几经折腾爸妈终于回国啦 在广州已隔离完[耶]
大大小小的皮箱里藏的这些好玩的玩意 前四张图都是妈妈手工勾的 依次是地垫、化妆台垫、洗碗巾、隔热垫
下面是妈妈带回来的灵芝、海苔、韩国辣椒面、煮拉面的锅、不粘锅、听说这个护发素好用非要给我买上一大瓶 碰到好看的袜子也要给我买 在妈妈的眼里我永远都是孩子[嘻嘻] https://t.cn/RnCZF1m
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爷孙俩的中医故事-第六十九集：草果
功能主治：燥湿温中，除痰截疟。用于寒湿内阻，脘腹胀痛，痞满呕吐，疟疾寒热。
果积胃肠怎么办？
一个妇人，脸上长斑，她听说水果可以美容，就天天规定自己吃两个苹果，有时是一串葡萄，有时是几片西瓜。
奇怪美容倒没看到过，越吃手脚越凉，还经常肚胀。
老先生说，赶快把水果停了。
这妇人说，不是说一天一苹果，疾病远离我吗？为什么要停水果？
老先生说，没有绝对的好东西，都是相对的，对于热性体质来说，适当吃点水果，它是有好处的，可对于虚寒体质的人来说，水果无异于雪上加霜，所以很多老人家年老体衰，阳气不足，你给他买水果，他也不吃，不是他不想吃水果，而是一吃就不舒服，胀在胃肠里难受。
这妇人一下明白了，凡事得分个寒热阴阳，不对你体质的营养再好，你吃了也受不来。就像虚冷之人吃附子它是大补，而实热之人吃进去，却如火上加油，很难受。
随后老先生便给他抓几个草果仁，跟她说，你就把这拿回去，搞点酒煎了，饭后服下。
这妇人回去后，只吃了两次肚中胀满就消失。
小指月说，爷爷，难道草果仁可以消化生冷瓜果积滞？
老先生说，没错，李东垣提到，草果善温脾胃，消一切冷气膨胀，解酒毒果积。
小指月说，那可不可以用草豆蔻呢？
老先生说，草果的气味更加辛温燥烈浓厚耐久，它燥湿温中之力，远远强于草豆蔻，所以顽固脾寒冷积，舌苔垢腻者，用之最宜。
随后小指月在小笔记本中写道：
《仁斋直指方》曰，治脾痛胀满:草果仁二个。酒煎服之。
达原饮主舌苔垢腻如积粉
爷爷说，指月你想看看草果是如何消化冷积垢腻的吗？
小指月说，当然想了，可是我又没有冷积垢腻，怎么能够以身试药呢？
老先生说，很简单啊，现在花生也收成了，我们去搞些花生来，平时你吃一把花生就腻了，我们试试，搞些草果跟花生一起煮，看看吃后腻不腻。
这样爷孙俩说干就干，立马搞来新鲜的花生带壳，然后丢些草果放些盐进去，浸泡了几个小时后，便开始煮。
等到香气大出，小指月便捞出花生跟爷爷坐在外面石凳上品了起来。
隔着花生壳，这草果的香味居然可以钻进去，难怪古人说草果气猛而浊，能够迅速穿透阴湿浊垢。
这花生都带着一股诱人的香味，嚼起来不觉得有丝毫的滞腻，越吃越想吃，也不觉得撑胀，原来花生的浊腻，一一被草果化去。
连爷爷平时比较少吃花生的，也多吃了几个。
爷爷说，指月啊，你看这草果能够成为一些事物的配料，它除了消食开胃往外，还能够把食物的滞腻之气化掉，让身体容易消受。所以伴有顽湿垢腻，阻滞不去，纠缠不已，草果用之无不应收而愈。
小指月点点头说，难怪古人说草果是脾胃寒湿冷积主药。
老先生说，你怎么知道病人脾胃有寒湿冷积呢？
小指月说，看他舌头咯，如果舌根部厚腻，色白如积雪，怎么刮都刮不干净，说明寒湿冷积特别重。
老先生点头说，没错，舌苔垢腻如积粉，这种情况叫邪伏膜原，也可以是湿邪伏在胃肠深处。你从他舌头那么厚的白腻苔，就可以知道他胃肠究竟有多重的堵塞。
小指月说，达原饮里头有草果是不是专治疗这种顽湿内伏，舌苔垢腻如积粉的？
老先生点点头说，现在有不少人居处于低湿之地，又暴饮暴食，身上佷容易停留各种食物残渣跟湿浊，它们相互包裹，沤在那里，就容易发热，所以很多娃子一发起热来，怎么消炎都退不了。
小指月说，我知道爷爷，这种热是自湿来的，湿郁发热，消炎清热，只能治其标，你消炎之药没法把湿浊消了。
老先生点点头说，就像田里沤肥，腐烂草木，在水湿田里，一沤就会发酵发热，你只除其热，不解除其湿，这热永远清不完。
