英豪｜扯扯缘起
本文原作者：英豪
缘起，是很重要的东西，这个词应该是从佛家来的，佛家比较看重，凡事都讲究缘起，没有缘起的话，不会随便讲话，更不会随便做事情。那么，什么是缘起呢？
或者，这个话应该这样问，佛家为什么讲究缘起呢？因为，《金刚经》上说得明白：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所谓的有为法，就是所想所做，我们的所想所做，都是虚而不实的。所以，真正的修行人不会胡思乱想，更不会胡做非为，动一念即是妄。但是，这样讲，一个念头不能动，什么事都不能做，那在世上还怎么混？所以，这时就要讲缘起，缘起对，可以做，缘起不对，就不能做。
什么是缘起呢？佛家比较讲缘，佛家所说的因果，是省略语，中间省去了缘，完整的说，应该是因缘果。因缘果展开去讲，就是十二因缘。十二因缘把一切万有的发生都解释了。任何的果报，都是缘于因而生的，所以，如果不想得恶果，那就要注意种善因。这个因，就是缘起。菩萨畏因，众生畏果，这就是为什么大修行人重视因——也就是缘起——的原因。
那么，六道轮回的根源，世间万有产生的根源，究竟是什么呢？这在十二因缘里面来讲，就是无明。那什么是无明呢？这个就不好讲了。佛家把我们的意识分成九个层面，无明大概是第八识——阿赖耶识，（这里补充一句，弗洛伊德研究的潜意识，在佛家的这个意识体系里，大概是第七识的样子。）能认识到无明，也就是能进入到第八识是很难的（能研究到第七识，就可以达到弗洛伊德、荣格的水平，可以成为伟人了），就目前来说，好象只有佛家的修法可以修到这里。我们的所思所想，是怎么产生的？是由无明推动而产生的，这种力，在佛家来讲，就叫业力。业感缘起，这是身不由己的，很多人都相信命运是注定的，事实上也真是这样，原因就在于，我们不能掌控这个业力，不能掌控缘起，就象一片树叶，在空中随风飘动。
绕回来，缘起是什么？缘起就是无明，无明是什么？无明就是我们的念头。我们的念头是莫明其妙地升起的，所以叫无明。那如果我们能看住自己的念头，能看到念头的升起，那是什么呢？那就是佛家所讲的明心见性了。如果有这个能力，这个功夫，这时就会进到第九识——阿摩罗识，呵呵，谁能到这个境界，谁就是佛了。即心即佛的这个心，指的就是这个境界，这一识。
再绕回来吧，扯得太远了。上面讲的，是根本缘起，或者说是细的缘起。我们通常所说的缘起，是粗的缘起。
缘字，从丝从彖，彖是吐丝的小虫子，或者说就是蚕，蚕吐丝，这个过程就是缘。蚕吐丝结个茧，这个茧就是果。而因是什么？因是蚕吐丝。所以，汉字的构造真的是非常有意思，一个字就能说明很多的问题。
因缘果，是一个事情的不同层面，实际上是一件事。根本的，还是由我们自心引起的，所以说是万法唯心所现。
我们说，缘有内缘与外缘，内缘就是我们自心，外缘就是客观条件。这是一分为二地看。实际上，外缘内缘还是一回事，《心经》曰：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”这句话，概括地讲就是心物一元，换句说法就是天人本一。这是很重要、同时也是很多人很难理解的一个概念。
所以，佛家所说看缘起，一是看自己的念头，即起心动念。看念头也看两个层面，一个是看是不是胡思乱想地升起念头，另一个是看念头正与不正，是不是正念。我们所知的六道轮回，最终我们进哪一道，根本来说，都是由我们的念头决定的。起心动念，就决定了是不是要六道轮回，要轮回到哪一道去。所以，这对于真正的修行人来说，是极其严重的事情。他不会平空地乱起念头，更不会起邪念。
另一个，是看外缘。象佛说法，都是有请才说，不请不说。有人请，这就是外缘。有请的这个缘起，他可以说，没有这个缘起，他就不说。为什么呢？因为，如果没有外缘这个缘起，他自动地去说法，那么，他就动了一个要说法的念头，是念头，都是虚而不实的，他的心就已经不清净了，他也就不能称之为佛了。佛是如此，普通的修行人也是这样。没有人请，没有缘起，是不能讲的。一讲就动了念，就已经不净了。佛教宗旨“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，注意，自净其意，无请而讲，就不是自净其意了，就违背了佛教的最基本的教旨了。
