谢令狐绹相公赐衣九事[唐]贾岛
长江飞鸟外，主簿跨驴归。
逐客寒前夜，元戎予厚衣。
雪来松更绿，霜降月弥辉。
即日调殷鼎，朝分是与非。

岁 晚[唐]白居易
霜降水返壑，风落木归山。
冉冉岁将宴，物皆复本源。
何此南迁客，五年独未还。
命屯分已定，日久心弥安。
亦尝心与口，静念私自言。
去国固非乐，归乡未必欢。
何须自生苦，舍易求其难。

霜 月[宋]陆游
枯草霜花白，寒窗月影新。
惊鸦时绕树，吠犬远随人。
出仕谗销骨，归耕病满身。
世间输坏衲，切莫劝冠巾。

山中感兴三首·其一[宋] 文天祥
山中有流水，霜降石自出。
骤雨东南来，消长不终日。

巴江[宋] 晁公溯
巴江暮秋末，霜降千林空。
山色不改碧，蓼花无数红。
木叶感湘浦，莼羹忆江东。
艰难志当壮，吾未怨途穷。

列岫亭[宋] 江定斋
倚槛穹双目，疏林出远村。
秋深山有骨，霜降水无痕。
天地供吟思，烟霞入醉魂。
回头云破处，新月报黄昏。

自己的命运从来都是掌握在自己的手中，好生活在于进取，也在于知足。做自己喜欢的事，才是人生的态度。人生最大的喜悦，就是遇见彼此同频道的那一盏明灯，你点燃我的激情，我点燃你的梦想；你照亮我的前途，我指引你走过黑暗的旅程。你我，彼此是贵人，相互辅助，成就了对方！甚至成为一生的合作伙伴。鲜花盛开，蝴蝶自来！其实不是有了人脉才能做许多事情，而是做了很多事情才会有人脉！自己的命运从来都是掌握在自己的手中，好生活在于进取，也在于知足。做自己喜欢的事，才是人生的态度。
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欲求往生净土，当放下此世间！
 
某居士去年去世，彼先妄发大心，要在此世间度人，被我呵斥。欲求往生净土，当放下此世间，并放下过分之狂妄心。效仿菩萨在生死中度脱众生，此须自己是菩萨始得。若自己尚是凡夫，便欲担任此事，不但不能度人，且不能自度。世间多少善知识，皆受此病，尚谓之有大菩提心。须知此心先求往生净土则有益（蕅益大师指出“发愿往生净土，即是无上菩提”），不求往生，须是菩萨则可，否则为害不浅。过分之狂妄心，为真修行者之一大障碍，不可不知。（印光法师文钞三编·复潘对凫居士书二）
   
宿生培此念佛慧根，固不容易。倘不于此专精致力，以期亲证。则如坯器未烧，经雨则化。光阴短促，人命几何，一气不来，即属后世。未证道，从悟入迷者，万有十千（意即百分之百）。从悟增悟者，亿无一二。忍令法器之坯，经再生之雨，而复为尘土乎哉？（印光大师文钞正编·复张云雷书一）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《大智度论》云：具缚凡夫，有大悲心，愿生恶世，救苦众生，无有是处。