有个病人发烧反复不退，都快一个月了，每次一烧，就吃发汗的西药，退了后第二天又烧，这样人一天比一天消瘦，黑眼眶一天比一天重，睡觉一天比一天不好，到后来吃饭都吃不下。
老先生一看他舌苔垢腻如积粉，便说，指月，他这是寒湿顽湿内伏，非用雷霆手段猛烈的芳香辟浊之物来搜刮剔除不可。
小指月说，是不是达原饮啊？
老先生点点头。这病人吃第一剂达原饮，发热就退了，吃完三剂，连垢腻的舌苔，以前老用牙刷刷都刷不干净，现在居然自动都消退掉了。以前吃东西都尝不出味道来，现在垢腻舌苔一退掉，吃东西都想多了。
随后小指月在小笔记本中写道：
《瘟疫论》曰，达原饮，治瘟疫初起，先憎寒而后发热，日后但热而无憎寒，初起二、三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日哺益甚，头身疼痛:槟榔二钱，厚朴一钱，草果仁五分，知母一钱，芍药一钱，黄芩一钱，甘草五分。用水一钟，煎八分，午后温服。 https://t.cn/z8HIGwJ
功能主治：燥湿温中，除痰截疟。用于寒湿内阻，脘腹胀痛，痞满呕吐，疟疾寒热。
果积胃肠怎么办？
一个妇人，脸上长斑，她听说水果可以美容，就天天规定自己吃两个苹果，有时是一串葡萄，有时是几片西瓜。
奇怪美容倒没看到过，越吃手脚越凉，还经常肚胀。
老先生说，赶快把水果停了。
这妇人说，不是说一天一苹果，疾病远离我吗？为什么要停水果？
老先生说，没有绝对的好东西，都是相对的，对于热性体质来说，适当吃点水果，它是有好处的，可对于虚寒体质的人来说，水果无异于雪上加霜，所以很多老人家年老体衰，阳气不足，你给他买水果，他也不吃，不是他不想吃水果，而是一吃就不舒服，胀在胃肠里难受。
这妇人一下明白了，凡事得分个寒热阴阳，不对你体质的营养再好，你吃了也受不来。就像虚冷之人吃附子它是大补，而实热之人吃进去，却如火上加油，很难受。
随后老先生便给他抓几个草果仁，跟她说，你就把这拿回去，搞点酒煎了，饭后服下。
这妇人回去后，只吃了两次肚中胀满就消失。
小指月说，爷爷，难道草果仁可以消化生冷瓜果积滞？
老先生说，没错，李东垣提到，草果善温脾胃，消一切冷气膨胀，解酒毒果积。
小指月说，那可不可以用草豆蔻呢？
老先生说，草果的气味更加辛温燥烈浓厚耐久，它燥湿温中之力，远远强于草豆蔻，所以顽固脾寒冷积，舌苔垢腻者，用之最宜。
随后小指月在小笔记本中写道：
《仁斋直指方》曰，治脾痛胀满:草果仁二个。酒煎服之。
达原饮主舌苔垢腻如积粉
爷爷说，指月你想看看草果是如何消化冷积垢腻的吗？
小指月说，当然想了，可是我又没有冷积垢腻，怎么能够以身试药呢？
老先生说，很简单啊，现在花生也收成了，我们去搞些花生来，平时你吃一把花生就腻了，我们试试，搞些草果跟花生一起煮，看看吃后腻不腻。
这样爷孙俩说干就干，立马搞来新鲜的花生带壳，然后丢些草果放些盐进去，浸泡了几个小时后，便开始煮。
等到香气大出，小指月便捞出花生跟爷爷坐在外面石凳上品了起来。
隔着花生壳，这草果的香味居然可以钻进去，难怪古人说草果气猛而浊，能够迅速穿透阴湿浊垢。
这花生都带着一股诱人的香味，嚼起来不觉得有丝毫的滞腻，越吃越想吃，也不觉得撑胀，原来花生的浊腻，一一被草果化去。
连爷爷平时比较少吃花生的，也多吃了几个。
爷爷说，指月啊，你看这草果能够成为一些事物的配料，它除了消食开胃往外，还能够把食物的滞腻之气化掉，让身体容易消受。所以伴有顽湿垢腻，阻滞不去，纠缠不已，草果用之无不应收而愈。
小指月点点头说，难怪古人说草果是脾胃寒湿冷积主药。
老先生说，你怎么知道病人脾胃有寒湿冷积呢？
小指月说，看他舌头咯，如果舌根部厚腻，色白如积雪，怎么刮都刮不干净，说明寒湿冷积特别重。
老先生点头说，没错，舌苔垢腻如积粉，这种情况叫邪伏膜原，也可以是湿邪伏在胃肠深处。你从他舌头那么厚的白腻苔，就可以知道他胃肠究竟有多重的堵塞。
小指月说，达原饮里头有草果是不是专治疗这种顽湿内伏，舌苔垢腻如积粉的？