看外缘，是很讲究的。象上面所说的，有人请，这就是缘起，就是外缘。但是，是不是有人请就可以讲呢？非也。佛家除了看缘起，还看机缘，机缘不到，机缘不成熟，既便是有缘起，缘起很好，该不做的事也是不能做的。这个机缘要再展开来讲，就又复杂了，简单来说，就是天时地利人和，各种的客观条件。
所以，佛家讲的缘起，不是那么简单的一件事，能真正地懂得缘起，那是一种智慧。智慧不是聪明。智是分别细微差别的能力，慧是在细微差别中进行抉择的能力。如何才能有智慧呢？佛家修行就是修智慧的。用儒家的方法，就是格物，格物是智，致知是慧，格物致知就是智慧。
上面主要是从佛家的角度来讲的，周易占卜有个原则，叫无疑不占，这个疑，其实就是缘起。没有这个疑，没有这个缘起，随便起卦，从经验上来说，卦是不怎么准的。占卜中，还讲究看外应，看外应，其实就是看外缘。大道相通，把这些真玩透了，就会发现讲的是一个东西。
卧龙凤雏，得一人而得天下。凤雏庞统是很厉害的，在要出征的时候，从马上掉落下来，连刘备都知道，这样预兆不好，不让他出去，他偏不听，结果一出去就死在了落凤坡。也不能说凤雏不懂得看外缘，外应，以他的水平他肯定懂，只是，急功近利，侥幸心理占了上风，结果，把命赔进去了。
邵庸邵康节看外应看得好，稍一变通，就创造了一个“梅花易数”出来。风水，其实是真正的看外应，看外缘。我玩风水，有人不了解，以为我故弄玄虚，实际上，我调风水，真正的是调心。心物一元嘛，调物本就是调心，在我看来是一回事，别人非当两回事看我也没办法。
察颜观色，也是看外应看外缘，一看别人的脸色不好，这就是缘起不好，缘起不对，该说的也不能再说了，该做的也不能再做了。硬说硬做，就是不知趣了。又比如，我在群里讲这个话题，没人回应，所以，我就要打住了。
一句话总结：学会看缘起，懂得看外应，审时度势，相时而动，如此，则自天佑之，吉无不利，真做到了，就是圆融，就是自在。#缘分##佛法看世间#
本文原作者：英豪
缘起，是很重要的东西，这个词应该是从佛家来的，佛家比较看重，凡事都讲究缘起，没有缘起的话，不会随便讲话，更不会随便做事情。那么，什么是缘起呢？
或者，这个话应该这样问，佛家为什么讲究缘起呢？因为，《金刚经》上说得明白：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所谓的有为法，就是所想所做，我们的所想所做，都是虚而不实的。所以，真正的修行人不会胡思乱想，更不会胡做非为，动一念即是妄。但是，这样讲，一个念头不能动，什么事都不能做，那在世上还怎么混？所以，这时就要讲缘起，缘起对，可以做，缘起不对，就不能做。
什么是缘起呢？佛家比较讲缘，佛家所说的因果，是省略语，中间省去了缘，完整的说，应该是因缘果。因缘果展开去讲，就是十二因缘。十二因缘把一切万有的发生都解释了。任何的果报，都是缘于因而生的，所以，如果不想得恶果，那就要注意种善因。这个因，就是缘起。菩萨畏因，众生畏果，这就是为什么大修行人重视因——也就是缘起——的原因。
那么，六道轮回的根源，世间万有产生的根源，究竟是什么呢？这在十二因缘里面来讲，就是无明。那什么是无明呢？这个就不好讲了。佛家把我们的意识分成九个层面，无明大概是第八识——阿赖耶识，（这里补充一句，弗洛伊德研究的潜意识，在佛家的这个意识体系里，大概是第七识的样子。）能认识到无明，也就是能进入到第八识是很难的（能研究到第七识，就可以达到弗洛伊德、荣格的水平，可以成为伟人了），就目前来说，好象只有佛家的修法可以修到这里。我们的所思所想，是怎么产生的？是由无明推动而产生的，这种力，在佛家来讲，就叫业力。业感缘起，这是身不由己的，很多人都相信命运是注定的，事实上也真是这样，原因就在于，我们不能掌控这个业力，不能掌控缘起，就象一片树叶，在空中随风飘动。
绕回来，缘起是什么？缘起就是无明，无明是什么？无明就是我们的念头。我们的念头是莫明其妙地升起的，所以叫无明。那如果我们能看住自己的念头，能看到念头的升起，那是什么呢？那就是佛家所讲的明心见性了。如果有这个能力，这个功夫，这时就会进到第九识——阿摩罗识，呵呵，谁能到这个境界，谁就是佛了。即心即佛的这个心，指的就是这个境界，这一识。
