【因果教育】《太上感应篇图说》201：无故杀龟打蛇

扎好三个根 

至樂無如讀書    至要莫若教子



【译文】

经文：无故杀龟打蛇。

　

　　惟龟与蛇，物之最灵。藏身洞窟，与世无争。打之杀之，是诚何心?报仇槐宅，雪怨江滨。出尔反尔，如影随形。

 



注：

“对北恶骂”之下，紧接着就是“杀龟打蛇”，大概是道家的经典中说，北方乃是真武大帝所居的地方，龟蛇为其二将。虽然六经不曾记载，然而龟能占卜吉凶休咎，蛇有能变化为蛟龙之象，都是动物中灵性很大的，无缘无故地杀害打伤，与杀伤昆虫相较，不是更罪加一等吗?

　　

案：

朱又宾和成景仲都是富家子弟，不务正业，成天以游戏玩乐为事。朱喜欢吃乌龟，说是能滋阴大补。有一天，用五百钱买了一只大龟。有人劝说：“这是一只九尾龟，是神物，伤害它不吉祥。”仔细检验，果然是九条尾巴，两边各有四条小尾巴。朱笑着说：“捉龟容易放龟难!”立刻命令厨师烹饪。劝他的那个人叹息而去。

　　成景仲到郊外游玩，看见一只大蛇引着几只小蛇到河边喝水，成取来一只棒子打蛇，大蛇逃逸，小蛇都被打死。回来时路过西市，有一位白衣少妇驾着青犊车，一位小丫鬟相随，在绸帛店中看货，少妇容色娇艳，成景仲看着心动，也下马买帛，以便多看一会。小丫鬟说：“我家娘子带钱不足，官人您能暂借一时，明天早上加利息偿还。”成说：“只恐怕粗币不足以奉佳人，还偿还什么呢?”于是拿出自己的钱代付，少妇也没有不好意思，只向小丫鬟说：“可让这位官人明天到青龙桥左侧，门前有两棵槐树的院内取钱。”说完上车而去。

　　第二天早晨，成梳洗打扮，前去拜访。小丫环已在门前，说：“怎么来的这么晚?娘子等侯许久了。”相随到客厅，酒席已安排好，少妇出来，谦逊地坐在对面陪饮。酒过数巡，成满鼻子闻见奇异的香气。喝完酒告别回家，就说头痛，蒙着被子睡觉。不一会儿骨肉溶化，只剩下头发。他妻子问随行的几个仆人，方将前面的事如实禀告，而且说：“官人闻有异香，我们只觉得是蛇腥气。”于是一同去青龙桥看是什么作怪。到了那儿，从前的宅院没有了，只有槐树洞外有蛇盘旋的踪迹，有人怀疑少妇就是那条大蛇变的。

　　后来，朱又宾渡镇江，到金山脚下，偶然在船边洗手，忽然看见水中伸出一只手，将朱拉下，原来是一只大龟，别人打捞好久没有找到，料想是被吃掉了。

　　这是杀龟打蛇的报应。

　　

附：

毛宝为豫州的刺史，军人献来一只白龟，毛宝接受后就放入江中。后来在邾城与石季龙战败，掉入江中的人都死去，独毛宝披甲投水，觉得如同掉在石头上一样，有东西支承着向前行，等到上岸后一看，原来就是从前放生的那只白龟。

　　孙思邈是京兆华原人，隐居于太白山炼气养神，精心研究医药，以济人利物为志愿。偶然出行，看见牧童将一条小蛇打伤流血，孙脱下衣服赎回小蛇，用药包裹，放入草泽中。过了一个多月，路上遇见一个白衣少年，邀请孙到一所宫殿，有一个戴着帽子，穿着绛色衣服的人走出来，欣然迎接，说：“前几日小儿独自外出，被人所伤，全赖您赎救。”又有一位女妃，率领青衣小官人再三致谢，命下人殷勤设宴款待。相留三日，用轻绡金珠相赠，孙思邈坚辞不受，于是又拿出三十个药方说：“这些药方可以帮助您济世救人。”又命令仆人用马送回。孙思邈将药方屡次试验，都有效果，于是编入《千金方》中传世。到唐高宗永徽三年二月十五日，早晨起床后沐浴更衣，磕然而逝，尸解成仙。

　　大德沦肌浃髓深，龙宫秘授胜千金。利人济物浑忘报，但尽区区一寸心。(徐太史诗)

#每日一善##教育##家庭教育##传统文化#

——北京的10月，还是挺温暖的，班后出来走一走。通惠河南岸，是明代的皇木场，就是皇家专用木头的地方。据说这里原先是野河野渡，也有人在此换船。曹雪芹先生经常路过这里，也经常在此等船，他还在此会友，也写出一些好文。因为古槐见证了这些，后世人们把古槐树，尊称之为“文槐”。
——曹雪芹是一位伟大作家，他的《红楼梦》意义重大，是研究前清的第一手资料，因此成立过N多红学会。我也几次努力看他的作品，但是一遍都没有看完，下决心看也不行，开了头也就结尾了，不是他写的不好，是我不喜欢那种风格。有的时候我也在想，是一个什么样的人，才能写出来这样的作品呢。是地灵人杰呢，还是人杰地灵呢。
——斜阳依旧照在那棵古槐上，照在那些桌子凳子上，一切都晃如昨日。昔人留下巨著仙去了，人们在此挂上一个牌子，以这种方式纪念他。
——他有巨著我有时间，那么100年以后，会不会有人记得我也来过，会不会有人为我也唱起那首歌。

#大推文# 红白囍by AyeAyeCaptain
民国剪影/现代架空/灵异神怪/群像正剧/人间真情
一句话推文：很精彩！速看！

昨半夜看完辗转许久，千头万绪，上午睡了个懒觉来，又仿佛万念皆空，大都不记得了。正如推文给我的哒子所说，像做了一场大梦。现在梦醒了。
行云流水间，泼墨如撒酒。作者写得太顺了，后劲绵长，记少年逍遥笔触温柔，讲惨烈往事有力也克制，轰轰烈烈处不见歇斯底里，罩在天命的壳子下，再厚重的故事都娓娓道来。所以四十多万字却像一个八十万句汇成的故事，也算精悍了。
这文讲天命，讲传承，讲初心，讲兄弟同门，总结下，是以“人定胜天”作主旨，人间真情赋血肉。
上古能人成立诸子七家，赋七家贤能，挽人间乱世，救万民水火。诸子七家以天算子为首，敬信天命卜算。如此，诸子携天命，时不时在历史长河乍现。百代传承下，七家行的是天命，还是人理？千年过去，初心安在哉？
天算一脉，四十九枚山鬼花钱算万物。不知是人掌花钱，还是花钱驭人？
文中三代天算子各个半路出家，这点其实很有意思，小沙弥从玄门出，银杏斋主自蓬莱下山，而木葛生本身是军//人，然后才成为天算子。天算子无所谓出世入世，本就是尘世中人，关注尘世中事，爱尘世中人，理当如此。这也是天算与蓬莱长生一门的根本区别，是故事的一个核心。
仙人渡己，诸子渡世人，数千年前，蓬莱就再无人飞升成仙了。人间不再需要仙人，诸子应运而生。这个立意其实很平常，但是能真的立住故事，不容易，作者有巧思。
每个人物都异常鲜活，每个人物都有属于自己的结局。在不剧透的情况，再多介绍这些人只会显得装腔作势哈哈，有兴趣的朋友看了就知道了。
君子倾杯秋声处，仙人垂钓白云边。为君起笔清平乐，瘦尽丹青画不成。看完全文就知道了，好多人从此再添一处意难平。