找一个人倾诉，希望有人能理解自己，安慰自己。
但是，在这个世界很难有谁能够与你感同身受，这时候，我们往往在寻找倾诉的对象的过程中，才会发现，除了自己，别人真的没办法替自己解脱苦难。
如果你希望通过别人来解除自己的痛苦，得到别人的安慰和支持，通常会让自己失望。
你要知道没有人比你活得更轻松，谁都有谁的痛苦，也许，你看到别人的美好，只不过是假象，在背后藏着的痛苦只能自己承受，无需向别人倾诉，即便你说了，懂你的人安慰你两句，不懂你的人冷漠对待，因为这个世界上，除了父母不会再有真正关心你的人。
遇到困难，别总是让自己表现的很脆弱，你不知道，你自己的潜力永远比你想象的要强大。
你遭受了痛苦，也不要向任何人诉说，也许你得到了同情，但是，却丢失了尊严，使得人格贬值。
作家马丁曾说过：“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙，没有人支持，没人嘘寒问暖的日子。”
人生之中，不要惧怕苦难和失败，最艰难的时候，让自己轻易放弃，这是最无能的表现，不懂得担当和承受，也会被别人看不起。
你要知道，困难是弹簧，你弱它就强，只要你后退了，放弃了，你就注定一辈子活得卑微。
你也要明白，人生中所有的担当，都是为了明天更好，所有战胜的苦难，都是你引以为傲的勋章。
既然选择了追求美好，既然我们要深情的活着，那就要去经历，去承受，而不是向别人哭诉。
在困难面前再痛苦，都要让自己坚持下去，只要扛过去，就会看见不一样的自己，幸福就是从苦难中长出来的花朵，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，只要你咬着牙，一声不吭的坚持住了，你的生命中就没有痛苦绝望这样的字眼。
人生是一场经历和体验的过程，感觉痛苦了，不要难过，懂得挺起身来，去坦然面对，因为自己不懂得治愈自己，别人也是爱莫能助。
人生的路是自己走的，苦难需要自己承受，不要抱怨，淡然沉静的活着，不要苛求别人理解自己，或者，替自己承担痛苦。
人只有在伤痛中才能学会坚强，在困难面前才能学会勇敢，我们应感谢那些让自己痛苦的时光，让自己懂得幸福的滋味，就是苦尽甘来。
只有经历人间困苦，才知道真正的痛苦，没有人能与你分担，成长的路上，乐观积极，痛而不言，才是最好的生命姿态。
莫言说“不要到处宣扬你的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄你的痛苦，没人会感同身受，没有人会活的一无是处，也没有人能活的了无遗憾！”
即使我们向他人诉说自己的痛苦，别人也未必能够真正理解我们的感受。这时候，别人的同情可能只会让我们感到更加孤独和无助。
不要一味地羡慕别人的幸福，幸福都是自己创造出来的，自己不努力，也就不可能拥有。
就如季羡林所说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌宕起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”
所以，人生悲喜自渡，最应该做的就是保护好自己的独立性和个人性，不要让别人的同情，成为我们不坚强的理由，不要让自己在寻求同情中让人格贬值。
人生中最重要的就是，学会自己面对困难和痛苦，培养自己独挡一面的能力，不依赖别人，用自己生命内在力量，让自己变得坚强而自信，而不是哭诉人生中的苦难。 https://t.cn/A6itu3E9
经受痛苦，这是人生中的必然课题，无需灰避，也躲不过，更是人生中不可或缺的一部分，如果不经受痛苦，生命不会坚强和成长起来。
我们每个人，都曾经历过属于自己困难和挫折，当我们感觉熬不住的时候，总想着找一个人倾诉，希望有人能理解自己，安慰自己。
但是，在这个世界很难有谁能够与你感同身受，这时候，我们往往在寻找倾诉的对象的过程中，才会发现，除了自己，别人真的没办法替自己解脱苦难。
如果你希望通过别人来解除自己的痛苦，得到别人的安慰和支持，通常会让自己失望。
你要知道没有人比你活得更轻松，谁都有谁的痛苦，也许，你看到别人的美好，只不过是假象，在背后藏着的痛苦只能自己承受，无需向别人倾诉，即便你说了，懂你的人安慰你两句，不懂你的人冷漠对待，因为这个世界上，除了父母不会再有真正关心你的人。
遇到困难，别总是让自己表现的很脆弱，你不知道，你自己的潜力永远比你想象的要强大。
你遭受了痛苦，也不要向任何人诉说，也许你得到了同情，但是，却丢失了尊严，使得人格贬值。
作家马丁曾说过：“每一个强大的人，都曾咬着牙度过一段没人帮忙，没有人支持，没人嘘寒问暖的日子。”
人生之中，不要惧怕苦难和失败，最艰难的时候，让自己轻易放弃，这是最无能的表现，不懂得担当和承受，也会被别人看不起。
你要知道，困难是弹簧，你弱它就强，只要你后退了，放弃了，你就注定一辈子活得卑微。
你也要明白，人生中所有的担当，都是为了明天更好，所有战胜的苦难，都是你引以为傲的勋章。
既然选择了追求美好，既然我们要深情的活着，那就要去经历，去承受，而不是向别人哭诉。
在困难面前再痛苦，都要让自己坚持下去，只要扛过去，就会看见不一样的自己，幸福就是从苦难中长出来的花朵，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出，只要你咬着牙，一声不吭的坚持住了，你的生命中就没有痛苦绝望这样的字眼。