再绕回来吧，扯得太远了。上面讲的，是根本缘起，或者说是细的缘起。我们通常所说的缘起，是粗的缘起。
缘字，从丝从彖，彖是吐丝的小虫子，或者说就是蚕，蚕吐丝，这个过程就是缘。蚕吐丝结个茧，这个茧就是果。而因是什么？因是蚕吐丝。所以，汉字的构造真的是非常有意思，一个字就能说明很多的问题。
因缘果，是一个事情的不同层面，实际上是一件事。根本的，还是由我们自心引起的，所以说是万法唯心所现。
我们说，缘有内缘与外缘，内缘就是我们自心，外缘就是客观条件。这是一分为二地看。实际上，外缘内缘还是一回事，《心经》曰：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”这句话，概括地讲就是心物一元，换句说法就是天人本一。这是很重要、同时也是很多人很难理解的一个概念。
所以，佛家所说看缘起，一是看自己的念头，即起心动念。看念头也看两个层面，一个是看是不是胡思乱想地升起念头，另一个是看念头正与不正，是不是正念。我们所知的六道轮回，最终我们进哪一道，根本来说，都是由我们的念头决定的。起心动念，就决定了是不是要六道轮回，要轮回到哪一道去。所以，这对于真正的修行人来说，是极其严重的事情。他不会平空地乱起念头，更不会起邪念。
另一个，是看外缘。象佛说法，都是有请才说，不请不说。有人请，这就是外缘。有请的这个缘起，他可以说，没有这个缘起，他就不说。为什么呢？因为，如果没有外缘这个缘起，他自动地去说法，那么，他就动了一个要说法的念头，是念头，都是虚而不实的，他的心就已经不清净了，他也就不能称之为佛了。佛是如此，普通的修行人也是这样。没有人请，没有缘起，是不能讲的。一讲就动了念，就已经不净了。佛教宗旨“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，注意，自净其意，无请而讲，就不是自净其意了，就违背了佛教的最基本的教旨了。
看外缘，是很讲究的。象上面所说的，有人请，这就是缘起，就是外缘。但是，是不是有人请就可以讲呢？非也。佛家除了看缘起，还看机缘，机缘不到，机缘不成熟，既便是有缘起，缘起很好，该不做的事也是不能做的。这个机缘要再展开来讲，就又复杂了，简单来说，就是天时地利人和，各种的客观条件。
所以，佛家讲的缘起，不是那么简单的一件事，能真正地懂得缘起，那是一种智慧。智慧不是聪明。智是分别细微差别的能力，慧是在细微差别中进行抉择的能力。如何才能有智慧呢？佛家修行就是修智慧的。用儒家的方法，就是格物，格物是智，致知是慧，格物致知就是智慧。
上面主要是从佛家的角度来讲的，周易占卜有个原则，叫无疑不占，这个疑，其实就是缘起。没有这个疑，没有这个缘起，随便起卦，从经验上来说，卦是不怎么准的。占卜中，还讲究看外应，看外应，其实就是看外缘。大道相通，把这些真玩透了，就会发现讲的是一个东西。
卧龙凤雏，得一人而得天下。凤雏庞统是很厉害的，在要出征的时候，从马上掉落下来，连刘备都知道，这样预兆不好，不让他出去，他偏不听，结果一出去就死在了落凤坡。也不能说凤雏不懂得看外缘，外应，以他的水平他肯定懂，只是，急功近利，侥幸心理占了上风，结果，把命赔进去了。
邵庸邵康节看外应看得好，稍一变通，就创造了一个“梅花易数”出来。风水，其实是真正的看外应，看外缘。我玩风水，有人不了解，以为我故弄玄虚，实际上，我调风水，真正的是调心。心物一元嘛，调物本就是调心，在我看来是一回事，别人非当两回事看我也没办法。
察颜观色，也是看外应看外缘，一看别人的脸色不好，这就是缘起不好，缘起不对，该说的也不能再说了，该做的也不能再做了。硬说硬做，就是不知趣了。又比如，我在群里讲这个话题，没人回应，所以，我就要打住了。
一句话总结：学会看缘起，懂得看外应，审时度势，相时而动，如此，则自天佑之，吉无不利，真做到了，就是圆融，就是自在。#缘分##佛法看世间#
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#泰国星暹新闻#【泰国鼓励全国人民助力旅游经济，重申退款政策以刺激年底旅游市场】
