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“我不建议用欺骗的方式去哄孩子”
“一直持续教导给小朋友的就是规则意识规则感，所以我觉得划分区域是必须的。”
是那个温柔、有责任感、教导孩子们有规则意识、未雨绸缪想对策、认真做功课了解每一位小朋友的任嘉嘉老师啊@任嘉伦Allen

通武雜記908
2023（112）.10.23
癸卯年壬戌月甲寅日
談世間對財聚人散，財散人聚的不同解義下，到底有啥落差？又落差到啥程度？怕也是超出了眾生的想像呀！從慧能大師的本來無一物，到孔孟的成仁取義，回歸道德經開宗的可名可道，乃至非常名非常道，就明白為何萬般帶不走，只有業隨身了！乃至於身成大患，即便無身時，此患於眾生執念執相下，仍隨其過身（台語）也！
冥冥中的存在，到底是在？還是不在呢？少了一心不二，咋算信者恆信，不信者，恆不信呢？神秀見之於鏡照者，慧能從實物難以成真的角度，解義了如同本來無一物，故有若無，實若虛也！對眾生而言，現在的一切實物，都是真實的存在，這一切從無到有的，都是被人類強加下，所成就的，都成了眾生的財也！但一旦離世離身，咋帶走呢？都成了執念執相下，一種投射，揮之不去，故在民間喪禮中，為安慰生者的心情，死者的不捨，把這些世間財，都轉化成禮儀下，一種形制，是孔子談的爾愛其羊，吾愛的其禮也，從順天心的無私，應人心的自私，是道法的自然，一切無私的，不受侷限，一切自私的都成限制，此時盡性，是依人心而言，非天心之真也！
從生而不有，為而不恃，長而不宰，看出實際上，眾生難以實體天心之真，人心投射出的，都是眾生的真相呀！老天爺把自己，都給了眾生，只剩真心相伴，沒有其形、其名、其情，愛是捨，非得也！如果反之，如眾生之生有、為恃、長宰，那麼眾生的今日，會如何呢？只對應出因果報應，這個未有天地，先有的此道，有個不受眾生控制的因果，正在不斷發生效力，那麼真的是冥冥中的存在呢？還是本來無一物呢？由人類的為所欲為，已經給出了實質的答案，就是信與不信，成了有若無，實若虛的關鍵呀！
我分享的，是從我個人，自己的百分之百相信出發，不涉及其他人的相信與否，對我而言，就像這已經存在多時的頭部磁場，向內凝聚的壓力，比眾生的相信與否，對我來說，更真實些，因為時刻不離我的當下，此時，眾生的相信與否，如同本來無一物般，眾生認定的一切，也是呀！老天爺，用近乎空洞的存在，沒有保險法律上的保證，藉我與神靈間一筊、一籤詩、一個字、一段話、一個現象，與我對話，都是無字天書，是只有恆信，才存在的真實，落實在我生命實踐當中，成了真實不虛，就像籤詩，在芸芸眾生中，皆應其心念不同而解，否則，同一籤詩，咋對應諸心不同呢？眾生明白道德經所言，為何說其妙？如何示其徼了嗎？
這些我實體實證下，如同天方夜譚般的一切，是我真實生命進行當下，不能被抹滅的自己，咋是眾生用所欲，能強行加以抹滅的呢？我相信了天示的明明，如同天視的明明，一切都在我分享下，成了天人共鑑的明明，我仍然相信不受任何控制的此道，才有真實的公道，只能順應因果的定律，而不可違逆也！

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我意江南似风前絮，奈少年留我终红尘. “ , .”

@秦霄贤