(最后一次半夜吃瓜)追星这么多年,hhn 粉丝是我见过最好笑的,跨平台审判抖评论,跨平台无打码挂人,空瓶空不过拉黑,自导自演也不删证据,一系列赶粉操作发生在一个小糊咖身上挺精彩的,害我吃瓜到这个时间点[允悲][允悲][允悲]但凡是个唯粉强大的大流量就算了,因为空不过CP粉所以替自担赶粉,你让你担亲自拉黑删除更有效[允悲]
原来9.23也才刚过去一个月而已但我感觉已经过了好久好久从抢票时候的紧张到开场前的期待到场中的兴奋再到结束后意犹未尽的恍惚 失落回家等待姐发博 想存下跟她的第一张大合影 结果因为西安场发生的那些膈应人的烂事儿影响了她的心情和状态 差一点北京就成了收官之场我也以为以后就真的再也见不到她了 那一天冲动的我要买票去北京看最后一场巡演 最后 还是她为了青芸骑们做出了退让 北京她哭着说“反正我不会辜负你们的心意” 广州她哭着唱完《一半的梦》 不知道那些阴沟里的臭虫们有没有看到 希望你们看到心生愧疚 但更希望你们滚的远远的 远离她的身边 因为能做出那些肮脏龌龊上不得台面的事情的人要么就是脑子没发育完全 要么就是自私欲占有欲爆棚的癔症病人 因为这些垃圾 我自己心生歉意 很抱歉西安场给她带来如此伤心的体验 更羞愧跟垃圾们在同一场次观看演出 不好意思再提及自己是9.23西安场的一员
她“消失”的这段时间很想念她 但更多的是担心她的状态 从草草那里获得了蛛丝马迹心里才踏实了一些 看昨天送机的返图视频 明显感觉到她并没有完全恢复过来 是在勉强自己兑现承诺 昨晚直播见她笑了 心也才放下一丢丢 广州场的fo还没完全看完 但大概看姐今天还是比较开心的 希望明天签售顺利 一巡完美落幕
“想见的人会见到” 我也会珍惜每一次能跟你们见面的机会 希望下一次见到你是在12.23 但12.23见不到也没关系 只要你好好的哪怕不出现 我都会在心里惦念着你祝福着你唯愿健康平安 幸福快乐
她“消失”的这段时间很想念她 但更多的是担心她的状态 从草草那里获得了蛛丝马迹心里才踏实了一些 看昨天送机的返图视频 明显感觉到她并没有完全恢复过来 是在勉强自己兑现承诺 昨晚直播见她笑了 心也才放下一丢丢 广州场的fo还没完全看完 但大概看姐今天还是比较开心的 希望明天签售顺利 一巡完美落幕
“想见的人会见到” 我也会珍惜每一次能跟你们见面的机会 希望下一次见到你是在12.23 但12.23见不到也没关系 只要你好好的哪怕不出现 我都会在心里惦念着你祝福着你唯愿健康平安 幸福快乐
“太虚法师曰:仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,此名真现实。所有的圣人教化,都是教导我们怎样做人,怎样做一个善良的人,道德高尚的人,人格完善的人。”
净土宗说“三福净业:一者,孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者、受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。”
要说学做人,那就绕不开八正道。要说修十善业,乃至读诵大乘,那就更绕不开八正道了。因为这些意思全都囊括在《阿含经》里,佛在经中明确指出大乘是八正道,八正道摄受一切乘。不论何种根性的众生,要灭苦,都要走八正道,这是解脱生死的必由之路!头一个是“正见”,修成了得法眼清净,证初果,名须陀洹,译为入流,入正法流,必成正觉,流向涅槃!其次为“正志”,也叫正思维,平常六根对六尘时怎么用心,全靠它了,想歪了就起贪嗔痴,就被无明所覆!“正语”包括四圣语,不妄言、不绮语、不两舌、不恶口。“正业”包括慈心不杀等十善业。“正命”包括三归依,用正法律谋生,不以邪法、相似佛法换取四事供养。“正方便”也叫四正断,是七觉意乃至佛法精神之所在,具足众戒!“正念”是四念处,从身受心法修起,简直就是观自在,妙不可言!“正定”要求不高,初禅不嫌少,四禅刚刚好,实证心解脱,不可无正定。八正道修成了就是解脱者,如实自知“我生已尽,所作已办,梵行已立,不受后有”了,这就是漏尽通,是真实慧,是菩提心,具备了心解脱、智慧解脱,这样的人就叫阿罗汉。就是如来称叹的梵行人!当然也是世尊十号之一,佛也是阿罗汉。
太虚也好,三福也好,说的都好,从字面上看,我没看出《阿含经》与他们所说的有何不同。既然如此,为什么后起之“大乘”人轻蔑阿含圣教,贬之斥之为“小乘”,“对小乘佛教讥贬呵斥不遗余力”呢,谁来告诉我,这是“一个善良的人,道德高尚的人,人格完善的人”所应该做的吗?
净土宗说“三福净业:一者,孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者、受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。”
要说学做人,那就绕不开八正道。要说修十善业,乃至读诵大乘,那就更绕不开八正道了。因为这些意思全都囊括在《阿含经》里,佛在经中明确指出大乘是八正道,八正道摄受一切乘。不论何种根性的众生,要灭苦,都要走八正道,这是解脱生死的必由之路!头一个是“正见”,修成了得法眼清净,证初果,名须陀洹,译为入流,入正法流,必成正觉,流向涅槃!其次为“正志”,也叫正思维,平常六根对六尘时怎么用心,全靠它了,想歪了就起贪嗔痴,就被无明所覆!“正语”包括四圣语,不妄言、不绮语、不两舌、不恶口。“正业”包括慈心不杀等十善业。“正命”包括三归依,用正法律谋生,不以邪法、相似佛法换取四事供养。“正方便”也叫四正断,是七觉意乃至佛法精神之所在,具足众戒!“正念”是四念处,从身受心法修起,简直就是观自在,妙不可言!“正定”要求不高,初禅不嫌少,四禅刚刚好,实证心解脱,不可无正定。八正道修成了就是解脱者,如实自知“我生已尽,所作已办,梵行已立,不受后有”了,这就是漏尽通,是真实慧,是菩提心,具备了心解脱、智慧解脱,这样的人就叫阿罗汉。就是如来称叹的梵行人!当然也是世尊十号之一,佛也是阿罗汉。
太虚也好,三福也好,说的都好,从字面上看,我没看出《阿含经》与他们所说的有何不同。既然如此,为什么后起之“大乘”人轻蔑阿含圣教,贬之斥之为“小乘”,“对小乘佛教讥贬呵斥不遗余力”呢,谁来告诉我,这是“一个善良的人,道德高尚的人,人格完善的人”所应该做的吗?
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