人生是一场经历和体验的过程，感觉痛苦了，不要难过，懂得挺起身来，去坦然面对，因为自己不懂得治愈自己，别人也是爱莫能助。
人生的路是自己走的，苦难需要自己承受，不要抱怨，淡然沉静的活着，不要苛求别人理解自己，或者，替自己承担痛苦。
人只有在伤痛中才能学会坚强，在困难面前才能学会勇敢，我们应感谢那些让自己痛苦的时光，让自己懂得幸福的滋味，就是苦尽甘来。
只有经历人间困苦，才知道真正的痛苦，没有人能与你分担，成长的路上，乐观积极，痛而不言，才是最好的生命姿态。
莫言说“不要到处宣扬你的内心，这世上不止你一个人有故事，也不要到处宣泄你的痛苦，没人会感同身受，没有人会活的一无是处，也没有人能活的了无遗憾！”
即使我们向他人诉说自己的痛苦，别人也未必能够真正理解我们的感受。这时候，别人的同情可能只会让我们感到更加孤独和无助。
不要一味地羡慕别人的幸福，幸福都是自己创造出来的，自己不努力，也就不可能拥有。
就如季羡林所说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。人间万千光景，苦乐喜忧、跌宕起伏，除了自渡，他人爱莫能助。”
所以，人生悲喜自渡，最应该做的就是保护好自己的独立性和个人性，不要让别人的同情，成为我们不坚强的理由，不要让自己在寻求同情中让人格贬值。
人生中最重要的就是，学会自己面对困难和痛苦，培养自己独挡一面的能力，不依赖别人，用自己生命内在力量，让自己变得坚强而自信，而不是哭诉人生中的苦难。 https://t.cn/A6itu3E9
透气型塑胶跑道施工条件!
1.透气型塑胶跑道采用水泥基础即可。
2，基础要求应具有一定的强度和稳定性，不能有或会产生裂缝和由于冰冻引起的不均匀冻胀，在含水量高的地层中还需加垫层。
3，在寒冷地区基础还需根据当地地质情况加厚或采取防冻胀措施。
4.水泥的厚度一般要求在 120-150mm 左右平整度要求 3 米直尺误差不超过 3 毫米。
5.表面的坡度要自跑道外边缘向内边缘(排水沟)放 6%-10%的坡度，建议做到 8%为宜。
6.水泥要每隔不超过 6 米进行切缝，建议 4-5 米切缝。
7.水泥养护期建议按标准养护期 28 天。
8.在平整度不佳的情况下，严禁用纯水泥砂浆做一层皮式的找平，应该交给面层施工时处理。
1.透气型塑胶跑道采用水泥基础即可。
2，基础要求应具有一定的强度和稳定性，不能有或会产生裂缝和由于冰冻引起的不均匀冻胀，在含水量高的地层中还需加垫层。
3，在寒冷地区基础还需根据当地地质情况加厚或采取防冻胀措施。
4.水泥的厚度一般要求在 120-150mm 左右平整度要求 3 米直尺误差不超过 3 毫米。
5.表面的坡度要自跑道外边缘向内边缘(排水沟)放 6%-10%的坡度，建议做到 8%为宜。
6.水泥要每隔不超过 6 米进行切缝，建议 4-5 米切缝。
7.水泥养护期建议按标准养护期 28 天。
8.在平整度不佳的情况下，严禁用纯水泥砂浆做一层皮式的找平，应该交给面层施工时处理。
印光法师答念佛600问
413、念佛与阅经读论是什么关系？
念佛之人阅经读论，必先识得净土法门之所以。否则会正助倒置，只可种未来得度之益，决难现生即了生死，预会于诸上善人也。
念佛之人，先要识得净土法门之所以，然后遍阅经论，皆足以为发明净土之义，与切修净土之行。若不知净土之所以然，则一经研穷经教，便以经教之义理为高深，以净土之义理为浅近，而正助倒置，或将净土置之脑后。则只可种未来得度之益，决难现生即了生死，预会于诸上善人也。念佛不昏即散，是以泛泛悠悠之心了事之现象。若能如堕水火、遇盗贼，以急求救援之心念，自无此种毛病。宜分做几期，某时研究，某时持诵。研究不得逾限，否则研究觉得有滋味，便成天研究，不但有妨念佛，或恐用心过度，因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难，弄巧成拙深可怜也。（《新编全本印光法师文钞》卷十九第1358页复某居士书）
413、念佛与阅经读论是什么关系？
念佛之人阅经读论，必先识得净土法门之所以。否则会正助倒置，只可种未来得度之益，决难现生即了生死，预会于诸上善人也。
念佛之人，先要识得净土法门之所以，然后遍阅经论，皆足以为发明净土之义，与切修净土之行。若不知净土之所以然，则一经研穷经教，便以经教之义理为高深，以净土之义理为浅近，而正助倒置，或将净土置之脑后。则只可种未来得度之益，决难现生即了生死，预会于诸上善人也。念佛不昏即散，是以泛泛悠悠之心了事之现象。若能如堕水火、遇盗贼，以急求救援之心念，自无此种毛病。宜分做几期，某时研究，某时持诵。研究不得逾限，否则研究觉得有滋味，便成天研究，不但有妨念佛，或恐用心过度，因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难，弄巧成拙深可怜也。（《新编全本印光法师文钞》卷十九第1358页复某居士书）
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