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美好的清晨，是生命的重新开始，

愿每一个想象都成为了它；

愿每一个愿望都实现了它；

愿你意想不到的惊喜，在这个早晨中降临！

早安！@摩登兄弟刘宇宁
早安！摩饭！

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神话诗集【摩诃衍那】
第729首【救世的法会前】2020/3/1

我要去参加一个大型的法会
这个法会关于救世界
几乎所有的佛弟子都来了
法会开始前我们都在准备
人特别特别多事情也多
我也见到了久别不见的熟人
“你也来了”我边做事边打招呼
“感谢你一直在这里坚持着”
他甜美地冲我说笑过转身走了

几乎所有的人都坐在侯场席上
等待法会开始的号令排队进场
我还在忙一些扫尾的工作
这时有一个小青年走来问我
“他们都说找你能行一一
我们的鸽子走丢了……”
他开始叙述他遇到的问题
我说把你要救的人名字写给我
我拿着名字 “周xx”走了
来到侯会场一一大型阶梯教室
已经坐满了席位，我急上厕所
有人指我一个就近的地方
如果没人指一一谁知掀帘即门？
取下挂在锁鼻上没锁的锁
推开门是一个小学校的院落
学校后面就是学生厕所
而且标记着红色的手写字“女”
厕所真干净呀一一有人正在打扫
低头看看拉屎的地方
满满清澈的水道，干净得很哩
想我也不必太急一一师父会等我
2020/3/1

正法住世，意味着人间还有指引我们求解脱的方法和机会。

佛说，无论正法时代、末法时代，决定正法住世时长的是学佛弟子的信念！让正法久住之法就掌握在每个学佛人的信念之中。那么，如何才能让正法久住呢？

《佛般泥洹经》记载了这样一个故事：佛陀生命的最后一年，他率领比丘僧团从摩揭陀国的灵鹫山欲返回父国迦毗罗卫的释园精舍。时，佛多病，头痛、背脊痛难忍，中途还患上了痢血症，一路上全靠汤药维持。

当他们行至越只国一个叫鹞山的地方，由于一路上四部众忧心佛涅槃后正法不久住。为了坚固信众之心，佛强打起精神，为诸弟子说正法久住之法。

佛说，学佛人持七法，可使正法久住！具体哪七法呢？

其一，“常当念经，弃贪淫之态，常当念度世之道，自思惟身体，法可久。”这是对学佛人最基本的要求。学佛就要多看经，让佛法住在心中。要弃贪念、戒淫欲，常念度世之道，谨慎己心。

其二，“念佛语当持戒，去恶就善，法可久。”不止开口念佛，更要秉持佛的戒律，去恶从善，日行一善，要将佛法付诸于行动。

其三，“当与心诤，不当随心。心欲淫怒痴不得听，常自戒于心，不得随心。”学佛根本上在于修心，学佛人一言一行乃至一念，皆不可随心随意。当你决定踏上学佛之路，就不要妄想着随心随性。

其四，“不厌苦，不择食，不择床卧，以道自劝乐，法可久。”

你不厌苦，不择食，以苦乐道之心。如此，佛法可久住。

其五，“当端外内，外者身口过，内者心过当思惟是二事，法可久。”学佛人须知，身业有三：杀生、盗窃、邪淫；口业有四：妄语、恶口、两舌、绮语；意业有三：贪心、嗔恨、愚痴。学佛就是要外修身口之业，内修意业，不犯十恶。

其六，“坐自思惟，九孔恶露无所不有。比丘当端心，内外法可久。”常以不净观观己身，了无苦集灭道之根本。

其七，“世间所有贫富贵贱，如人梦耳。自思惟世间，譬如人梦。”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

佛说，学佛人持此七法，正法将住于天下佛子之心，乃可久住！