总理府发言人猜·瓦差隆邀请泰国民众在2023年底的旺季在泰国刺激国家经济，并重申向游客报销服务费的标准，购买旅行团并在旅游前30天内取消的，给予100%退款。
10月21日，总理府发言人猜·瓦差隆表示，泰国初冬降雨将在2023年底结束。旅游经营者和旅游相关服务企业正在组织活动，通过在会议中心设置销售旅行套餐的摊位以刺激年底的旅游市场。除了向感兴趣的游客在线销售外，还把政府机构、旅游业的私营部门和各界人士联合起来，根据政府政策推动泰国的旅游业。
总理府发言人猜·瓦差隆表示，对于已经购买旅游团套餐的游客来说，游客因故不得不取消旅行的，旅游与体育部旅游部在Facebook页面根据2020年旅游商务委员会和关于导游的支付费率向游客重申了游客报销率的指南，如果购买旅行团后取消旅行，将获得退款。报销如何支付？如游客未能前往旅游目的地，游客应向旅游业务经营者提出退款要求。
1.旅客要求提前30天或以上取消行程，退款=已支付旅游费的100%减去旅游公司支付的实际费用
2.旅客要求提前15—29天取消行程，退款=已支付旅游费的50%减去旅游公司支付的实际费用
3.旅客提前15天（0-14天）取消行程，不予退款。
4.如果旅游取消，但不是旅行公司的过错，退款=将退还已支付的100%的旅行费再减去旅行公司实际支付的费用（如有）。
对于旅行公司实际支付的费用，包括签证费、机票押金和其他必要的费用，必须向游客提供支付的证明。如果您没有收到退款，您可以向旅游部呼叫中心（24小时）投诉电话：02411 1111。
总理府发言人猜·瓦差隆表示，初冬的雨季是泰国旅游一年中最美丽的季节，海洋、山脉、花卉非常适合旅游，因为游客不仅会在泰国旅游中获得新的旅行体验和记忆，而且还可以帮助国家，企业家、当地增加收入，因此，泰国政府邀请所有泰国人成为推动国家经济的一部分，这将成为帮助加强和维持泰国旅游业的重要组成部分。
（编译：高洁、李绍曦｜审核：马丙谊｜信息来源：thairath）
总理府发言人猜·瓦差隆邀请泰国民众在2023年底的旺季在泰国刺激国家经济，并重申向游客报销服务费的标准，购买旅行团并在旅游前30天内取消的，给予100%退款。
10月21日，总理府发言人猜·瓦差隆表示，泰国初冬降雨将在2023年底结束。旅游经营者和旅游相关服务企业正在组织活动，通过在会议中心设置销售旅行套餐的摊位以刺激年底的旅游市场。除了向感兴趣的游客在线销售外，还把政府机构、旅游业的私营部门和各界人士联合起来，根据政府政策推动泰国的旅游业。
总理府发言人猜·瓦差隆表示，对于已经购买旅游团套餐的游客来说，游客因故不得不取消旅行的，旅游与体育部旅游部在Facebook页面根据2020年旅游商务委员会和关于导游的支付费率向游客重申了游客报销率的指南，如果购买旅行团后取消旅行，将获得退款。报销如何支付？如游客未能前往旅游目的地，游客应向旅游业务经营者提出退款要求。
1.旅客要求提前30天或以上取消行程，退款=已支付旅游费的100%减去旅游公司支付的实际费用
2.旅客要求提前15—29天取消行程，退款=已支付旅游费的50%减去旅游公司支付的实际费用
3.旅客提前15天（0-14天）取消行程，不予退款。
4.如果旅游取消，但不是旅行公司的过错，退款=将退还已支付的100%的旅行费再减去旅行公司实际支付的费用（如有）。
对于旅行公司实际支付的费用，包括签证费、机票押金和其他必要的费用，必须向游客提供支付的证明。如果您没有收到退款，您可以向旅游部呼叫中心（24小时）投诉电话：02411 1111。
总理府发言人猜·瓦差隆表示，初冬的雨季是泰国旅游一年中最美丽的季节，海洋、山脉、花卉非常适合旅游，因为游客不仅会在泰国旅游中获得新的旅行体验和记忆，而且还可以帮助国家，企业家、当地增加收入，因此，泰国政府邀请所有泰国人成为推动国家经济的一部分，这将成为帮助加强和维持泰国旅游业的重要组成部分。
（编译：高洁、李绍曦｜审核：马丙谊｜信息来源：thairath）
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