老先生点点头说，现在有不少人居处于低湿之地，又暴饮暴食，身上佷容易停留各种食物残渣跟湿浊，它们相互包裹，沤在那里，就容易发热，所以很多娃子一发起热来，怎么消炎都退不了。
小指月说，我知道爷爷，这种热是自湿来的，湿郁发热，消炎清热，只能治其标，你消炎之药没法把湿浊消了。
老先生点点头说，就像田里沤肥，腐烂草木，在水湿田里，一沤就会发酵发热，你只除其热，不解除其湿，这热永远清不完。
有个病人发烧反复不退，都快一个月了，每次一烧，就吃发汗的西药，退了后第二天又烧，这样人一天比一天消瘦，黑眼眶一天比一天重，睡觉一天比一天不好，到后来吃饭都吃不下。
老先生一看他舌苔垢腻如积粉，便说，指月，他这是寒湿顽湿内伏，非用雷霆手段猛烈的芳香辟浊之物来搜刮剔除不可。
小指月说，是不是达原饮啊？
老先生点点头。这病人吃第一剂达原饮，发热就退了，吃完三剂，连垢腻的舌苔，以前老用牙刷刷都刷不干净，现在居然自动都消退掉了。以前吃东西都尝不出味道来，现在垢腻舌苔一退掉，吃东西都想多了。
随后小指月在小笔记本中写道：
《瘟疫论》曰，达原饮，治瘟疫初起，先憎寒而后发热，日后但热而无憎寒，初起二、三日，其脉不浮不沉而数，昼夜发热，日哺益甚，头身疼痛:槟榔二钱，厚朴一钱，草果仁五分，知母一钱，芍药一钱，黄芩一钱，甘草五分。用水一钟，煎八分，午后温服。 https://t.cn/z8HIGwJ
禅非所知
智闲参沩山禅师，沩山问道：“听说你在百丈禅师处问一答十，问十答百，是真的吗？”智闲：“不敢。”
沩山：“这是世间上聪明的辩解，对了生脱死，毫无助益，现在我问你：如何是父母未生前本来面目？”
智闲茫然不知如何回答，沉思甚久，故请示道：“请禅师为我解说。”
沩山：“我知道的，那是我的，不干你事，我若为你说破，你将来眼睛开时，会骂我的。”
智闲不得已，回寮翻遍所有经典，想从中找寻答案，但始终都不可得，故发誓说：“今生再也不研究佛学了，作个到处行脚的云游僧吧！”
智闲于是辞别沩山，到南阳，看到慧忠国师的遗迹，就留了下来。有一天正在除草时，偶然弹起一块瓦砾，击中竹子，发出清脆的一声。智闲因而大悟，于是便回房沐浴焚香，遥拜沩山禅师道：“老师！您对我恩惠胜于父母。如果你那时为我说破这个秘密，哪里有今天的顿悟？”故写一诗偈寄给沩山禅师。
偈云：
一击忘所知，更不假修持；
动容扬古道，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪；
诸方达道者，咸言上上机。
_______________
禅，不从慧解入门，而从体悟下手。禅，不是言语说的，不是文字写的，各人说的是各人的，各人写的是各人的。禅，离开语言文字，向上一着，当可透个消息，参！
智闲参沩山禅师，沩山问道：“听说你在百丈禅师处问一答十，问十答百，是真的吗？”智闲：“不敢。”
沩山：“这是世间上聪明的辩解，对了生脱死，毫无助益，现在我问你：如何是父母未生前本来面目？”
智闲茫然不知如何回答，沉思甚久，故请示道：“请禅师为我解说。”
沩山：“我知道的，那是我的，不干你事，我若为你说破，你将来眼睛开时，会骂我的。”
智闲不得已，回寮翻遍所有经典，想从中找寻答案，但始终都不可得，故发誓说：“今生再也不研究佛学了，作个到处行脚的云游僧吧！”
智闲于是辞别沩山，到南阳，看到慧忠国师的遗迹，就留了下来。有一天正在除草时，偶然弹起一块瓦砾，击中竹子，发出清脆的一声。智闲因而大悟，于是便回房沐浴焚香，遥拜沩山禅师道：“老师！您对我恩惠胜于父母。如果你那时为我说破这个秘密，哪里有今天的顿悟？”故写一诗偈寄给沩山禅师。
偈云：
一击忘所知，更不假修持；
动容扬古道，不堕悄然机。
处处无踪迹，声色外威仪；
诸方达道者，咸言上上机。
_______________
禅，不从慧解入门，而从体悟下手。禅，不是言语说的，不是文字写的，各人说的是各人的，各人写的是各人的。禅，离开语言文字，向上一着，当可透个消息，参！
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